字帖神仙字，学习草书怎样记草字？

抖音上那种神仙字体是什么字体，有字帖练吗？

呀———居然还有“神仙体”！

我真是孤陋寡闻了，哪一天，会不会蹦出个“黑山老妖体”？又或者是“虎力大仙体”、“金角大王体”，我倒是有心理准备了！

这样的字，典型的学生字——并没有书法上的结构、笔画。估计题主是位没练过字朋友了，居然还要找这样的字贴！

取法其中，是仅得其下，你这样取法其下，是在挖坑吗？抖音上有高手，其实，更多的是张扬的“自由体”！

但我能认真的回答，真有这样的字贴！某宝上：成人手写体，都是这样的字贴！

说来有趣，我还买过一套呢，40元，我就是想长下见识：看下这样的字贴到底什么样？

原来，就是一个大盒子，字贴是单张、没装订成册的。我也想看下，整段书写，或是整篇布局上是否有可取之处！

其实，对于实用书体，尤其是行书，甚至“自由体”我都想找到点值得学习的地方，结果，实在太失望、太失望！从此束之高阁！

所以，我奉劝这位朋友，若真想练字，规规矩矩，买本知名的硬笔行书字贴，有条件的拜个厉害点的老师，进步更快！

别学“神仙体”，写这字成不了仙的，容易走火入魔！

可以同时临摹两种不同的字帖吗？

谢邀。先搞清楚，你临摹字帖的目的是什么？如果是为了参加临摹展赛，那就过关一种再临下一种。如果是为了练字，那就无所谓了，别说是两种，多少种都行，喜欢哪个就练哪个。

临摹的目的，不是像冯承素那样勾描，那样临摹再像也没有用；书法老师教人一点一画慢慢描，那样描的再像也没意义。临摹的前提，是要领会贴子的笔法和结体，尤其是运笔，没有这个前提，临摹就成了描图。

临摹还要分清临和摹。其实，比临摹更重要的，是练习笔性，掌握对笔、墨、纸的控制。有了较好的笔性，再根据自己对帖子领会用笔和结体进行临习，然后就是铁杵磨针的功夫了。笔性好了，什么贴字都一样，什么体都一样。这也是赵孟頫的结体因时相传，用笔千古不易。后人书法最大的误区，就是把书家、书体都区分了，独立了，甚至割裂了。不就是写毛笔字吗，你把毛笔用顺手了，想怎么写就怎么写，喜欢什么体就写什么体，有什么分别呢。所谓大书法家，不就是按自己的想法写，得到认可，才成为他的书体吗。没有哪一个人靠临摹别人成功的。临摹只是过程，练笔法比结体重要，练笔性比笔法重要。

所以，如果临摹还在练习笔性的阶段，是可以同时练几种贴子的。

这是什么字？

这个问题，我想讲一个故事:

在我高中毕业后不久，刚步入教师行业，一次回家时，和一些长辈们闲聊，房族的一个三伯开玩笑说:‘‘我看到一个字，不一定你认识。"我听后，还真怕难倒我，心有余悸地说:“您把字写下来，看是什么字吧！”他边写边念，“一撇一捺.。"这不是“人”嘛。”他笑了笑说:“过去这个字认人，现在还是认人。"

时间荏苒，岁月如梭，这件事，虽已隔多年，回想起来，如今，才明白彻悟，这个字确实难认，过去认人，现在还是认人。认人也是一个学问，过去我不会认，如今，还认不好，奥妙无穷。如果一个人，没有背景，没有后台，没有关系网，认不倒一个人，你再有能力，再有本事，别人都不认你，不会用你。有了关系，什么事都不是事，过去是这样，现在还是如此。

你知道的中国汉字字体有多少种？

中国汉字经历了由繁到简的变化过程。其变化历程五六千年左右。现在留下的有系统有权威的经典书体有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书。

包括这经典字体，中国汉字具体有多少种字体，实际上已经很难得到确定的数据，即使有传说，也大都不可信，不过能大概反映出汉字变化的历史规律。

那么，汉字字体有多少种呢？汉字字库说是421种，也是现代人总结出来的各种各样的美术字体和传统书法字体的总和。有关古代字体种类的记载比较出名的是唐代韦续的《五十六种书》，不仅列出了字体名字，还说出了创始人，甚至用途。现摘抄如下：

