什么经字帖？佛经用什么字体好？

本文目录

1. 佛经用什么字体好？
2. 有什么与《泰山经石峪金刚经》风格相近的字帖？
3. 想练习行书，谁的字帖比较好？

佛经用什么字体好？

抄写经文，原则上应当用楷书，即用楷体字或正体字抄写。原因在于，经文庄严贵重，用楷书（正书）抄写便能体现庄重。用楷书抄写，有利于抄写者理解经文所说义，如果用行书或草书，则抄写者的心思主要在笔上，对经文的理解就有点漫不经心。

所以抄经最好用楷书，使人一目了然，如果是不容易辨认的字体，欣赏书法的功能居多，佛法上的利益就少了几分。

有什么与《泰山经石峪金刚经》风格相近的字帖？

《泰山经石峪金刚经》，康有为称其为"大字鼻祖″。无经主和书丹者名。六朝摩崖石刻，在山东泰安泰山一处巨大的溪床石坪上面。该经刻字面积大约为2064平方米，每字高约35厘米，横宽约40一60厘米。

此碑用笔圆转，横向取势，是介于隶楷之间的书体。有篆意，古拙朴茂，气势雄伟，有远离尘世的禅书意境。

与《泰山经石峪金刚经》风格类似的有汉隶《石门颂》，它也是摩崖石刻，《石门颂》圆浑劲挺，舒展飘逸，杨守敬评曰"其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出″。

(下图为《泰山经石峪金刚经》局部以及单字图片，个人浅见，仅供参考。)

想练习行书，谁的字帖比较好？

学习行书，我建议以《圣教序》为主、赵孟頫行书为辅的方式进行练习，这样更为快速有效。

《圣教序》是一部经典的王羲之集字作品，有人称之为“王字字典”，以此为范本，能从源头上学习王羲之行书，我们常说的“取法乎上”，就是这个道理。

但《圣教序》又是一部刻字作品，这对于学习书法是柄“双刃剑”：一方面，刻帖的结构更清晰，这为我们学习字的构架带来了便利；但另一方面，刻帖看不出笔触的运行轨迹，这会给我们学习笔法带来困扰。

而解决这一困扰的办法，就是通过书法原作来学习笔法。但王羲之没有真迹传世，怎么办呢？

赵孟頫的作品就是一个很好的选择，他被称作“书法史上最接近王羲之的人”，他简化了王羲之笔法，让后人更容易看清其变化。所以，以他的作品作为参考来学习王羲之行书，无疑是事半功倍。

关于书法学习，向来讲究“学笔法看帖，学结构看碑”，以《圣教序》结合赵孟頫法帖的方式，不愧是学习行书的一种好方法。

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