解的字帖写法(“解”，“鑫”的连笔字怎么写好看？)

本文目录

1. 草书写的字大部分人不认识有用吗？
2. 请教一下，书法中的“永字八法”有什么说道？
3. 什么是书法的章法？怎样安排书法的章法？
4. 为什么“穷”字这么写呢？
5. “解”，“鑫”的连笔字怎么写好看？

草书写的字大部分人不认识有用吗？

大部分人不认识草字是没有通过专业训练，草书是符号，由字符组成，写法与日常书写完全不同，由于很多的偏旁如亻彳氵讠冫都用一个竖钩字符代替，使很多人认字象猜迷语，是清字还是请字或是倩字或凊字？要根据词组或句式来判断，感觉认草书很麻烦、很吃力。

说草书有不有用，看是哪方面的用，实用价值肯定少，以后写字的少了，写草书的更少，甚至不用写字了，都是语音直接转换。艺术价值还是高的，草书是书法最高的艺术形式，自古有草圣张芝张旭怀素，不见有行圣楷圣之说。

草书线条抽象，似画非画，似字非字，天马行空，气象万千，笔捲风云，一泻千里。同自然之妙有，非力运之能成。

但草书之难，难于上青天。楷以点画为形质，使转为情性，楷缺点画尤可记文，还可认识。草则相反，草以使转为形质，点画为情性，草乖使转不能成字。通俗说用笔划出线条的连续使转就是字的结构，如：如和女的区别，草书只有女字最后一横长短之别，短当女，长横是如。草书讲翰不虚动，下笔有由，篆隶楷行各体是草书基础，点画、符号暗于心胸，几于精熟，自然流落，一挥而就。

所以草书有严谨的法度，是最难写的书体。聚墨成形，任笔为体，心昏擬效之方，手迷挥运之理，满口胡言，信手涂鸦，那就太薄解草书、冤枉草书了。

书法之用，在于练，在于欣赏。

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请教一下，书法中的“永字八法”有什么说道？

永字八法集中书法行楷间，笔划的典范，从永字的字法里可以沿伸到其它字型的变化，永字也集中了其它字型的所有笔刬。

什么是书法的章法？怎样安排书法的章法？

问题：创作书法作品有哪些基本章法？

章法是指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。这样看书法中的章法所涉及的面是很广的，如作品的款式、笔法的运用、字群的排列、线条和墨色、行间留白、上下款文措辞以及如何用印等方方面面。如此众多的内容，要想一下子安排得十全十美恐怕难以做到。另外，不同款式的书法作品（如中堂、条幅、对联、横匾、手卷、横幅、扇面等），也有不同的章法要求。所以，这里要总结的是最基本的章法要求，主要针对刚开始创作的书法爱好者。

书法章法的法则可归纳为：因字定纸，四周留边；自上而下，由右至左；首字统领，天头并齐；字避雷同，形气贯通；字大款小，字古款今；款前印后，印不过三。

因字定纸，四周留边：写多大的字，写多少字，要与纸的大小相适应；四周留边是指纸的四周都要留点白边，留白是为了便于裁边，为了通畅美观。

自上而下，由左至右：这里指的是书写顺序，自上而下作为字序，由右至左作为行序。

首字统领，天头并齐：作品开头第一个字，就好比排头兵，整个队伍的所有士兵都要以他为准；天头并齐，是指每行的头一个字并齐，不能高低错落，没有规矩。

字避雷同，行气贯通:同一幅作品中的字应在字形上作些变化，特别是相同的字必须要加以变化，不能雷同；每行字的重心应相对，基本在同一直线上，这样才能行气贯通。

字大款小，字古款今:正文的字应大于款字，不可喧宾夺主；字古款今，落款的字从汉字发展上讲,要比主体的字时代近一些，一般说,篆、隶书落款可用楷、行、草书;楷书落款可用行、草书;行书落款可用草书、行书。

款前印后，印不过三:在章法上有“印不过三”之说，就是说在一幅作品上不能超过三方印。

一幅书法作品大都包括正文、题款和印章三个方面的内容，这三部分也有基本章法要求。

正文是要写的主要内容，是作品的主体，书写需符合识读序列。行列布白方法大致有三种形式：有行有列法，通篇竖成行、横成列，是最严整的序列样式，其特点是整齐、大方、匀称和清晰，给人一种整齐美；有行无列法：简单地说，就是竖成行、横无列的布局形式，这种分布注意的是行气的贯通而有活力；无行无列法：就是指作品的分间布白纵不成行，横不成列，上下左右，错落有致，浑然天成。

题款是正文之外的说明性文字。包括象正文题目，出处，书写的时间、地点，书写者的姓名、字号、斋号，所赠对象的称呼、姓名等等；这些内容并不是每幅作品都要全写上，题款内容的多少要视作品的具体需要而定；题款的内容有的写在正文前面，叫上款，有的写在正文后面，叫下款；象所赠对象的姓名，称呼这样的内容应该写在正文的前面，以表尊敬。