一、太昊庖牺氏获景龙之瑞，始作龙书。二、炎帝神农氏，因上党羊头山始生嘉禾八穗，作八穗书，用颁行时令。三、黄帝史仓颉，写鸟迹为文，作篆书。四、因卿云作云书，亦黄帝时也。五、少昊金天氏，作鸾凤书，以鸟纪官，文章衣服，取象古文。六、蝌蚪书者，因蝌蚪之名，故饰之以形，不知年代，或云颛顼高阳氏所作。七、帝喾高辛氏，以人纪事，作仙人形书，车器衣服皆为之。八、帝尧陶唐氏，因轩辕灵龟负图，作龟书。九、夏后氏作钟鼎书，以钟鼎形为象也。十、殷汤时仙人务光作倒薤书。十一、周文王时史佚作虎书，有虎不害人，名驺虞，因兹始也。十二、周文王时赤雀衔书集户，武王时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书。十三、周法鱼书者，因素鳞跃舟所作。十四、填书者，亦周之媒氏作，魏韦诞用题宫阙，王庾、王隐皆好之。十五、大篆书，周宣王臣史籀所作也。十六、复篆者，亦史籀所作，汉武帝用题建章阙。十七、殳书者，伯氏所职。文记笏、武记殳，因而制之。十八、小篆者，周时所作，汉武帝得汾阳鼎，即其文也。十九、仙人篆者，古者所有，李斯善辨古文字，改为篆形也。二十、麒麟书者，鲁西狩获麟，仲尼反袂拭面，称吾道穷，弟子申为素王纪瑞所制书。二十一、转宿篆者，宋司马以荧惑退舍所作也，象莲花未开形也。二十二、虫书者，鲁秋胡妻浣蚕所作。二十三、传信鸟迹者，六国时书节为信，象鸟形也。二十四、细篆者，李斯摹写始皇碑序，皆用此体。二十五、小篆者，李斯删古文，始皇以祈祷名山皆此书。二十六、刻符书者，鸟头云脚，李斯、赵高并善之，用题印玺。二十七、古隶书者，秦程邈狱中变大篆所作，始皇嘉焉，拜侍御史。徒隶之书，今正书也。二十八、徒隶之书，因程邈幽囚为徒隶书也。二十九、署书者，汉萧何所作，用题苍龙、白虎二阙。三十、稿书者，行草之文也，晋卫瓘、索靖善之。三十一、气候书者，汉文帝时令蜀郡司马长卿采晨禽屈伸之体、升伏之状，象四时为书。三十二、芝英书者，六国时，各以异体为符信所制也。三十三、灵芝书者，汉代有灵芝三种，植于殿前，遂歌《芝房之曲》。三十四、金错书者，古之钱铭，周之泉府，汉之铢两刀布所制也。三十五、尚方大篆者，程邈所述，后人饰之斯法焉。三十六、鹤头书者，与偃波皆诏版所用，汉尺一之简是也。三十七、偃波书，即版书，状如连文，谓之偃波。三十八、蚊脚书者，尚书诏版也。其字仄纤垂下，有似蚊脚。三十九、垂露篆者，汉章帝时曹喜作也。四十、悬针篆者，亦曹喜所作。有似针锋而名，用题《五经》篇目。四十一、章草书者，汉齐相杜伯度援稿所作，因章帝好焉。韦诞谓之草圣。四十二、飞白书者，蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字所作。四十三、一笔书者，张芝所制，其状崎岖，有循环之状。四十四、八分书者，王次仲所作，魏仲繇谓之章程书。四十五、蛇书者，鲁人唐终梦蛇绕身，寤而作之。四十六、行书者，正之小讹也。钟繇谓之行押书。四十七、散隶者，卫恒所作，迹同飞白也。四十八、龙爪书者，晋王右军所作也。四十九、稿及行隶者，钟繇变之，羲、献好之。五十、八体书者，二王重变隶及稿体所作也。五十一、草书者，王羲之饰古，亦甚善。五十二、虎爪书者，王僧虔拟龙爪所作也。五十三、鬼书者，宋元嘉中，京口有人震死，臂上有篆，似八分书也。五十四、外国胡书者，阿马鬼魅王之所授，其形似小篆。五十五、天竺书者，梵王所作《涅槃经》，所谓《四十二章经》也。五十六、花书者，河东山胤所作。

虽然这么多种书体，但是失传的基本差不多了。况且文章内颇多舛误、附会，根本就不是严谨的考证。现代人差不多是只知其名不知其体。谁也没真正见过全部字体。中国汉字最可喜的一点是几千年来一直是有延续的文化脉络，文字包含了丰富的中国文化，其二是书体的多样化给书法艺术增添了艺术的多种变化，甚至是排列组合式的风格演变。

现代社会计由于算机的普及，书写靠打字，字体靠转换，Word字库有很多，你精通且会亲手写几种呢？

学习草书怎样记草字？

草书是古代发明的真、行、草、隶、篆五种书体之一，因为它简单、流畅，深受广大书法爱好者的喜爱。但是，学写草书并不容易，要认识草书，还要会写草书，这是写草书的二大难题。

经常使用的草字，大约有二千多字，因为它和楷书相差甚远，认识它就得死记硬背。有人说：背诵王羲之的《草诀歌》，或者韩道亨的《草书百韵歌》可以解决这个问题，年青人可以背下来，老年书法爱好者只能“望洋兴叹＂了。如何解决这个问题？笔者通过十几年的学习，总结出一点小经验，供大家分享：

学习草书，可以从古诗词入手。

我们先选一首唐诗，用铅笔抄在一个专用笔记本上，然后，查草书字典（上网查更方便），把诗中每个字对应的草字都找出来，写出一首草字唐诗，也抄在笔记本中，有了样本，就可以照着练了。开始练习时，可以在水写布上练，练熟后，再用宣纸练习。在练习过程中，可能会发现某个草字写不好，或者写出来不好看，可以再查字典，找一个好写又好看的来代替它，把原来的字用橡皮擦掉，换成后选的字。经过几次改正，多次临写，你的“草书唐诗＂就有眉目了。

通过以上程序，一首一首地练下去，当你的笔记本中，记满一百多首诗词的时候，认写一千个草字已经基本没有问题。这些诗词也能背写了，这是一举两得的事。

在这一过程的同时，你还可以博览众家，临写古代草书大家的碑帖，如张旭、王珣、怀素、智永等，进一步提髙草书的书写水平。

这种学习方法，是通过诗词内容和草字相结合的记忆方法，方便了大脑的认知，完成了草字的记忆。

以上是笔者学习草书的一点小经验，书友们不妨试一试。

（下图：

智永草书千字文）