愿的字帖 草书千字文谁的最好？
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圣教序如何出帖？
出帖就是进入意临阶段。怎样意临《圣教序》呢？
一，以此帖为主，在此帖的基础上稍加改动，加入其它字帖的特征。
二，以其它碑帖为主，用其它碑帖来借鉴融合此帖。
三，以自已形成的风格为主，吸取一些此帖特征。
四，意临和对临相结合，容易发现自己某些不足之处，以便调整提高，写出和范本格调相同的字来。
我们来看看这几位书法家学习《圣教序》后，形成了什么自己的书法风格。对我们有启发和借鉴作用。
一，赵孟頫意临《圣教序》，骨力劲健，秀丽多姿。(下图左起第一张)
二，王铎意临《圣教序》，有颜体的厚重雄强，又有米芾的错落有致。(下图左起第二张)
三，沈尹默意临《圣教序》，有欧阳询神采，有王羲之的秀美。(下图左起第三张)
四，启功意临《圣教序》，刚健挺拨，有书卷气。(下图第二排中间一张)。
想学赵孟頫的楷书，从哪个字帖入手比较好？
[该文原创]米尼爱写字这位朋友邀请我回答：“想学赵孟頫的楷书，从哪个字帖入手比较好？”，非常感谢你给我这个学习的机会。
我主张学赵孟頫楷书从《玄妙观重修三门记》入手较好，理由是此帖质朴平实，既有柳字架构，又有颜字的笔意，还兼具魏碑的厚重。其次，我也比较推重从《仇公墓碑铭》入手，此碑比较自然朴实，整体气象比较大气。
如果你想练完楷书很快上手写行书的话，也可以直接从《止斋记》入手，因为些帖楷书带有明显的行书笔意，写完此帖过渡到行书很容易。
除此之外，你也可以根据自己喜好，选临《妙严寺记》、《胆巴碑》、《杭州福神观记》中的任一碑帖都是不错的选择。
以往人们一谈到学习楷书，都是非柳即颜，因为“颜筋柳骨”一说也根深蒂固。实际上赵孟頫的楷书成就非常高，而且能突破前人的藩篱自创“赵体”是有相当大的胆识和实力的。
此外我还有一个想法，如果你想系统地学习一下书法，我建议你可在写赵孟頫楷书之前可以先接触一下隶书，比如可以先临一下隶书的《乙瑛碑》等，然后再临习楷书会更好些，你不妨一试。
以上仅是我一己之见，供参考，如有不同意见，欢迎在评论栏发表评论。
以上是赵孟頫《玄妙观重修三门记》
以上是赵孟頫《仇公墓碑铭》
以上是赵孟頫《妙严寺记》
以上是赵孟頫《胆巴碑》
以上是赵孟頫《杭州福神观记》
以上是赵孟頫《止斋记》
有没有什么比较好的字帖推荐？
怎么说呢？好的碑帖、字帖实在太多了，浩如烟海。特别喜欢古碑帖。一册在手，一卷在握，那真是人生一大拥有，值得反复品读，爱不释手。不过，书法不仅仅只有审美价值，今人眼里，看中的是它更多的是实用价值。
今人选字帖一般也是从实用角度，谁都希望自己写得一手好字，特别是在这么个普遍使用手机、电脑，常常提笔忘字的时代，手写应该越来越稀缺了。物以稀为贵，还喜欢手写的人算是与众不同的了，值得肯定。其实，看得出，你更希望学习的是硬笔书法。也许你觉得这样可以上手快一些，效果明显。但其实，如果你不着急，不追求立竿见影，如果你把练字当兴趣、爱好，那么还是从练毛笔字开始吧，虽然这个会有点难度，但毛笔字写得好的人，真的硬笔不会差到哪去，甚至可以不练硬笔，但，如果你直接练硬笔，就算你的硬笔写得再好，你的毛笔字也不一定好。所以，所谓欲速则不达说的就是这个意思。
好，言归正传，说说选帖。如果练毛笔，适合练的碑帖有：
隶书：
《曹全碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》……
魏碑：
《张猛龙碑》、《石门颂》、《李壁墓志铭》……
楷书：
钟繇《宣示表》、王献之《洛神赋十三行》、王羲之《乐毅论》、钟绍京《灵飞经》、颜真卿《多宝塔碑》、《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、欧阳询《九成宫》、诸遂良《雁塔圣教序》、《阴符经》、柳公权《玄秘塔碑》……
行书：王羲之《集字圣教序》……
草书：孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》……
