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黄滔秋色赋译文？
你说的应该是《秋声赋》吧。原文：欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”
初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。”
童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！
此秋声也，胡为而来哉？
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。
夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之意气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟乎！
草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之零。
百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。译文：欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，我惊惧地听着，说道：“奇怪啊！”
这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛惊起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击；又像奔赴战场的军队在衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”
童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，银河高悬在天上，四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”
我(叹息)道：“唉，可悲啊！
这就是秋声呀，它为什么而来呢？
秋天的情景是：它的色调黯淡，烟气浓重，云雾密聚；它的容貌清静明朗，天空高远，日光明亮；它的气候寒冷，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境萧瑟，山河寂静空旷。所以它发出的声音，凄凄切切，呼啸激昂。草木碧绿繁茂，令人愉悦。(然而)草木被秋风吹拂过，颜色就要改变，树叶就要落下。它用来使草木摧败凋零的，是秋气的余威。秋天是刑官执法的季节，它在时令上属于阴；秋天又象征着征伐，它在五行中属于金。秋天是天地尊严正义之气，它常常把肃杀作为心性。上天对于万物，（是要它们在）春天生长，秋天结果。所以秋天在音乐的五声中（属商声），商声以西方之音为主，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，都会走向衰败。“唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。许多的忧虑干扰他的心绪，无数琐碎烦恼的事使他的身体劳累；内心有所触动，必定会消耗他的精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，当然他的红润青春的面容会变得苍老枯槁，乌黑的头发变得斑白。（人非金石）为什么要用并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当考虑的是谁才是残害自己之物，又何必去怨恨这秋声呢？”书童没有应答，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
男命赋注释？
天命关乎气数，人命秉于阴阳。
荣枯得失尽在五行生克之中；富贵贫贱不超八字喜忌之外。
人之命柱皆不离乎财官；诸格局中只要虚邀禄马。
先查节气之深浅，后看财观之向背。
太过无克制者贫贱，不及失生扶者夭刑。
宜向之而运背,决之贫贱；宜背之而运向,判之困穷。
喜生而逢生贵而堪断；爱克而值克吉亦可言!
首观日主之盛衰，次查财官之强弱。
日主旺而财官得地，一生优游福禄；
日主弱而财官旺盛，终生委曲无成。
财官败绝，贫穷到老；旺极无依，寒贱一生。
财官轻，运行财官发迹；财官旺，运行身旺驰名。
官旺财弱，难得以官旺而言不贱；财旺官柔，不可以官柔而言不轨。
赋阳是什么意思？
赋阳读音为：(fùyáng)指浩然之气、光明磊落、英姿勃勃。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；五行为水土。
赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
赋的音序和部首？
赋的音序F
赋[fù]
笔划：12
部外笔画：8
五笔：MGAH
部首：贝
结构：左右结构
繁体：賦
五行：水
笔顺：竖、横折、撇、点、横、横、竖、横、竖、提、斜钩、点、
赋有
赋有[fùyǒu]
释义
具有。
赋予
赋予[fùyǔ]
释义
交给重任，使命等
天赋
天赋[tiānfù]
释义
1.天资;资质2.生来具有的;禀受于天的
五行生克赋全文？
全文如下：
大哉干支，生物之始。
本乎天地，万象宗焉。
有阴阳变化之机，时候浅深之用。
故金木水火土无正形，生克制化理取不一。
假如死木，偏宜活水长湿。
例若顽金，最喜红炉煅炼。
太阳火忌林木为雠，栋梁材求斧斤为友。
火隔水不能烁金，金沉水岂能克木。
活木忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。
甲乙欲成一块，须加穿凿之功。
壬癸能达五湖，盖有并流之性。
樗木不禁利斧，真珠最怕明炉。
弱柳乔松，时分衰旺。
寸金尺铁，气用刚柔。
陇头之土，少木难疏。
炉内之金，湿泥反蔽。
雨露安滋朽木，城头不产真金。
剑戟成功，遇火乡而反坏。
城墙积就，至木地而愁伤。
癸丙春生，不晴不雨之象。
乙丁冬至，产非寒非暖之天。
极锋抱水之金，最钝离炉之铁。
甲乙遇金强，魂归西兑。
庚辛逢火旺，气散南离。
土燥火炎，金无所赖。
木浮水泛，火不能生。
三夏镕金，安制坚刚之木。
三冬湿土，难堤泛滥之波。
轻尘撮土，终非活木之基。
废铁销金，岂是滋流之本。
木盛能令金自缺，土虚反被水相欺。
火无木则终其光，木无火则晦其质。
乙木秋生，拉朽摧枯之易也。
庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。
凝霜之草，奚用逢金。
出土之金，不能胜木。
火未焰而先烟，水既往而犹湿。
大抵水寒不流，木寒不发；
土寒不生，火寒不烈；
金寒不熔，皆非天地之正气也。
然万物初生未成，而成久则灭。
其超凡人圣之机，脱死回生之妙。
不象而成，不形而化。
固用不如固本，花繁岂若根深。
且如北金恋水而沉形，南木飞灰而脱体。
东水旺木以枯源，西土实金而虚己。
火因土晦皆太过，五行贵在中和。
以理求之，慎勿苟言，掬尽寒潭须见底。
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