草书字帖梅，梅道人是哪位画家？

本文目录

1. 米蒂书法特点有什么？
2. 毛笔字落款格式？
3. 元朝有女书法家吗？
4. 梅道人是哪位画家？
5. 这个书法作品怎么样？

米蒂书法特点有什么？

米芾书法特点：；章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。；用笔上，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。；在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。；米芾作为北宋著名的画家，处在一个文人画的成熟时代，其绘画题材十分广泛，人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画；米芾在山水画上成就最大，但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水，更欣赏的是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”，“天真平淡”，“不装巧趣”的风貌；所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米氏云山”都是信笔作来，烟云掩映。；米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。

毛笔字落款格式？

回答落款格式：落款有“双款”和“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款位置比较高，写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。单款是指落上书写者的姓名（或字、号）、正文出处、书写时间及地点等，位置在正文之后。

一、毛笔字落款的格式

1、落款的格式分为“双款”和“单款”两种：

（1）双款是将书赠对象与书写者时分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款的位置较高，要写明作品的名称、出处和受赠人的姓名。下款记述创作的年月、创作的地点、作者的姓名等。

（2）有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。单款有长款、短款和穷款之分。

①长款是在正文的出处书写名号、时间、地点，以及作者创作作品时的感想和缘由。

②短款只落正文的出处、时间、名号、地点等其中几项。

③如果作品内容画面较满，余纸不多，留白太少，只可落下作者名号，就称为穷款。

2、书法作品要考虑落款的位置。如果书赠对联，需要将上款写在上联，下款落在下联；其它的作品格式则一般都写在左边，如分为两行落款，上款写在前行，下款写在后行；如果是单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。落款尽量要上靠，宁可上紧下松，不可上松下紧。

3、落款的字体，一般是隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷书。正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆书、章草、楷、行书；正文若是隶书、楷书、魏碑，落款可用楷书或行书；草书落款，除用于自身为草书外，因较难识别，一般不用于落款。款字的大小应小于正文字体的大小，以使主次分明。

二、落款时间的写法

落款日期用农历（阴历），则全是农历；用阳历则全用阳历。传统内容不宜用阳历。日期的书写从左开始，落款则在右；从右开始书写，落款则在左。

三、落款时时季的雅称

农历一月：月正、新正、孟春、寅孟春、始春、首春、上春、新春、初春、早春、元春、献春、端春、肇春、初岁、初月、初阳、孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、春王、华岁、岁岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、陬月、王月、端月、寅月、杨月、孟春月、孟陬、泰月、谨月、建寅、三微月、三正、三之日、睦月、上月。

农历二月：梅见月、梅月、丽月、酣月、令月、跳月、卯月、杏月、小草生月、衣更着夹钟、仲钟、仲春、仲阳、中和月、四阳月、四之月、春中、婚月、媒月、大壮、竹秋、花朝。

农历三月：暮春、晚春、杪春、褉春、末春、季春、桃月、夬月、嘉月、蚕月、花月、桐月、樱笋月、姑洗、桃浪、雩风、辰月、稻月、花飞月、小清明、五阳月、桃季月、竹秋。

农历四月：阳月、农月、乾月、乏月、荒月、麦月、朱月、余月、首夏、巳月、畏月、云月、槐月、夏首、孟夏、初夏、维夏、始夏、纯阳、纯乾、正阳月、和月、麦秋月、槐夏、得鸟羽月、花残月、仲侣、麦候、麦序、六阳、榎月、梅溽。

农历五月：仲夏、超夏、中夏、始月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、星月、皇月、一阳月、蒲月、吹喜月、皋月、蕤宾、榴月、端阳月、恶月、橘月、月不见月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、启明、郁蒸。

农历六月：且月、荷月、暑月、焦月、晚夏、季夏、长夏、极暑、伏月、季月、未月、暮夏、杪夏、组暑、溽暑、林钟、精阳。

农历七月：孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大庆月、三阴月、夷则、初商、孟商、瓜时。

农历八月：仲秋、获月、壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、月见月、红染月、爽月、大清月、竹小春。

农历九月：菊月、授衣月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、祢觉月、菊开月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、青女月、小田月、剥月、贯月、暮商、季白、五阴月、穷秋、杪秋、秋商、无射、霜序。

农历十月：阳月、亥月、吉月、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄英、小春、大章、始冰、良月、阳月、坤月、正阳月、小阳春、玄冬、极阳、阳止。

农历十一月：仲冬、中冬、正冬、畅月、纸月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、中寒。

农历十二月：腊月、除月、余月、极月、涂月、地正月、丑月、严月、冰月、梅初月、春待月、二阳月、嘉平月、三冬月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、穷冬、黄冬、星回节、殷正、清祀、腊冬、残冬、末冬、严冬、师

元朝有女书法家吗？

元朝有一位女书法家、画家、诗词创作家，名叫管道升。

(管道升像)

她是元朝著名书法家赵孟頫的夫人，浙江德清茅山人(今干山镇茅山村。)管道升从小就学习书法、国画、诗词。聪明灵俐，有较高艺术天赋。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。

