金刚经楷书字帖?想练书法,有哪位名家的字帖推荐呢?

本文目录

  1. 米芾书法作品有哪些?
  2. 金刚经是写给谁的?
  3. 柳公权楷书值得坚持临写一辈子吗?为什么?
  4. 如何从楷书过渡到行书?
  5. 想练书法,有哪位名家的字帖推荐呢?

米芾书法作品有哪些?

主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。

米芾书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。

金刚经是写给谁的?

《金刚经》是康熙写给自己的母亲的。康熙皇帝这一幅亲笔书写的《金刚经》,所用的字体为小楷书。其小楷书结体严谨,沉稳内敛,清新脱俗,有大家之风采。

柳公权楷书值得坚持临写一辈子吗?为什么?

对于这个问题我是这样想的,学习书法的目的不是高仿复制,而是通过临摹法帖,深入了解原作精神实质,掌握笔法、字法特点,从中获取技法精髓,为日后创作积累素材。

所以,我觉得,如果仅仅是喜欢柳体,并没有做柳体传承人的想法,也不想当一代宗师,那就没有必要用一辈子的精力专工一家。况且,柳公权的楷书,除了刚劲有力,骨感突出,个性独特以外,没有更多的可取之处。尤其是兼容性不太好,这一缺憾对以后练行书或其他字体不利。

另外,题主在描述中说,欲将方笔变成圆笔是否可以?这个问题要分别看,如果是初学,理应按照原帖的笔法书写,比如《玄秘塔》,它用的是侧锋法,临写时必须用侧锋,并且写得越像越好。倘若想临出新意,只需改变临摹意图就可以了,比如,只取字法,将侧锋改为中锋,甚至适当的融入其它元素,这样的作法是完全可以的,在技法训练方法上叫意临。

不过,值得注意的是,意临法主要用于创作,借以读帖、取法。初学者不宜采用此法,容易弄巧成拙。

在学书法这个问题上,我一向主张博览群帖,精专多临,见识多眼界高,审美标准自然就上去了。临摹能力主要体现在对各种字体技法要点理解消化的怎么样,假如写得再像,实际创作时却用不上,那也是徒劳无功。

以上是我的观点,仅供参考。感兴趣的朋友请点赞,或关注我,翻阅之前发布的信息,会有预想不到的惊喜。谢谢支持!

如何从楷书过渡到行书?

首先,我的观点是,从楷书过渡到行书是一个“惊险的跳跃”,而这样的一个关键时刻,处理不好就会造成行书和楷书未来发展都不会很顺畅。

但是,其实这个问题的解决也很简单,那就是学习赵体楷书就可以了。

为什么说从楷书到行书是一个惊险的跳跃?为什么处理不好会让楷书和行书都写不好?为什么单单是赵体楷书?其他楷书不可以吗?

下面我将逐一解决这些问题。

第一、惊险的跳跃

之所以说是“惊险的跳跃”,是因为这是学习书法过程中一个比较关键的时刻。

对于大部分学习书法的初学者来说,楷书是他们学习书法最先接触到的书体。但是我们说中国书法的学习不仅要你将一个书体中的某一个书法风格掌握纯熟,而且他还要求你的涉猎要广。

实际上这个“广”,不仅仅是要求同一个书体的书法风格要掌握精确,而且还要求书法家要涉猎不同的书体,掌握不同书体的书写技巧。而中国书法之难,就在于此。

很多人因为自己只能掌握一种书体的书写,所以他们就鼓吹“毕其一生,专攻一体”的说法,实际上这是站不住脚的。一个真正好的书法家,肯定是既能写得了楷书,也能写好行草等其他书体。

正如那句话说的那样“一流智慧的标准是,一个头脑中可以同时并存两种不同、甚至意见相反的思想”。而对于一个书法家来说,能掌握两种不同风格、书体的书法,是一个书法家基本的素养。

所以,从楷书到行书的过渡,不仅是我们能不能学习另外一种书体的问题,还是培养我们书法思维的关键。不完成这一步,我们就无法成为一个好的书法学习者。

第二、楷书和行书学习的关键

除了第一个原因之外,从楷书到行书的一个过渡还关系到楷书和行书后续的发展学习。

楷书和行书虽然是两种不同的书体,但是它们俩的关系非常密切。简言之,行书其实就是楷书的快写。因此,在某种程度上,把楷书学得多么好、多扎实,就意味着你的行书就能得写多么好,多么扎实。

但是楷书的学习水平是有一定瓶颈的,也就是说,到了这个阶段,你必须要作出改变,才能让你的楷书书法水平继续上升。这个改变就是去学习行书。由于楷书和行书之间密切的关系,因此楷书和行书在某种程度上是互补的,相互促进的。楷书在一定程度上需要行书那种灵活流畅的劲头,而行书需要楷书那种沉稳敦厚的气质,因此这两种书体只有互相学习对方各自的某些潜质,才能使得各自达到一个绝佳的境界。

所以,如果处理不好行书和楷书之间的过渡关系,既会毁了楷书,也会毁了行书。

三、为什么是赵孟頫的楷书?

我们说,从楷书向行书的过渡这一阶段最好学习赵孟頫的楷书,之所以这样说有两点原因:

金刚经楷书字帖?想练书法,有哪位名家的字帖推荐呢?

1、赵体无真楷

赵体无真楷这句话被历代书法家所承认,他的意思是说赵体书法没有真正的楷书书法。其实我们翻开赵孟頫的楷书书法,基本上也就是这样。赵孟頫的楷书写的非常飘逸潇洒,带有很浓的行书味道,因此赵体无真楷。

而这样的特性就决定了我们在学习他的楷书的同时,可以很好的掌握和接受行书的某些笔意,这样一来对于我们学习行书将有很大的帮助。

2、赵孟頫的名气

赵孟頫是宋末元初著名的书法家,其书法成就历代有目共睹,学习他的楷书书法肯定可以。

因此,从楷书过渡到行书,最好的办法就是学习赵体楷书,以上是对这个论断的详细分析,希望对你有所帮助!

想练书法,有哪位名家的字帖推荐呢?

刚开始练习书法,推荐是欧阳询的楷书字帖《九成宫》,小楷推荐的是由王羲之临摹魏钟繇的《宣示表》,行书推荐的是王羲之的《圣教序》,草书推荐的是王羲之的《十七帖》,隶书推荐的是汉鲁相韩敕《礼器碑》。

楷书《九成宫》誉为天下第一楷书,是欧阳询晚年做作,书风炉火纯青。历代推为学书之正途、初学之典范。

小楷《宣示表》由三国时期的魏钟繇所写,真迹早已失传,但留存有刻本。书法精妙绝伦,后人称他真书绝世,秦汉以来,一人而已。

行书《圣教序》由唐怀仁集的王羲之的字,字里行间流露出的端庄瑞丽,笔法精绝,“备尽八法之妙。

草书《十七帖》王羲之晚年之作,被世人誉为草书之龙。朱熹评价玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法縛,不求法脱。

隶书《礼器碑》被誉为隶书的之极则,汉代隶书的代表的之作。

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