臧字帖画，隶书必临的三大名帖？
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一开始跟着什么字帖学，《灵飞经》可以吗？
你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。
做为一个书法爱好者，我谈谈我自己的看法。我认为一开始学书法，《灵飞经》并不合适。
钟绍京的《灵飞经》采用小楷的行书抄写，其精髓之处表现在章法上，纵有行，横无列，通篇字体的大小、长短都错落有致，疏密结合，分外养眼。字与字之间想通，行与行之间相连，虽是楷书，却有行书的连贯、飘逸性。
《灵飞经》被誉为“天下第一小楷”，是练习楷书、硬笔字的绝佳法帖，千百年来滋养了无数的书法大家。但是因为是小楷字帖，字径在2厘米之内，所以难度很大，并不适合初学书法的人。
初学书法应该先学习大楷。楷书四大家颜柳欧赵，各有千秋。俗话说兴趣是最好的老师，你可以先看看四大家的楷书字帖，找出自己最喜欢的法帖来学习书法。免得随便找一本，或者别人给你推荐一本，临习两天你又不喜欢了，还得换帖。初学书法最忌讳朝三暮四，随意换帖。
我个人开始学习书法，是从颜真卿的《颜勤礼碑》开始的。因为我喜欢颜体的端庄雄伟，气势开张，总感觉有种浩然正气在里面。夸张点说我是对颜体一见钟情，因为喜爱，一直不离不弃，到现在好多年了还一直临习颜体。
所以你想开始学习书法，就应该在颜柳欧赵这四大家里面挑一家，找出你最喜欢的法帖开始临习。先读帖再临习，从点画开始训练，循序渐进，要不了多久就会有很大进步。
当然现在也有一种说法，初学书法可以从篆书隶书开始，这也未尝不可。因为是先有的篆隶才有的楷书。篆书隶书的笔法和楷书比起来相对简单些，也更容易上手。
拉拉杂杂说了这么多，总而言之我觉得初学书法《灵飞经》还是不合适的。至于你说跟着什么字帖学，我首推颜真卿的楷书经典《颜勤礼碑》。因为我特别喜欢。呵呵我这只是个人建议，选择权在你自己！
记住喜欢的才是最好的！选择一本自己喜欢的字帖认真学习，假以时日一定会在书法的道路上越走越远。祝你成功！谢谢。
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隶书必临的三大名帖？
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。
隶书临摹的三大名帖是：（乙瑛碑）东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。（石门颂）著名摩崖石刻。东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。（礼器碑）汉永寿二年（156年）刻，藏山东曲阜孔庙。
草书千字文谁的最好？
南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍，为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓出一千个不重复的字，又令周兴嗣将这些字编写成有内容的韵文。传说周兴嗣一夜之间编写出《千字文》，因用脑过度，竟然鬓发皆白。
《千字文》涵盖天文、地理、自然、社会、历史诸多方面的知识，是我国古代启蒙教育的最佳读物。它和以后仿效而成的《百家姓》、《三字经》，并称“三、百、千”，为“三大蒙书”，深受社会欢迎。
自古至今，书法名家都有《千字文》写本传世，作为习字范本，提高了它的知名度。
在《千字文》的诸家写本中，要说草书《千字文》谁的最好，颇费踌躇。草书亦有章草、今草、狂草之分别，更有审美趣味与习惯之不同，要说哪个最好，很难称量，所谓“文无第一，武无第二”，即是此理。
以本人的学书经验和眼光，权且回答如下，只是见仁见智罢了：
一、入手学章草，以赵孟頫《章草千字文》为容易。此帖中规中矩，不失古法，易于上手。
若已有章草基础，欲深入学习，则有近人王蘧常先生的《章草千字文》甚好。
章草是极具古意的一种书体，学习难度大，是诸书体中少人问津的“禁区”。王蘧常之章草古拙扑厚、化古为新、意境高远、自成格局，使章草一体推陈出新，大放异彩。
海上书画名家謝稚柳先生评价王蘧常章草说：“是章草，非章草，实乃遽草，千年以来一人而己。”可见其人在章草书上的地位。深入研习蘧草，再上溯史游、皇象、索靖，即可名家。
二、今草千字文
智永《真草千字文》和《怀素小草千字文》，同出自二王一脉，均是今草上乘佳作。而智永所书齐整，与怀素小草千文相比，自由率意程度稍逊。
《怀素小草千字文》，前人称一字一金，被誉为“千金帖”，为唐贞元十五年（公元799年）怀素六十三岁时所书。
此帖古朴淡雅、苍劲静穆、字字规矩、温润如玉，如行云流水，舒卷自如。是其经狂风暴雨、波澜壮阔式的狂草书写后“复归平淡”，臻于炉火纯青、进入极高境界的成功之作。
