练字抄写静心的文章徐志摩 写诗歌的话能在头条上出名吗？
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有人说，中国的文学已经死了，这是真的吗？
死倒未必，奄奄一息却是真的。
中国文学走到今天这一步，不能不令人感慨唏嘘，好端端的蒸蒸日上间，却出现了下世的光景。
死与不死之间，其实早已出现了回光返照的先兆：
后繁荣时代的短暂风华中国文学确实有过风华正茂的岁月，也曾经取得过特别傲人的辉煌成果。
时光到了上世纪八九十年代，这个风华就走到了烈火烹油的尽头，一方面是改革开放蒸蒸日上，一方面是文学事业江河日下。嘶嘶雪尽之时，中国文学也就陷入了潦倒与挣扎的窘境。
原本四平八稳、仪态万方的纯文学，一下子从养在深闺人未识就暴露在了尘埃闹市，跌落到家道中途没落的地步。这个过程来得太猛，还没来得及适应，就迅速转换了角色和心情，被迫在繁荣和萧条之间游移挣扎。
快餐文学的致命一击与纯文学悬然殊途的快餐文学，就在纯文学行将落幕的刹那间，给了纯文学致命一击。
改开以后的生活，融入了世界速度，运行在了效率至上的经济平台上。而这种快速猛烈的冲击速度，顷刻之间就将安步当车的纯文学一下子冲击得七零八落，连那个曾经养育尊宠与华贵的老窝都被一遭端了。
人们也不再乐于从那些厚重的大部头里面寻求精神慰藉，而改成了步行之间的埋头低吸，快餐营养也就荡涤了纯文学的最后一块阵地，使得纯文学名存实亡。
自身存在的致命残陋纯文学之所以不能适应日新月异的大环境，还是由于自身久在深闺的原因。
虽说是“酒香不怕巷子深”，但纯文学的品牌效应却在这个时代被直接无视。盖是文学创作与当下的热火朝天有些貌合神离，甚至格格不入。
高雅的纯文学看不上奴颜婢膝的唯利是图，急功近利的既得利益却耻于纯文学的相伴为伍，这就造成了文学和利益之间的天然违和，两者各不相容，势同水火，就产生了无法避免的价值悖离和精神脱节，直接导致两者之间各自鄙夷，老死不相往来。
文学作者成了趋之若鹜的弄潮儿，后备的成长力量青黄不接纯文学陷入了从未有过的低谷，纯文学的作者就感到了前途无着。呕心沥血炮制出来的厚重文本，却凄凄惨惨败给了鸡汤文、快餐文，这心里落差无论如何都是无法弥平的，纷纷哀告时不我与，其奈创作何？
眼见纯文学黯淡无光，既得利益金光闪闪，搞创作的食不果腹，攒经济的日进斗金，搁谁都难以平衡，下海经商也就成了造富的唯一选择。
敢于尝试第一个吃螃蟹的人都得到了实惠，更让创作者人心不古，就扭转身形开始和快餐便捷迅即接轨。
而文学创作，就腾出了一大块儿空地，成了无人问津的撂荒地带。
当然最关键的，还是创作者的执着心发生了偏离，哀莫大于心死，对纯文学不抱任何希望了，也就宣告了心目中的文学创作寿终正寝。
这么说也不能否认那些一直坚持在创作一线的固守者，但蚍蜉撼树，大势所趋，仅剩的一点力量也就难以撼动泰山压顶的威势，灰溜溜的败下阵来也就自然而然。
没有了创作的激情，失却了创作的土壤，内心躁动而失据，表现浮浪而盲从，再要重回那个创作盛世，已然了无可期，自然就日暮途穷，走到了山穷水尽的垂死边缘。我个人倒是坚持认为：文学的土壤并没有全部失守，文学的良心依然还在抵抗，只要人心不死，希望就不会破灭，只要心中有图腾，梦想就会照进现实。
文起八代之衰，道济天下之溺；一身能擘两雕弧，一剑能当百万师；星星之火，可以燎原。
（图片来自网络）
写字好的人就值得深交吗？
题主这个问题应该可以理解为，写字好的人人品都好，因为只有人品好的人才值得深交。
古时候，读书人写字是和人品是紧密相连，水乳交融的一件事，所谓字如其人，也就是说看到一个人的字就可以知道这个人的人品如何。
首先我们来看一下古时一些书法大家的具体观点及其作品。
王羲之：提笔写字，始于或体现人的本性，品德清纯，任性率真，胸襟豁达，书法就潇洒，飘逸。
（王羲之的兰亭序）
苏轼：“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。
（苏轼致季常尺牍）
虞世南：沉静寡欲、忠直、意志坚定。字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。
（虞世南汝南公主墓志）
那么古人这种字如其人的观点是否绝对正确呢？其实也未必。
宋朝大奸臣秦桧想必大家都不陌生吧，对民族英雄岳飞的迫害致死负有不可推卸的责任。可秦桧的书法被评为：“字体尚工，书写齐整工稳，擅长篆体”。陶宗仪在金陵文庙的中栏上曾见过秦桧的书法“玉兔泉”三个字，称其字“颇有可观”。秦桧的书法存世有《偈语帖》、《深心帖》等。
大奸臣秦桧的《深心贴》
明朝权相严嵩，做了一世的坏事，《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。可人家就是写的一手好字。曲阜孔府的大门，匾书“圣府”二字，是明朝严嵩所书。还有，山海关的“天下第一关”，也是严嵩所书。
