字帖楷行草，书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系，它们的本源在哪里？
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硬笔行书谁的字帖最好？
自古文无第一，行书字帖每个书法家有每个书法家的风格，谁的字帖最好，完全取决于习字者的喜好，喜欢哪位书法家的行书，哪位书法家的字贴就最好。
那么我们来盘点一下，比较有名的硬笔行书大家主要有：庞中华，卢中南，司马彦，吴玉生，顾仲安，田英章，荆霄鹏等。下面我们来一一了解一下这几位硬笔行书大家的行书风格，看看你喜欢哪一位吧。
一、庞中华
庞中华是著名书法家，当代中国硬笔书法事业的主要开拓者，中国硬笔书法第一人。现任中国硬笔书法协会名誉主席。庞中华的行书形状圆润扁平，字体比较端正，中规中矩，秀气婉约。
二、卢中南
中国著名书法家，现为中国书法家协会理事，硬笔书法委员会副主任。卢中南的硬笔行书博采众长，注重笔法多变，挺拔险峻，灵动潇洒。
三、吴玉生
吴玉生酷爱书法，担任过中国硬笔书法研究会副秘书长、华艺硬笔习字会副会长、中国书协函授培训中心副教授。硬笔行书清新脱俗，舒朗工整，笔路清晰。
四、司马彦
司马彦著名书法家教育家。自幼酷爱书法，功底深厚。其名已编入《国际硬笔书法家大辞典》。司马彦作品已由人民教育出版社出版的小学语文教材作为范字推广。其行书作品刚劲有力，笔画锋芒毕露，结构严谨。
五、田英章
田英章是书法研究生，中国硬笔书法协会首任会长。自幼随父亲练习书法，功底深厚。田英章硬笔行书牵丝连带非常明显，字体舒展大气，字形大小相间，轻重适宜。
六、荆霄鹏
荆霄鹏，田英章徒弟，清华美术学院书法教师，中国硬笔书法协会会员。其风格与田老师相比字体较端正，字形大小匀称，收放自如。
七、顾仲安
顾仲安，现任中国硬笔书法协会副主席，中国硬笔书法家协会资格审查委员会副主任。其硬笔行书笔势开拓，字形清劲秀丽，行笔抑扬顿挫，字体结构严谨，点画精熟。
上面是对部分硬笔行书书法大家的介绍，大家快来看一下哪个书写风格属于自己吧。
练字练行书好，还是行楷好？为什么？
我认为练字还是需要练行书书法比较好。原因有以下三点：
一、行书的地位及其影响
判断一个人书法好坏的最基本一个标准，其实就是看他行书的书写水平。毫不客气的说，整个书法史，其实就是一部行书书法的进步史。我们可以从书法史的起源来看。
我认为中国书法真正从成熟走向完美的标志，就是以王羲之为代表的二王书法的确立。而二王书法最为重要的一个贡献，就是将行书书法发展到了出神入化的境地。
王羲之之前的书法，是不自觉的书法艺术。人们在书写的时候，没有想过把字写的特别美观、大方。也就是说，从主观意识上还没有想过字变成艺术。
但是王羲之那个年代，随着书法日益发展，人们普遍认识到书法也必须写的艺术一点，也就是说必须把我的字写的有水平，好看些。至于书法自觉期的到来是否意味着人们书法作品意识的增强，这是另外一个问题。
也就是说人们是否意识到他们的所写的书法，能够流传后世，成为一件书法作品，这个“作品意识”的确立，是不和书法自觉期相互捆绑在一起的。但有一点可以确定，那就是自觉期的成熟、发展，是书法作品意识产生的基础。
回顾整个书法史，我们唯一可以确定的是行书书法的产生、发展，必然是以书法自觉为基础，因而行书就是书法真正诞生后第一个产物，可以说他具备了书法所必需的具备的因素，因此，行书书法在中国书法史上的地位和作用是至高无上的。
二、行楷和行书的关系
除了第一点我们从整个书法史的角度来考察行书书法之外，我们还可以从行书和楷书、行书和行楷，楷书和行楷的关系来查考谁更重要。
总的来说，行书是以楷书书法作为其基础的；而行书和楷书是行楷书法的结合体，因此行楷书法的基础是楷书和行书书法。
有人一直觉得行楷其实就是行书和楷书的过渡。从书体演变的角度来说，这确实没有什么问题。但是从书法学习的角度来说，行楷产生的基础是行书和楷书书法，因此我们学习行楷书法，必须把行书和楷书都学好了，才能学习行楷。才能写好行楷。
三、技巧难度及其历史渊源
从难度上来说，行楷书法要比行书书法更难掌握一点。就楷书和行书的难度来说，楷书的难度更大一些。因此，既然是行书和楷书结合造就了行楷书法，所以，其难度就是楷书和行书难度的叠加，因此难度可想而知。
对于刚刚学习完楷书书法的初学者来说，一上手就写行楷书法有点太难了。因此，从难度上进行考虑的话，行楷书法要放在行书学习之后的。
从行楷诞生的历史渊源的角度来考察，我认为行楷主要源自赵孟頫的“楷书”。而历代书法评论家对于赵楷都坚持认为：其书无真楷。
什么意思呢？也就是说赵孟頫的楷书没有一个是真正的楷书，而是行楷书法。而我们知道，赵孟頫的书法无论是行书也好还是所谓的楷书也好，皆取法于二王。
二王书法又以行草著称，因此其行楷的基础是行书书法，所以在历史渊源上来看，学习行书书法也是一个正确、并且永远绕不开的话题。
学行草用什么字帖好？
学习行草用什么字帖好？
根据我10多年教学实践，我建议从王羲之的字入手，具体从这三个方面去操作：
第一、结合王羲之的手扎，练习笔法。
王羲之的手扎比较少，就那几个行书如《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《初月帖》等，专注点比较集中。
具体训练方法，以笔法为目的，可以把这几个手扎复印放大，先描红到临写，整体感知训练；
再精挑20个左右的字，以横画、竖画、撇画、捺画、钩画分类，细心揣摩，起笔时的切、顶、压，转折时的提按、翻转，以及结尾时的提按，顿挫揉回等动作。
第二，结合王羲之集字《圣教序》，练习字法。
用笔和结字是古人学习书法的不二法门，《圣教序》解决了王羲之其他字帖中字量不足的弊端，在具体训练上，采取先局部再整体的方法。
局部训练指把字进行分类：
1、按偏旁部首分类，右边的偏旁反文旁、立刀旁，左边的偏旁如单人旁、绞丝旁、提手旁、土字旁、牛字旁、王子旁等等；
2、按独体字、左右结构、上下结构、半包围结构等等分类；
