练字帖成年手写 女生正楷 女生最适合的字体？
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有什么美文比较适合新手练字？行楷的还请条友分享？
床前明月光，疑是地上霜，
举头望明月，低头思故乡。
念一下这首诗，我们会想到，《唐诗三百首》当是最适合练习书法的美文。
因为唐诗的意境，或幽静，或豪迈，有欢喜，亦有优愁的;有写春夏的，也有写秋冬的;有抒发家国情怀的，也有描写个人情谊的。读写唐诗，可以陶冶情操，修炼心性。
一边写诗练字，一也轻吟诗语。不知不觉中，你会走进唐朝诗人们的世界，领略到大唐的风光，和诗人们共舞文墨，岂不快哉?
而且，唐诗易记，五言七言，对仗优美，写着写着，诗便入心，自个张口便可背出来，再练字时，便无须看书了，心中有诗，手中有笔，心到手到，那可是练书法的高境界了！
当然，天长日久之后，写诗爱诗，受其墨染，你也能张口吟几句自己的诗也不足为奇了！
怎么练好硬笔书法？有没有好的书法字帖推荐？
感谢邀请！
练习硬笔书法，无为愚认为可以从以下几方面开始：
一、选帖很关键。不管是练习楷书还是行书，都要挑选自己刚兴趣或者喜欢的帖。硬笔书法中，习楷的人居多。最基本的楷书帖，无非就是楷书四大家欧颜柳赵所书的碑贴：《九成宫》、《多宝塔》、《玄秘塔》和《三门记》。另外个人的小楷墨迹也是首选，比如书圣王羲之所书的《黄庭经》和《乐毅论》，王献之的《洛神赋十三行》，钟绍京的《灵飞经》，赵孟頫的《汲黯传》、《洛神赋》，文征明的《千字文》、《草堂十志》、《琴赋》、《老子列传》等；行书碑贴有很多，常见的有《圣教序》、《兰亭序》、《前后赤壁赋》等。法帖有很多，就挑选自己最喜欢的帖，先专攻一家，等熟悉后，可以试试其他的帖。
二、临习前，读帖很重要。在临习前，最好是把原帖从头到尾看一遍，大致熟悉原帖的笔法和结构特点。读帖时，可以用手指先笔画一下。
三、初学书法时，临帖切勿急功近利，通篇临习。读完帖后，就是单字临习，最好是逐个击破，先精临一个字，尽量接近原帖，不断的查找问题，直到这个字比较熟练后，再试着离开原帖进行背临！背临差不多后，方可学习下一个字！等到每一行的单字都精临过后，再以行为单位，进行背临！按照这个节奏，差不多临完原帖的一面后，原帖的基本笔法和结构规律就应该掌握的差不了太多了，后面的部分可以试着通临，通临没什么问题的话，以后的练习就可以直接通临全帖了。但在通临的时候，也要尽量接近原帖。在临帖的时候，还有一点要注意，就是尊重原帖，不要加太多自己的想法，有疑问和难点的地方，可以在网络上寻求帮助。
四、临习到一定程度后，可以试着写写小作品，检验自己的掌握程度。同时，写作品也能有效增加信心和耐心。
最后，要放平心态。书法没有捷径，唯有不间断的临习才能慢慢的变为自己的东西。在没有整的时间临习法帖的时候，可以在琐碎的时间段看看自己正在临习的帖，也是相当于读帖，增强对帖的记忆，与此同时，可能会产生新的感悟，这对临时会后很大的帮助。
无为愚见，乞诸方家斧正！
练习毛笔字选谁的字帖临摹好？
这也是一个经常被问到的问题，很多人说开始学书法，历史上那么多的名家不知该选谁的，比较苦恼。
这里根据本人的一点点的心得体会说一下吧，
首先从隶书入手，碑拓或者历史上著名隶书大家的墨迹本都可以(最好不要临摹现代人的)。因为隶书相对于其他书体来说更容易上手一些，见效快，这样就能进一步激发学书者的兴趣和信心。学书法本来就是一个枯燥的过程，如果一开始就选狂草，连很多草书符号和字都认不全，一段时间无成效对学书者心理打击很大。
这里也推荐几本隶书，《曹全碑》、《张迁碑》或者的，清代的几个隶书大家，如尹秉绶，姚元之，桂馥的都可以。
女生最适合的字体？
新宋体新宋体是一种比较简洁的字体，字形规范，适合用于文本排版。它的笔画清晰，字间距适中，阅读起来不会让人感到疲劳。此外，新宋体还有较高的分辨率，即使是小字体也能清晰可见。选择适合的字体不仅可以提升阅读体验，也能让文字更有美感。除新宋体外，宋体、仿宋、楷体等字体也是常用的中文排版字体，选择时应根据不同情况进行搭配，以达到最好的效果。对于不同用途的文本，也可以选择不同的字体或者字号，比如说论文标题可以使用加粗的黑体字，而正文则可以使用新宋体或者宋体。
王羲之&王献之，谁写的小楷更好？
王羲之第一，王献之第四
这个问题如果想做一个较为系统全面的了解，建议参考历代书家、评论家给出的答案；其中唐开元年间书法家、书论大家张怀瓘在《书议》中对王羲之、王献之楷书、行书、章草、草书的成就早有排序，可以作为重要参考，现摘录原文如下：
真书
逸少第一，元常第二，世将第三，子敬第四，士季第五，文舒第六，茂宏第七；
行书
逸少第一，子敬第二，元常第三，伯英第四，伯玉第五，季琰第六，敬和第七，茂宏第八，安石第九；
章草
子玉第一，伯英第二，幼安第三、伯玉第四、逸少第五，士季第六，子敬第七，休明第八。草书伯英创立规范，得物象之形，均造化之理。然其法太古质，不剖断，从此为少也。有椎轮草意之妙，后学的渔猎其中，宜为第一。
草书
伯英第一，叔夜第二，子敬第三，处仲第四，世将第五，仲将第六，士季第七，逸少第八。
文中逸少就是王羲之，子敬就是王献之，真书就是楷书，而王羲之并没有大楷传世，“逸少第一”，“子敬第四”，所以如果比较小楷，王羲之超过王献之；在诸多书体之中，王献之只有草书超过了王羲之，唐代杰出书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》中也是更推崇王羲之的。
王羲之楷书被人们奉为“神品”，有《乐毅论》、《曹娥碑》、《东方朔画赞》、《黄庭经》以及《佛遗教经》五帖楷书值得学习。孙过庭在《书谱》中评云：写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，而《曹娥碑》则古老圆秀、言哀已叹，《佛遗教经》则空灵宁静、高怀绝谷。
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