在严嵩的所牌匾中，北京“六必居”酱园的“六必居”，写的最具代表性，这块匾的书体，方严浑阔，笔力雄奇博大；字体丰伟而不板滞，笔势强健而不笨拙，是牌匾中不可多得的珍品。
（明朝奸臣严嵩的题匾）
清朝奸臣和坤没有人不知道吧，据说和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。然而和珅在书法、诗文上却有很高造诣，他的字专学乾隆，可以以假乱真，一手极好的馆阁体。如此巨贪，又怎能简单的以人品论书法。
（清朝奸臣和珅的书法）
综上所述，我们不难发现，一个人的人品和书法既有其相互影响，相互交融的因素，同时又有其各自的独立性。
一个人的人品与其先天本性有关，但更重要的是后天的教育、父母老师言传身教的的影响，以及社会上形形色色各种利益关系的左右。
一个人的书法同样与他的天赋有关，但更重要的是后天的刻苦努力和勤奋练习，加之机缘有幸或是名师指点。
特殊时期，一个人的性格可能就会在他写的字上有所体现，比如郁闷生气时字就显得收藏内敛，愤怒时的字就会自带险绝，相反高兴时的字就会飘逸潇洒。
总的来说不能简单的以一个人字的好坏论其人品，就像上面提到的几个大奸臣，要么贪赃枉法，要么祸国殃民，要么卖国求荣，千百年来一直为人所不耻，但反观他们的字却是世人公认的好，这些都是不争的事实。
现在我们回到题主的问题，这些大奸臣、真小人，他们的人品自是不敢恭维，这样的人若与之深交，那不是与小人奸臣为伍被世人所唾弃吗？??????
有哪些现代人写的古诗让你感觉特别好的？
现代最突出的旧体诗词，以毛泽东为代表。
其作品七律长征等，词如《念奴娇，昆仑》，《沁园春，雪》等。
你收藏过哪些治愈系的文案？
1、市井长巷，拢聚来是烟火，摊开来是人间。
2、你所看到的惊艳，都曾被平庸历练。
3、世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的温柔和善良。
4、朝朝暮暮烟火气，杯盏温柔漫人间。
5、四季周而复始的更替，来年还是春风绕枝头。
6、要有大大小小的期待，生活才不会百无聊赖，你在追逐光的同时，你也是光呀。
7、你未必万丈光芒，但你温暖有光。
8、目之所及，皆是所爱，心之所向，皆是美好，岁月绵长，所有美好，都如期如常。
9、存储阳光，必有远方；心中有暖，又何惧人生荒凉。
10、你很好，你不差，你值得。
11、爱你所爱，行你所想，听从你心，无问东西。
12、也许真的过了年少轻狂的年纪，一切只求安稳，比起心动，我更喜欢心安。
13、希望每一天都是安静的，所遇到的都是温柔。
14、我不知道将去何方，但我已在路上。
15、希望冬天的风能吹散一年里所有的遗憾。
16、世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。
17、我裁一缎星河以赠你，好教你不逊色这人间错落星火。
18、喜欢日落，当黄昏落在身上，没有烟火，没有杂尘，只有光和希望。
19、这人世间的人事和风景，清澈坦然，便是最好的遇见。
20、银河用月色作饵，晚风为杆，想垂钓起落入你眼底的星光。
21、深深懂的，淡淡释怀。惟愿此生，岁月无恙，只言温暖，不语悲伤！
22、愿你被这个世界温柔以待，躲不过的惊吓都是虚惊一场，收到的欢喜从无空欢喜。
23、往事归零，爱恨随意，往事不回头，未来不将就。
24、慢慢来，踏实点，你想要的，岁月都会给你。
25、不忙，你说，我在听。
26、有时候生活给你苦难，是在给你铺垫浪漫。
27、与生活清淡分寸的相处，与你心怀善美的相遇。
28、愿你有前进一寸的勇气，亦有后退一尺的从容。
29、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙的坚强。
30、或许神明不佑，星辰晦暗，少年在，光和救赎就在。换句话说，只要你在，我就爱这人间。
31、抹去泪水，扬起嘴角，相信自己，你就是世间宝藏。
32、路灯为什么多半是暖色调的，大概是为了温暖每一个晚归的人吧。
33、愿所有的欢乐都陪伴着你，仰首是春，俯首是秋；愿所有的幸福都追随着你，月圆是画，月缺是诗。
34、忘川之上，桑梓之下。一半是光，一半是影。
35、这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。
36、温柔半两，从容一生。
37、如果热爱与众望所归背道而驰，那我选择我所热爱的一切。
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我想我和许多头条的朋友一样，玩头条纯属个人爱好和获得更多的知识的心态。不是为了出名而而玩头条。
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