乖字草书字帖，一天中先练草书可以吗？
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乖、乘、剩三字草书怎么写？
【个人观点，仅供参考】
感谢邀请！
建议题主查《草书字典》或者百度。
不同的书法家有不同的草书写法，但在《草书字典》中收纳的，肯定是被认可的。而现在一些比较随意的草法，个人认为不可取。因为还没有经过时间的筛选和认同。
这个书法作品怎么样？
欣赏一副书法作品高下，至少从三个方面分辨：一，书法有别于其他门类艺术，书法有有严格的继承性，就是古人临碑帖，是否有继承，就是书法要有出处。这是判断书法和普通毛笔字的主要区别。
二，看书者是否在其所学书体上，有无创造，还是基本在书写原碑帖。如在继承的基础上，能有自己的一些思想，参入自己的用笔用墨方法，在此基础上有所创造。如没创造，只推陈不能出新，也只能是一般的临写，或者是简单幼稚的模拟创作。
三，看作品整体是否一团气，即整体章法要聚气，要纯净之气，笔法不能杂乱，字字，行行要呼应盼顾，开合收放要自然，要疏密得当。最后再看书者的艺术思想，是否独立？是否和古人今人的创作有相似之处？如没有独立创作，那也算不上真正的高级书法。
四，点画结构，笔墨语言有古人影子，又说清是古人哪家的，又和现代人流行书法拉开了距离，即古人所说“古不乖时，今不同弊”。那肯定是高级书法。
从以上几点，来观照此作“王安石梅诗”，从整体看，书者书写很熟练，也练过不少书体，特别是在行草上用过功夫，很遗憾，书者练得太杂，没有深入一家吃透，此作，短短二十个字，居然有六处用笔交代不清(图用打?字，有错草之嫌)，再者，古人云：“”草以使转为形质，以点画为性情”，此作，多数有转无使，有使无转，毛笔在换向时提笔不够，导致点画软绵，缺少质感(图中蓝色?)，以致于影响作品的整体精神。点的写法缺少立体感，一个平面，用笔只有一个动作，缺乏变化(图中黄色?)古人言，点如高峰坠石，总之此作，点画太弱，古人影子几乎没有，行草章法最忌均匀，细品此作字的大小、开合疏密，大起大落之笔等几乎没有。最后，钤印，也很业余，印章太大，远大于落款，很不和谐，盖印目的一是平衡整体画面，二是点缀调节画面，印章盖得到位，有画龙点睛作用，反之，画蛇添足。三是标记作者，也是书者对自己书作的首肯。
综合以上，笔者以为此作不在书法行列，应属业余写毛笔字行列，艺术不分性别，不需要因为是女性就升值，致于收藏者说价位，那很难估价，艺无价，黄金有价，真艺万金不换，假艺一文嫌多。
★图中有笔者所书草书，仅供参考
庚子阳春，新野人记于【归一堂】
这幅书法如何？
这件作品，第一感觉是“作”，第二感觉是“满”。
初一看，此作墨色丰富，对比强烈，可再细看，“霜”比之前“月落乌啼”墨色重，这不合常理啊，一般是第一个字墨色重，以后了逐渐变浅，再蘸墨才再重。所以说，此作太“作”，做作。
再说“满”。正文写完后，空间已不够，狭小的空间里非得挤入时间和姓名，不留一点空间。
再者，长方形的起首章太高，且与“月”字右边一竖相背，极不协调。而落款的名章又太下，太挤。
最要命的是，此作笔力全无，不懂提按，以笔杆拖着笔肚画字，线条软弱无力，所谓“死蛇挂树”，就是指的此类线条。
请对比下面三图王铎和傅山作品。希望认真临帖，从基础学起。
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一天中先练草书可以吗？
可以。
一天中先练什么字，没有定规。因草书是一种独立书体，可以任何时候练习。关键在于胸有成竹，写前即在心中过一遍线条，也可以在草稿上写一遍。经过作者长时间的习练、修养，写作时的表达创作有奇妙之笔。
草书中有楷隶篆意更好。什么时间写，《书谱》有“五乖五合“之说：又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。
行草书怎样连写？
手摩心?印，如江河击荡，又似小桥流水涓涓不息，不失楷之抑扬顿错于动静中……笔下不造作，多关心国家事，当有点爱国思想，有时间看些有用的书……书法，篆，隶也要练习点呀……，不足的地方，望大家海函，致谢头条，谢邀请，再网见……
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