王献之练字教学设计第二课时 王羲之、王献之的书法作品都有哪些？
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王羲之、王献之的书法作品都有哪些？
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王羲之书法全集:
楷书卷有“黄庭经，乐毅论等10篇”。
行书卷有“兰亭序，鍾繇千字文，圣教序等42帖”
草书卷有“秋月帖，大热帖，太常帖等255帖。
王献之有楷书“洛神赋”等
行草书有“中秋帖，送梨帖，新埭帖，保母帖等。二王作品基本是这些了。
王羲之和王献之是什么关系呢？
王羲之和王献之是父子关系，王献之是王羲之的第七个儿子。
王献之，字子敬，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽，王羲之第七子。以行书和草书闻名后世。
王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，创造了“一笔书”，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
在王献之很小的时候，他的字写得就很不错，有一次王羲之出门游玩，回来的时候看到王献之正在自家的墙壁前手持毛笔书写大字。
王献之写得非常投入，一笔一画都写得有板有眼。王羲之看着自己儿子的字迹，心中非常满意，站在原地暗暗观察并且频频点头。
就这样大约过了10分钟，父亲王羲之在王献之身后轻轻咳嗽一声，想要暗示儿子自己回来了，让儿子献之休息一下。
让王羲之出乎意料的事情发生了，随着王羲之的这一声咳嗽，正在写字的献之突然之间在心中明悟了父亲写字时的技巧。在接下来的几笔，他写字技巧有着非常明显的提高。
王献之的表现让王羲之大感意外，而且心中一阵激动。尤其是王献之最后几笔之中那所蕴含的神韵，虽然还有些略显生涩，但是却已经初见雏形。
父亲王羲之在心中感叹王献之在书法上的天赋，决定在日后严格要求王献之，让他继承自己的衣钵。
随着时间的推移，王献之的书法终于臻于大成。王献之站在自己的书房窗前，看着院子之中那一潭原本是清澈的池水，现在已经因为洗毛笔而变成了黑色，变成了墨池；看着院中整整15口大缸水也因为多年来练习写字而已经彻底用完，看着眼前这些记录着自己心血的东西，一时间他的心中感慨万分。
王献之回忆着自己练字的这些年头，虽然已经能够将父亲的字体写得炉火纯青，可是他的心中依然不感到满足，总想着自己能够突破父亲所达到的领域，开创属于自己的东西。
于是王献之在书法上又开始了新的探索，终于在他不断的努力下，他不仅仅继承了家学，而且还创造了完全属于他的书体，那就是“破体书”，改变王献之上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，所以得至后人的重视和崇拜。
王献之作品传世不如父亲王羲之多，但也有百帖上下。著名的有《廿九日帖》、《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》、《十二月帖》、《中秋帖》等。
《廿九日帖》原载《万岁通天帖》，勾摹精良。字形略扁，有些字和北朝碑刻相近。《洛神赋十三行》小楷。原墨迹早佚，现只存有刻本。此帖艺术性极高，笔画精严挺健，字形或大或小，萧散逸宕，章法亦顾盼有姿。
《中秋帖》，曾被乾隆皇帝列为“三希”之一，视为献之真迹。实际那是米芾的草临本，米味甚重。《中秋帖》的原本是《十二月帖》。该帖曾为米芾所藏，刻入《宝晋斋帖》。比较起来，还是《十二月帖》更能反映王献之书法的本来面貌。
王羲之和王献之父子的楷书闻名之世，唐宋以下的书法家们，写楷书严整俊美，媚俏的笔调。他们父子俩的楷笔，真可是千古不朽，万世流传，有不可磨灭的吸引力。
由晋末至梁代的一个半世纪，王献之的影响甚至超过了其父王羲之。梁代书画家袁昂在《古今书评》中说：
张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。
梁文学家陶弘景《与梁武帝论书启》记载：
比世皆尚子敬书，海内非惟不复知有元常，于逸少亦然。
当时几乎成了王献之的天下。直至唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。