如果练硬笔，时下，田英章很流行，另一个荊霄鹏的字帖也很多，他们的字型取像《九成宫》：法度严密，严谨工整，端庄洒脱，灵动飘逸……比较受人欢迎，但我的书法老师们都不主张我们练，大概因为太多人喜欢的东西比较普通、俗气，就我个人而言，我不过觉得瘦长、内敛的字型不符合我的个性和审美，我比较喜欢宽博的字型，但，存在即合理，雅俗共赏，如果从实用角度，还是可以练一练的。
总之，练字总比不练字好，爱手写的人，还是值得肯定的，随性一点，喜欢哪本字帖就开始临写吧，千里之行，始于足下……愿你学有所成。
草书千字文谁的最好？
南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍，为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓出一千个不重复的字，又令周兴嗣将这些字编写成有内容的韵文。传说周兴嗣一夜之间编写出《千字文》，因用脑过度，竟然鬓发皆白。
《千字文》涵盖天文、地理、自然、社会、历史诸多方面的知识，是我国古代启蒙教育的最佳读物。它和以后仿效而成的《百家姓》、《三字经》，并称“三、百、千”，为“三大蒙书”，深受社会欢迎。
自古至今，书法名家都有《千字文》写本传世，作为习字范本，提高了它的知名度。
在《千字文》的诸家写本中，要说草书《千字文》谁的最好，颇费踌躇。草书亦有章草、今草、狂草之分别，更有审美趣味与习惯之不同，要说哪个最好，很难称量，所谓“文无第一，武无第二”，即是此理。
以本人的学书经验和眼光，权且回答如下，只是见仁见智罢了：
一、入手学章草，以赵孟頫《章草千字文》为容易。此帖中规中矩，不失古法，易于上手。
若已有章草基础，欲深入学习，则有近人王蘧常先生的《章草千字文》甚好。
章草是极具古意的一种书体，学习难度大，是诸书体中少人问津的“禁区”。王蘧常之章草古拙扑厚、化古为新、意境高远、自成格局，使章草一体推陈出新，大放异彩。
海上书画名家謝稚柳先生评价王蘧常章草说：“是章草，非章草，实乃遽草，千年以来一人而己。”可见其人在章草书上的地位。深入研习蘧草，再上溯史游、皇象、索靖，即可名家。
二、今草千字文
智永《真草千字文》和《怀素小草千字文》，同出自二王一脉，均是今草上乘佳作。而智永所书齐整，与怀素小草千文相比，自由率意程度稍逊。
《怀素小草千字文》，前人称一字一金，被誉为“千金帖”，为唐贞元十五年（公元799年）怀素六十三岁时所书。
此帖古朴淡雅、苍劲静穆、字字规矩、温润如玉，如行云流水，舒卷自如。是其经狂风暴雨、波澜壮阔式的狂草书写后“复归平淡”，臻于炉火纯青、进入极高境界的成功之作。
近代草书大家于右任先生评价该帖：“此为素师晚年最佳之作，所谓’松风流水天然调，抱得琴来不用弹，’意境似之。”
近代帖学大家沈尹默在临摹该帖后，作跋语说：“素师此书笔笔有意而神韵淡远，极书家之能事。自来草书当推此帖为第一。余近来数数临摹，略能窥其用笔之意。锲而不舍或有企及之望，然正未易言也。余年已六十五矣，对师能无愧矣！”沈氏晚年，锲而不舍，数数临摹，欲无愧于素师者，正是此帖！
钟情草书者，于怀素此帖用足功夫，身手自是不凡！
三、狂草千字文
学书人能进入狂草领域者不多，历代传下来的作品也很少。史上能光耀千秋者，还是出自颠张醉旭。怀素《大草千字文》和张旭残碑《断千文》乃狂草双璧。
较之二帖，素帖精神有逊张旭，然机势自然，且为完璧，无一字缺失，学者师法极为方便。
张旭《大草千字文》残本，清刘熙载有“雄古深邃，邈焉寡俦”的评语。怀素《大草千字文》，学者尚能师其一二，至如张旭《断千文》，则恍若仙跡，神鬼莫测，对之无所措手足，恐成绝响，后无来者矣！
张长史《大草千字文》，千年巨制，而成残碑，仅存240字，惜哉！
本人字写的很丑想练字，有没有什么好的字帖求推荐？
谢邀:
我的经验是，第要素你己经具备，就是有这个诉求，想写好字。参考各类贴是必要的，但不需一笔一划的临摹，看到那个字好要反复的练一直自己满意为止，一个字一个字的练找不美的地方，熟能成巧。渐渐形成笔法。
注意的是不要写的太草，字不离母。端端正正。
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