3、按空间收放进行分类，如左放右收、上收下放、上左收右放、上放下收等；
4、按字态正欹分类，如右正左欹、上正下欹、左正右欹、下正上欹等。
整体训练法指进行整页和通篇临写。
整体临写时也要每次有重点的训练，如这次侧重注意收放，下次侧重注意正欹等。
第三，大量的创作训练。
学以致用，大量实践，是提高书法水平最有效的办法。
在使用中我们会把学过的字法和笔法使用上，对于不会的笔法和字法就会印象深刻，这样临写练习的时候目的性就非常强。
初学行书的朋友，你可以按这三个方法坚持两个月，就可以感觉到明显的成效。
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书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系，它们的本源在哪里？
书法是中国人的一种喻体、寓体、载体，它暗示、象征、承载着博大精深的书法意象。从象形文字产生伊始，就有了书法，上起甲骨，下至楷书，随着中国几千年文化的发展演变，书法成为最具有中华人文内涵的艺术，是地地道道的中国人的艺术。
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“篆隶楷行草”五体互为依托、演变，是中国书法的发展史。
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篆书是甲骨文、金文、大篆、小篆的统称。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。小篆是官书，适合于隆重的场合。
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隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰。是由篆书演化来的，把小篆加以简化，主要将篆书圆转的笔划改为方折，便于书写且速度更快。隶书的出现是中国文字的一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础，同时派生出草书、楷书、行书各书体。
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楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来，始于汉末，通行至现代。楷书是南北魏到晋唐最为流行的一种书体。为便于书写而删繁就简、规范统一的，是中国书法史上最初的规范化书体。
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行书，分为行楷和行草两种。它是在楷书的基础上发展的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，是楷书的草化或草书的楷化。在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。
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草书的特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中尽显艺术之美。
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书法“篆隶楷行草”五体恰似代表概括了人的一生：篆书的曲折，隶书的朴素，楷书的端正，行书的随意，草书的简约，无不体现出中国人的特质；书法的“刚柔并济、屈伸有数等表现形式都印证了中国人的人生观、宇宙观；书法所蕴含的诸多道理，就是“中国式“做人做事的道理。
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楷书行书草书区别？
1、历史起源与发展历程不同：
楷书始于汉末，是由汉隶发展而来，通行至现代，长盛不衰。
草书始于汉代，东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。
行书始于东汉末年，是介于今草和楷书之间的一种字体，直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。可以说是楷书的草化或草书的楷化。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。
2、字体特点不同：
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模。
草书的特点是结构简省、笔划连绵。草书笔画省略，相互萦带，便于快捷书写，以符号代替偏旁部首，既具有法度的规范性，又具有极大的灵活性。是最善表达书者情感的书体。草书艺术性高，但是实用性显得相对不足。
行书介于楷书、草书之间，笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。一般为点画以露锋入纸的写法居多。
3、分类与流派不同：
楷书分别小楷和大楷。1~3厘米的为小楷(小字)，5厘米以上的为大楷(大字)，之间的为中楷。但这仅仅是笼统的分法，实际上，现实生活里很少出现过小于1厘米的小字和大到1.8米的大字。
草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
行书由许多流派。东晋具有高度艺术典范性的行书流派，以王羲之、王献之为代表人物，其风格延续至初唐；唐中期至宋代，出现颜真卿行书新风，代表人物有宋代苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄；晋唐书风代表人物有赵孟俯、董其昌等。
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