但是北宋书法家米芾，主要是向王献之学习。也有人认为张旭、怀素一派之“狂草”，便是由王献之草书发展而成的。
以上就是王羲之和王献之父子之间的事迹。
魏晋唐小楷集，练字该买哪一款？
选帖、选字体是一门学问。
一般来说，初学书法，宜从中楷或大楷入门，而非小楷。
小楷虽小，但“五脏俱全”，对笔法要求尤其精到。学习小楷，应该是在具备一定的中楷、大楷书写能力之后。
而学习楷书，一般应从唐楷入门。唐代是楷书的鼎盛时期，这个时期的楷书发展成熟，法度严谨，规律性强，入门相对容易理解，学习效率更高。
而魏晋楷书属于探索发展阶段，还没形成较明显的规律，这给初学带来困难。但其独有的韵味，却是每一位学习楷书的人想要追求的。
所以学习楷书的正确顺序是，从唐楷入手，从中楷、大楷入手，而后上溯魏晋以求韵味，同时下追宋元明清，博采众家之长。
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始终写不好字，硬笔书法名家能否指点一二？
谢谢朋友的邀请。抱庸也是学书之人，并非名家，针对题主的附图，简单说说自己的看法，一家之言仅供参考。
总体印象：临过碑帖，点画线条的概念比较明晰，结字差强人意，这字还有救。
主要问题:粗略梳理了一下，最突出的问题在于以下三个方面。
①线条尚缺乏力度与质感。很平，平铺直叙，线条本身的力量偏弱，有些点画甚至拘谨到犹豫的地步。用笔能力仍需要加强，字写得还不够多。
②结构松散。碑体虽粗犷奔放，但结构仍旧十分严密，有开则有阖，有放必有收，正欹相谐，结字浑然一体。题主这字，就没有处理好这层关系。
③临摩不深不透。歌词大意有了，线条与结字是能看到临摹痕迹的，但临摹的功力火候还有较大的差距。临摹的量就不够，对技法技巧的理解也必然是流于表面的。
几点建议:一是临摹的功课仍需加强。理性分析很重要，但更重要的是从原帖中对照找差距，临深写熟了，许多问题也就烟消云散了。初临务求其精深，技巧、道理、规律都放在原帖之中，多读多写其义自见。
二是突出点画线条的训练。线条质感是书法入境出味的重要元素，重点去加强改进一下提按力量与行笔节奏的问题。硬笔的线条也是有锋有张力的，曲直、肥瘦、枯润、涩滑，这都是线条的功夫。
三是优化单字的结构。总体上结构要力求更加平衡和谐，可以逐一对照原帖去强化间架结构的习练，也可以有针对的看一看黄自元“九十二”法，如果有必要，米字田字回字格这些辅助手段也可以用起来。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
王献之十八缸水的故事？
王献之是东晋著名书法家王羲之的儿子，也对书法十分感兴趣。
王羲之为了考验自己的儿子是否是练书法的胚子，在王献之聚精会神的写字时，悄无声息的走到王献之的身后，伸手用力的抽离王献之手中的毛笔，只见毛笔仍旧纹丝不动的紧握在王献之的手里。眼见儿子小小年纪竟有如此握笔劲道，王羲之为此高兴不已，称赞王献之将来也会是个书法大家。
王献之听完老爹的夸赞后，不免有些飘飘然。在十来岁时，就迫不及待的问王羲之，说道：我的字再练个两三年应该就差不多了吧？王羲之为了让儿子不因骄傲自满而荒废了天赋，只是摇头不语。王献之见老爹默不作声，急着又问道：“那五年？”王羲之听完后，手指着院子里的18个大水缸，说道：“你要把这18个水缸的水都给写尽了，字才算凑合。”王献之听后才知道，原来自己离书法家还差18个大水缸，这才静下浮躁的心，刻苦练字。
五年后，王献之将自己这些年练习积累的字又拿给王羲之指导，其实王献之这时候的书法已经足够完美了，可在“书圣”老爹面前还是不值一提。面对王献之的作品，王羲之还是觉得美中不足，在看到一个“大”字时才提笔在大下面加一个点，成了“太”字。王献之自我感觉良好，又拿着书法去给母亲看，他的母亲观摩了很久，看到这个“太”字时，才说：你呀，练习了这么久，只有这下面的这个点写的像你爹。
曾经颇有些不知天高地厚的王献之感到十分羞愧，原来自己的字离老爹还有这么大的距离。从此王献之大门不出，二门不迈，专心于书房。直到将18个大水缸里的水全用尽了，其书法水平这才到了炉火纯青的地步。也正因为王献之的不懈努力，终成为与老爹王羲之齐名的书法大家，被世人称为小圣。
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