张旭千字帖，草书千字文谁的最好？

本文目录

1. 练书法时字帖上的字都要记住吗？
2. 草书千字文谁的最好？
3. 学颜体楷书临哪几本字帖比较好？
4. 《千字文》有什么用？
5. 这张书法怎么样？

练书法时字帖上的字都要记住吗？

练书法有的是注重体验过程，对字帖的精神意念和书写情感作同步体验，可以用这种方法泛临多种字帖，重过程不刻意去记字帖的字形，对书法创作有一定的作用。

另一种就是精临字帖，练书法都要记住，对创作技术方面而言，有很大作用，这一过程就是不断积累创作所需风格因子的过程。

一，外书空。就是用指头在空中书写字形。熟记字形。

二，内书空。闭上眼睛，在心里书写。

三，字帖上的一行字，大约十几个，只用看十秒钟作快速记忆，训练提高快速反应能力。双眼像照相似的，快速拍照，存在大脑内存里，然后提取影像背着写出来，再对照字帖检查不足之处，再临再背。

四，记住字帖的主要的，突出的，最生动的特征。如果不是初学，可几本字帖对比临摹，对把握、区分各种字帖的相承、相通、相异之处有帮助。

比如把王羲之《圣教序》、米芾的《方圆庵记》、苏东坡的行书《洞庭春色赋》、黄庭坚的《松风阁诗帖》这四本字帖作对比临摹，经过分析，就会得出以下结论:

宋代这几位大家的行书时代整体书风有尚意精神，注重个人情感意趣的发挥。他们都曾学过王羲之书法，也有王羲之书风的韵味。

(王羲之圣教序局部。)

黄庭坚书法有一个很明显的特征就是周慧珺所说的:"长手长脚。″结构由中心向四周辐射伸展。注重上下字的争让穿插。

(黄庭坚松风阁诗帖局部。)

米芾行书《方圆庵记》，和王羲之《圣教序》颇为相似。增大了笔画粗细对比，增加了字的险势。摇曳生姿，圆润华美。

(米芾行书方圆庵记局部。)

苏东坡的行书《洞庭春色赋》，横画细而竖画粗，左低右高，丰腴漫丽。有隶意。是其主要特征。

在背临字帖时，力求把该帖的主要特征表现出来，那么就抓住了大感觉，背帖相对形似来说，更易写像。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

草书千字文谁的最好？

南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍，为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓出一千个不重复的字，又令周兴嗣将这些字编写成有内容的韵文。传说周兴嗣一夜之间编写出《千字文》，因用脑过度，竟然鬓发皆白。

《千字文》涵盖天文、地理、自然、社会、历史诸多方面的知识，是我国古代启蒙教育的最佳读物。它和以后仿效而成的《百家姓》、《三字经》，并称“三、百、千”，为“三大蒙书”，深受社会欢迎。

自古至今，书法名家都有《千字文》写本传世，作为习字范本，提高了它的知名度。

在《千字文》的诸家写本中，要说草书《千字文》谁的最好，颇费踌躇。草书亦有章草、今草、狂草之分别，更有审美趣味与习惯之不同，要说哪个最好，很难称量，所谓“文无第一，武无第二”，即是此理。

以本人的学书经验和眼光，权且回答如下，只是见仁见智罢了：

一、入手学章草，以赵孟頫《章草千字文》为容易。此帖中规中矩，不失古法，易于上手。

若已有章草基础，欲深入学习，则有近人王蘧常先生的《章草千字文》甚好。

章草是极具古意的一种书体，学习难度大，是诸书体中少人问津的“禁区”。王蘧常之章草古拙扑厚、化古为新、意境高远、自成格局，使章草一体推陈出新，大放异彩。

海上书画名家謝稚柳先生评价王蘧常章草说：“是章草，非章草，实乃遽草，千年以来一人而己。”可见其人在章草书上的地位。深入研习蘧草，再上溯史游、皇象、索靖，即可名家。

二、今草千字文

智永《真草千字文》和《怀素小草千字文》，同出自二王一脉，均是今草上乘佳作。而智永所书齐整，与怀素小草千文相比，自由率意程度稍逊。

《怀素小草千字文》，前人称一字一金，被誉为“千金帖”，为唐贞元十五年（公元799年）怀素六十三岁时所书。

此帖古朴淡雅、苍劲静穆、字字规矩、温润如玉，如行云流水，舒卷自如。是其经狂风暴雨、波澜壮阔式的狂草书写后“复归平淡”，臻于炉火纯青、进入极高境界的成功之作。

近代草书大家于右任先生评价该帖：“此为素师晚年最佳之作，所谓’松风流水天然调，抱得琴来不用弹，’意境似之。”