近代草书大家于右任先生评价该帖：“此为素师晚年最佳之作，所谓’松风流水天然调，抱得琴来不用弹，’意境似之。”
近代帖学大家沈尹默在临摹该帖后，作跋语说：“素师此书笔笔有意而神韵淡远，极书家之能事。自来草书当推此帖为第一。余近来数数临摹，略能窥其用笔之意。锲而不舍或有企及之望，然正未易言也。余年已六十五矣，对师能无愧矣！”沈氏晚年，锲而不舍，数数临摹，欲无愧于素师者，正是此帖！
钟情草书者，于怀素此帖用足功夫，身手自是不凡！
三、狂草千字文
学书人能进入狂草领域者不多，历代传下来的作品也很少。史上能光耀千秋者，还是出自颠张醉旭。怀素《大草千字文》和张旭残碑《断千文》乃狂草双璧。
较之二帖，素帖精神有逊张旭，然机势自然，且为完璧，无一字缺失，学者师法极为方便。
张旭《大草千字文》残本，清刘熙载有“雄古深邃，邈焉寡俦”的评语。怀素《大草千字文》，学者尚能师其一二，至如张旭《断千文》，则恍若仙跡，神鬼莫测，对之无所措手足，恐成绝响，后无来者矣！
张长史《大草千字文》，千年巨制，而成残碑，仅存240字，惜哉！
《圣教序》字帖哪个版本好？
《怀仁集圣教序》是行书，褚遂良写的楷书《雁塔圣教序》，两种字贴都好，我买过二玄社的字帖，印刷很好也很贵，后来就买安徽美术出版社的，质量也不错。
仅供参考。
初学魏碑，选择临摹哪本字帖比较好？
我想，初学魏碑，先别着急买字帖，先上〈书法空间网〉、〈书法欣赏网〉仔细翻阅一下再说，那里面各种字帖碑帖琳琅满目，想学哪种风格的字体相当全，总有一个适合的。
在学习魏碑问题上说法不一，有人认为应从《张猛龙》入门，也有人说先学《元倪墓志》，还有人主张学《李璧墓志》，显然这都是个人的经验之谈。其实，每个人都有自己的兴趣点，究竟哪个字帖适合自己的用笔手法与笔性习惯，写起来比较顺手，需要选几个不同风格特点的字帖，从中选些笔画或例字作一下试写对比试验才知道。
流传下来的魏碑拓本有好多，其中有墓志铭、造像两大系列若干个帖。如图：
△张祖翼经典藏拓系列一一魏碑
△北魏墓志书法精选系列
△北魏墓志四种
学习书法，应该事先有个规划，打算都练什么帖，列举一下，分好类别排好次序，原则上是先易后难，循序渐进。所以，我觉得，初学分布但求平正，勿求险绝。先学习字体端庄，笔法动作简约适度的比较好，如《元思墓志》、《元怀墓志》、《司马显姿》等。如图：
△魏碑《元思墓志》
△魏碑《司马显姿》
等把魏碑基本楷法熟练掌握之后，再练习形体变化尺度大一点的，例如：《元彦墓志》、《元桢墓志》等。而后再临习《张猛龙》、《李明俯墓志》、《司马景和》等。如此逐渐升级，平稳过渡，这样的话，不容易留下后遗症。如图：
△北魏经典墓志拓本系列
以上都是工整一路的。
如果喜欢个性突出，粗犷狂野一路的，那就练习龙门二十品之类的造像系列，如《始平公造像》、《杨大眼造像》、《牛撅造像》、《姚伯多兄弟》、《爨宝子》等。
总之，要有充分的心理准备。魏碑是个相当庞大的书法系统，也是楷法的发源地。无论是碑帖数量还是品类风格，在历代楷书史上是名列前茅的。魏之后的晋、隋、唐，以及元、明、清，历代楷书与魏碑有着千丝万缕的联系。倍受世人推崇的唐楷，其笔法基因源于魏楷。比如〈九成宫〉，所有的笔法和笔画都能在魏碑那里找到原型。
我的体会是：一旦恋上魏碑就不愿意写唐楷了。原因是，魏碑的笔法丰富多彩，字法千姿百态，书法创作所需的元素取之不尽。相比之下，唐楷的内涵甚少，功能性也大为逊色几筹，望尘莫及。田楷更是不值得一提的小儿科了。
提醒初学者需要注意，无论学习哪种风格的字体，主要目的是掌握范本的笔法、字法，重点是学习表现神韵的技法，不单单是字形外貌。所以，要多读帖，少临摹，细钻研。
△北魏珍稀拓本系列
在选定范本之后，不要急于临摹，应该先仔细品读，看清楚该帖的用笔特点是什么？是圆笔多，还是方笔多，或者是方圆皆有。圆笔多是中锋法，方笔多是侧锋法，即方也圆柔中带刚是偏锋法，这是常识性的问题。
另外，在正式临摹之前，如果先把笔法动作练熟，知道中锋、侧锋、偏锋各有哪些特性，它们与笔画形质、线条神釆是什么关系，当打开字帖的时候，一眼就能认出怎么写出来的。如果有了这样的深刻印象，接下来临摹的时候，起止处形状都是用的什么笔法动作，也就心中有数了。所说的意在笔先就是这个意思。
魏碑当中有温柔平稳的，有刚柔并济的，有险绝峻峭的。千万不要以为魏碑都是刚猛生硬的。
初学者还需要注意的是，魏碑有两大系列：一个是墓志铭，当中有比较工整隽秀的，也有豪放精劲的。另一个是造像，多是天真烂漫，自由自在的。
此外，魏碑当中，有的是根据书丹摹勒上石刻制的，有的是直接以刀代笔刻出来的。所以，临摹碑帖遇到的第一道关卡就是如何识法破法，或者说，怎么将刀痕变成笔迹？这个问题有点难度。
以上是我的见解，仅供参考。
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