王羲之字帖众，王羲之集字圣教序哪个字帖好？
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王羲之伯远帖全文及译文？
原文：
珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。
始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
翻译：
在兄弟俩职业生涯一周年之际,英力勋再次崇拜兄弟俩的兄弟,他受到了兄弟们的尊敬,他们虽然体弱多病,但一直希望过上自由、不受约束的生活。当事业刚刚收到时,这样的事情已经发生,一个愿望还没有实现。而他的分离似乎是昨天的事情,他永远是古人,远在山路对面,从来没有来看过我。
王羲之有哪些著名字帖，你怎么看？
书法中，所谓的帖，其实就是古代人的书信。
王羲之比较著名的帖有《快雪时晴帖》、《十七帖》、《七月帖》、《二谢帖》、《丧乱帖》、《奉橘帖》、《平安帖》、《遊目帖》、《姨母帖、》、《初月帖》、《雨后帖》、《远宦帖》、《何如帖》、《得示帖》、《长风帖》、《哀祸帖》、《寒切帖》、《都下帖》、《孔侍中帖》、《行穰帖》、《妹至帖》、《忧悬帖》、《飞白帖》、《上虞帖》等。这些帖均为唐宋时期的墨迹钩填本。真迹已无一字留存。字帖的名称是以信件的起首字或文中的关键字命名。
大家所熟悉的《兰亭序》、《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》、《曹娥碑》、《道德经》等帖，又和书信有所区别。
书信，叫做尺牍，也叫信札。尺牍的大小大约接近一尺。二十六七公分左右。和现在的信笺大小差不多。一篇帖往往被后世收藏家加上跋语，拼接成比正文长无数倍的长卷。从跋语中，我们能了解到历朝历代的收藏者，他们对王羲之书法的评价。除了上面这些墨迹字帖外，还有《宝晋堂法帖》中刊刻的大量王羲之书帖。《淳化阁帖》中，六、七、八卷，为王羲之专辑。为广大的书法爱好者提供了充足的学习材料。
故宫里书圣王羲之的字贴是本人写的真迹吗？
不是，真迹在国家博物馆中保存。比如故宫中的龙椅也是高仿的，真的龙椅也在博物馆内珍藏。故宫每天接待国内和国外游客十几万人，防盗系统很差，不可能把重要的物品放在没有任何保护设施内存放，存放的都是高仿品。
王羲之行书字帖作品有哪些？
王羲之早期有一件《姨母帖》传世。帖中前两行笔画粗重朴拙，虽作行书结构，笔势并不连贯，运笔较为迟缓，具有浓郁的隶意。后面四行，行笔稍快，出现欹侧的姿态，象“奈何”“顿首”这类书信常用语，还写成了简略的草体。通观整幅作品，前后的笔调有些不协调不通融，显然不是他翻新出奇之前的行书作品。但“母哀”“不自胜”等字的形态表露出新妍的端倪。
《姨母帖》
王羲之行书的成熟作品《兰亭序》，它在中国书法史上声誉显赫，几乎没有一件书法名作能与之媲美。
《兰亭序》
属于《兰亭序》这一类风格样式的行书作品，还有《快雪时晴帖》、《平安·何如·奉橘帖》、《极寒帖》、《官奴帖》、《省书增感帖》。
《快雪时晴帖》
《平安帖》
《何如·奉橘帖》
王羲之在行书作品中，合度地发挥了他的草书才华。在他的《丧乱贴》、《频有哀祸帖》、《二谢帖》、《得示帖》、《追寻帖》中，今草的草法，草势被王羲之引入到行书之中，不仅行书中杂糅今草体，而且出现了王氏今草书中那种笔势贯通的“字群结构”。
《丧乱帖》
王羲之集字圣教序哪个字帖好？
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
书法练习最好的是怀仁集王羲之圣教序。因为王羲之最好的字都集在这里。
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