少年行字帖？时代少年团福字贴分别是谁写的？

本文目录

1. 怎么评价宋仲基的成名作《狼少年》？
2. 中国古代著名的字帖？
3. 时代少年团福字贴分别是谁写的？
4. 这字能进硬笔书协吗？
5. 用有凹槽的字帖练字有用吗？

怎么评价宋仲基的成名作《狼少年》？

人与狼少年之间由于生活的推进所产生的感情其悲剧早就已经确定，狼少年这部影片写的恰好就是这样的故事。

导演运用一个很浪漫的手法塑造了一场童话般的爱情，而最后打破了这一情景。采用泡沫般的爱情故事，让观众有着更大的代入，从而也使得这部电影更加贴近现实。

爱情是这部影片永恒的主题，两人的相处由早时的生疏到后期的融洽，从很多小的细节都能够感受到感情的流动，以跨物种的感情贯穿全片，这就意味着爱情的离别最后已经注定。

全片给我们营造了温和的氛围，甚至没有什么激情的地方，有的也许只是两个拥抱，但这种简简单单却又纯真的爱情故事，给我们带来的震撼却远不止如此。

纸条上面的，等我会回来，让他等了47年，等回来的却是已经苍老的女孩，甚至早已有了自己的家庭，如果不是一场老房子的买卖，可能她永远都不会回来。我们不知道这些年他是如何度过的，但当看到屋中的摆设，曾经的字帖，也许正是怀着对她的想念才能够坚持这么些年吧。

我们也曾经幻想过自己有一个忠诚的爱情，他的眼中全是你，他会将你的话看作真理，仅仅只是一个纸条就能够让他孤身一人守候与此，可这仿佛忠犬般的爱情最后换来的却是对方的遗忘，她结婚，生子，做尽了生活应该拥有美满和幸福，在这一刻人的自私和狼的忠情显示到极致，也将整部影片情感得到了爆发。

现代这个时代，可能由于金钱主义盛行，人们不再把爱情看作精神品，而只是生活中的额外需求。我们早就不相信所谓的殉情，生死相依这样事情，但是在这个影片导演却给我们展现了一份真正纯真的爱。

在这个车马早已不慢，一生只爱一个人成为空想的时代，童话般的爱情成为这部影片获得高分的原因，甚至最后的悲剧在某种意义反而更加体现了影片的美好。

时光重逢，47年的分别在此相遇，你仍然是我心中年少的样子，可我却早已头发花白。

也许你仍然是曾经的那个你，但肯定是我早就已经随着年龄的增长而变化。如果最后的结局，并非女主离开，可能我们对此片也不会有多么深刻的感情，毕竟童话破灭的那一刻所带来的震撼之情，永远是最大的。

只有这样的结局，更加能够体现之前那段纯真的青春时代，缅怀当初已经逝去的那份爱情。

影片无疑是一部好电影，感动于少年痴心等候，但却也对女主的自私深有多感。

正如片中所说，最早时候尝试着像狗一样的驯服，到后来无情的抛弃。从她的角度来说，遇见狼少年，是青春的疯狂，是那枯燥无味生活中的色彩，他填补了自己因为疾病不得以来到乡下的孤独，甚至可能爱情只是青春的冲动，那一时之间的感情。

但是从少年的角度，她是他生活的全部，也许我有着獠牙和利齿，但是那从来都是对着敌人，对你的忠诚甚至比狗都要强。愿意为你去学习自己不会的东西，认定了你，那么就绝对不会有别人，这是一种孤注一掷般的感情，将自己的所有寄托于他人身上。也许正是由于两人观感的不同，才是造成悲剧的最主要原因。

阻碍你的从来不是他人，而是你自己的内心。所以其实一直到最后，那份无望的感情，也只有他在一直坚守罢了。

中国古代著名的字帖？

有：《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、《黄州寒食诗帖》等。

1、《兰亭序》

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。

2、《九成宫醴泉铭》

《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县博物馆。

《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。

《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。

《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。

3、《多宝塔碑》

《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。

用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。

4、《玄秘塔碑》

《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年（841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

《玄秘塔碑》共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。

《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。

5、《黄州寒食诗帖》

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：“自我来黄州，已过三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。”；“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。

通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。

时代少年团福字贴分别是谁写的？

时代少年团福字贴是他们七个人一起写的，就是马嘉祺，丁程鑫，宋亚轩，刘耀文，张真源贺俊霖还有一个叫小宋，他们七个人共同写的

这字能进硬笔书协吗？

净下心来先把自己的学业搞好这是你当前和以后八九年的时间要干的事，现在就把心思放在追名上，弄不好会误了你的一生的。

我到现在连一本最低级的会员证都没有申领过，感觉到心里特别清爽。

为名所累，活在虚望之中，可是，在别人眼里却一文不值，而自己却不自知，这是一种悲哀。

待你完成学业之后再考虑这个事也不迟。

写字看着很简单，而实质上水深的很。

世上看着越是简单的事，可能也就是最复杂的事。

祝你学业有成，前程锦绣！

用有凹槽的字帖练字有用吗？

谢谢邀请。凹槽字帖我以前也使用过，后来被老师制止了。用凹槽的字帖练字，对于书法初学者来说有用，可以有规范化的练习，但是时间久了，就会对其产生依赖性，脱离了字帖就写不好，其利弊是显而易见的。我认为凹槽的字帖能不用就别用。凹槽字帖练字虽然能把字写的正确清楚，造型美观，书法速成，但其弊端对练字的人影响是深远的。不仅不能展现笔意，无法突出线条美，而且会束缚练字的人，对其形成依赖性，从而无法完成创作，形成自己的书写风格，展现书法个性。对于书法初学者来说，每个字的笔画长短，字体大小，结构都不好控制。凹槽字帖的使用，可以让书法初学者写的横平竖直，字的大小可以统一，字的造型美观，结构把握到位。如果前期能把字的结体都控制好了，那也是具有了一定的优势，对于后期的书法练习有一些帮助。书法练习的后期，千万不要用这种字帖了。要把字的艺术性表现出来，除了上面说的结体美，还要具有线条美，章法美和风格美。所谓线条美，即体现在用笔的节奏上，用笔有快有慢，有轻有重，有粗有细，快则细，慢则粗，同时笔画的细节表现也很重要，比如下面这个“析”字，它的竖的收笔就有出锋的“悬针”和回笔的“垂露”两种写法，这些就是线条美的细节体现。而章法美，一旦脱离了字帖，写出来就可能高低不等，差强人意。至于风格美，就更不用说了，用凹槽字帖练字，都是在框框里面练习，被束缚的厉害，又怎么会形成自己的个性呢。所以，我认为书法练习主要还是靠你的长期临摹，仔细观察名家作品和推敲，“欲速则不达”，要想取得好的成就还得多付出努力和汗水才行。