近代帖学大家沈尹默在临摹该帖后，作跋语说：“素师此书笔笔有意而神韵淡远，极书家之能事。自来草书当推此帖为第一。余近来数数临摹，略能窥其用笔之意。锲而不舍或有企及之望，然正未易言也。余年已六十五矣，对师能无愧矣！”沈氏晚年，锲而不舍，数数临摹，欲无愧于素师者，正是此帖！

钟情草书者，于怀素此帖用足功夫，身手自是不凡！

三、狂草千字文

学书人能进入狂草领域者不多，历代传下来的作品也很少。史上能光耀千秋者，还是出自颠张醉旭。怀素《大草千字文》和张旭残碑《断千文》乃狂草双璧。

较之二帖，素帖精神有逊张旭，然机势自然，且为完璧，无一字缺失，学者师法极为方便。

张旭《大草千字文》残本，清刘熙载有“雄古深邃，邈焉寡俦”的评语。怀素《大草千字文》，学者尚能师其一二，至如张旭《断千文》，则恍若仙跡，神鬼莫测，对之无所措手足，恐成绝响，后无来者矣！

张长史《大草千字文》，千年巨制，而成残碑，仅存240字，惜哉！

学颜体楷书临哪几本字帖比较好？

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颜真卿是中国书法史上数一数二的伟大人物，居唐楷四大家之首，现存的代表书作有：《多宝塔碑》，《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》，《麻姑仙坛记》，《大唐中兴颂》等碑帖。他的书法，以楷书为多，兼有行草。其楷书博厚雄强，端正劲美，气势磅礴。宋朱长文《续书断》评鲁公书法：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”自唐以来，很多书法家都临习过颜鲁公书法，并能融会贯通，开宗立派，成就自家风貌。如明代的王铎，清代的何绍基等等。所以对初学书法的爱好者选择颜体为入门之法帖，是走的正路子，对今后深入学习可打下扎实的基础。

初学颜体楷书，不建议同时学习几本帖，而是选定一本自己感兴趣的碑帖学习，建议从《多宝塔碑》入手，该碑是颜真卿早期成名之作，整篇结构严密点画圆整，一撇一捺皆静中有动，飘然欲仙。后人习颜楷者多以此碑为范本入其堂奥。在临习中不要贪多图快，要逐个字去临写，去突破，理解颜体的结构，笔画的转折线条的变化，通过不断的学习，等到能够背临，意临，集字创作了，再去临习颜真卿的其他碑帖，后续可学《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》，《麻姑仙坛记》等，也可以学习其行草作品《祭侄文稿》，《争座位帖》，有颜楷基础后，在学习他的行草作品，就会得心应手，书艺大进。

《千字文》有什么用？

《千字文》是我国古代少儿启蒙教育读本。它汇聚了天文，地理，历史，生活，等方面的内容，读起来朗朗上口，便于记忆。且每个字不重复，是一部启蒙字典。我国古代的书法家都书写过《千字文》。其中以张旭的草书《千字文》，赵孟頫的真草隶篆四体《千字文》最为著名。在古代《千字文》的影响可以说是渊源流长，家喻户晓。现在《千字文》仍然作为小学生的课外读本。

这张书法怎么样？

首先说写的很不错。我是写不出来的，但是从理念上可以分析一下这幅作品。

一个书家要有自己的东西，要有自己的观点，更要有有自己的情怀，这样，才是自己写自己的东西，抒发自己的情感。古之学书者，文字功夫文学功底要兼修，文字与文学是相辅相成的，如果一个人不去思考，只是练手上的功夫，那么他很可能会成为一个匠人。从直观来看，作者文学低温很深，内涵很足，一气呵成。这幅字写的很自然率意，圆中带方，方中有圆，厚实，美感很不错。

主要问题觉得还是提案不够，轻松度不够。大部分都是按下去写的，这可能也是厚实圆润的写照。提按少了，就会显得这幅字很闷，不透气，不活泼灵动。我觉得从理论上讲要加强一些笔的纵向的，垂直于纸的运动。注意提按

二是细节精致度不够，草书讲至广大，尽精微。精微讲的就是细节，以后书写可以再注意一下细节。起笔运笔收笔都要有细节的注意。注意细节

三是节奏，觉得书者在写的时候速度很均一。没有一个快慢的变化。节奏感和韵律美做的不够。草书是凝固的音乐，更是纸上的舞蹈，所以节奏感尤为重要。

个人观点，大神勿喷，谢谢。