管道升写的《梅花诗》欣赏:

雪后枝琼嫩，霜中玉蕊寒。

前村留不得，移入画中看。

她喜欢超逸、平淡的生活，在一首词中写道:"南望吴兴路四千，几时闲去云水边？名与利，付之天，笑把渔竿上画船。″

对于儿女，她是一位言传身教的好母亲，在一首诗中写道:"春晴今日又逢晴，闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许，森森稚子曰边生！″借森森竹笋写出了对子女的期望。

管道升擅长行书。秀美清新，婀娜多姿。因学习赵体风格，因此和赵孟頫的书风较为相似，把诗情画意，和温雅的格调意趣溶入行书作品中，华美俏丽。既有赵字的影子，又有各自风格。时人称:"管夫人作书，寸绡片纸，人争购之，后学为之模范。″

在国画方面，擅长画墨竹梅兰、笔意清雅绝俗，又工山水、佛像。

她画的《墨竹图》用斜势均匀构图法，竹枝瘦硬有骨力，几组竹叶疏密适当，参差错落，有墨色变化，虚实相生，有前后空间感，计白当黑。竹叶各俱姿态，劲健爽利而飘逸。画出了高洁的竹韵。充满蓬勃向上的生命活力。

明《张丑管见》云:"仲姬作草书得章帝、索靖、皇象遗意。″

赵孟頫的夫人、女儿、儿子因皆善书，元仁宗曾说:"今后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。″

管道升书《秋深帖》，流丽刚健，温雅平和。通篇章法自然和谐，有几处空白较多，有空灵舒朗之感。纵26.9厘米、横53.3厘米。共十八行。

(上图为管道升书画作品，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

梅道人是哪位画家？

梅道人是指画家吴镇。

吴镇（1280年—1354年），字仲圭，号梅花道人，浙江嘉兴人。元代画家、书法家、诗人。

其工诗文书法，绘画题材多为渔父、古木、竹石之类，善画山水、梅花。

草书学巩光，山水师法董源、巨然而又独出机杼，以雄强笔法辅以丰富墨法，自有一种苍茫沉郁、古厚纯朴之气。精写竹，师李衎，晚年则专写墨竹。墨竹宗文同，为文同后又一大家。

诗词风格简劲奇拔，感情真挚，常以比兴自吐胸臆，接近陶潜诗风，外示平淡而内实郁愤。书法能结合王羲之和怀素之长而自具面目。每作画往往题诗文于其上，或行或草，墨沈淋漓，诗、书、画相映成趣，时人号为“三绝”。

其画风对明清山水画的发展，有较大影响。

这个书法作品怎么样？

欣赏一副书法作品高下，至少从三个方面分辨：一，书法有别于其他门类艺术，书法有有严格的继承性，就是古人临碑帖，是否有继承，就是书法要有出处。这是判断书法和普通毛笔字的主要区别。

二，看书者是否在其所学书体上，有无创造，还是基本在书写原碑帖。如在继承的基础上，能有自己的一些思想，参入自己的用笔用墨方法，在此基础上有所创造。如没创造，只推陈不能出新，也只能是一般的临写，或者是简单幼稚的模拟创作。

三，看作品整体是否一团气，即整体章法要聚气，要纯净之气，笔法不能杂乱，字字，行行要呼应盼顾，开合收放要自然，要疏密得当。最后再看书者的艺术思想，是否独立？是否和古人今人的创作有相似之处？如没有独立创作，那也算不上真正的高级书法。

四，点画结构，笔墨语言有古人影子，又说清是古人哪家的，又和现代人流行书法拉开了距离，即古人所说“古不乖时，今不同弊”。那肯定是高级书法。

从以上几点，来观照此作“王安石梅诗”，从整体看，书者书写很熟练，也练过不少书体，特别是在行草上用过功夫，很遗憾，书者练得太杂，没有深入一家吃透，此作，短短二十个字，居然有六处用笔交代不清(图用打?字，有错草之嫌)，再者，古人云：“”草以使转为形质，以点画为性情”，此作，多数有转无使，有使无转，毛笔在换向时提笔不够，导致点画软绵，缺少质感(图中蓝色?)，以致于影响作品的整体精神。点的写法缺少立体感，一个平面，用笔只有一个动作，缺乏变化(图中黄色?)古人言，点如高峰坠石，总之此作，点画太弱，古人影子几乎没有，行草章法最忌均匀，细品此作字的大小、开合疏密，大起大落之笔等几乎没有。最后，钤印，也很业余，印章太大，远大于落款，很不和谐，盖印目的一是平衡整体画面，二是点缀调节画面，印章盖得到位，有画龙点睛作用，反之，画蛇添足。三是标记作者，也是书者对自己书作的首肯。

综合以上，笔者以为此作不在书法行列，应属业余写毛笔字行列，艺术不分性别，不需要因为是女性就升值，致于收藏者说价位，那很难估价，艺无价，黄金有价，真艺万金不换，假艺一文嫌多。

★图中有笔者所书草书，仅供参考

庚子阳春，新野人记于【归一堂】