书法作品中所盖的印章，从内容来分，有名号章和闲章；从所盖的位置来看，有迎首章和押脚章。盖在作品上首的叫迎首章，盖在正文和下款之后的叫押脚章。印章在书法作品中主要起点缀作用，所以一幅作品的印章也不能过多，一般是一至三方为宜。

正文、题款、印章是一幅作品的三大有机构成部分。在创作时，必须统筹安排，使三者构成一个完美和谐的整体。

为什么“穷”字这么写呢？

为什么“穷”字这么写？

回答这个问题有两种思路——

第一种，把“穷”字的已知含义作为前提——比如，是指“穷人、富人”之“穷”，然后解释这个字为什么这样写。

第二种，按照训诂学“形、音、义”的原则，先探讨这个字当初是如何“造字”的，再求其音、断其意。

我的看法，应该选择第二种。因为，不论是按古人所说的“六书”构字，还是后人主张的“三书”法则，讲的都是汉字形成的内在规律。撇开几千年大学者们的研究，自攥地分析、解读，无疑是本末倒置，主观臆测了。

必须要说的是——

第一，“穷”字，是建国后简化字总表第二表“窮”字的简化字。分析这个“穷“字，没有任何文字学的意义。

第二，“穷”字繁体的最初含义，并不包括与“富”相对应的“贫穷”或“穷人”的含义。试图从“为什么这么写”的角度，解析或说明“贫穷”和“穷人”的文字学含义，也没有任何意义。

不妨从头说起。可能要绕个大弯儿，先请谅解。

甲骨文中，目前，没有发现“穷”字。有意思的是，也没有发现“富”字。再进一步说，还没有发现“穴”字——也没有一个以“穴”字作形旁的字。

或许，现在所发掘的刻有文字的甲骨兽骨还不够多。这是一种解释。

但更可能的是，在殷商时期，因为刚刚从氏族部落时期迈入王国时代不久，除去不杀留作奴隶的战俘境遇悲惨之外，“贫穷”和“富裕”的差别并不明显。

文字发展的基础是语言。语言进步的基础是社会生活需要。当时的社会生活，还没有使语言和文字形成“穷”和“富”的这种迫切需要。这可能是更可信更根本的原因。

同样从社会生活与语言文字关系的角度分析，也就能理解甲骨文中为何没有“穴”字，也没有“穴宝盖”作为形旁的字了。

夏朝暂不可考。

商朝的始祖居于漳水之滨。灭夏后最初定都河南商丘。后来八次迁都，两次在山东。约公元前1300年前后，盘庚又迁都至现在的河南安阳，直至约300年后周朝灭商。

这些地区，基本属于“膏壤千里”的平原。甲骨文中，早早有了“宀（miǎn）”字。代表人们住的“房子”。汉代许慎在《说文解字》里解释说：宀，象形——屋顶四垂之象。凡宀之属皆从宀。于是才有了“家”、“宅”、“室”、“寓”等字，以及后来许多由此引申派生的“安”、“定”、“富”、“实”等等字。

说了这些是想说明，在殷商时期，人们不住在、不必要住在、也不可能住在“穴”中——平原地带，降水稍多，地下水位高，也没有那么多可挖窑洞的黄土丘陵——没办法挖洞“穴”。

“穴”字，应该形成于西周。公元前1046年，周朝灭商，先后定都于今陕西西安西南的镐京和丰京。直到公元前771年，周成王五年迁都于今河南洛阳，是为东周。

西周，黄土高坡是重要活动地域，开凿窑洞居住成为常态，这已被诸多考古成果所证实。此时，在“宀”的基础上创造“穴”字，再把“穴”作为“形旁”创造更多新字，就是必然的了。

“穴”，许慎的解释是：土室也。从宀。凡穴之属皆从穴。

很对不起，现在才说到“穷”字。

“穷”的繁体字，或者应该说原字，是“竆”，或者“窮。

许慎的《说文解字》里收录了“竆”字。解释是：极也。从穴躳声。“躳（gōng）”，从吕从身。“吕”的原意是“脊骨”，“吕梁山”因像脊骨而得名。“躳”的异体字是“躬”。这两个字都是身体弯曲之意，如鞠躬。

“竆”或“窮”，是“穴”下弯曲的身体，最初表示的是“极”——极限、到头、穷尽的含义。

《礼记》有一段话，讲“事尽理屈为穷”——后来有个成语叫“理屈词穷”。《楚辞》里说“横四海兮焉穷”——“穷”是“穷尽”；还有个成语叫“穷途末路”。“欲穷千里目，更上一层楼”，也是这个意思。《易经》里说“君子以教思无穷”——是说没有尽头，穷是尽头。

再往后，“穷”才有了困屈、塞滞之意。《孟子》说“遁词知其所穷”。贫穷的“穷”，是在这个意义上进一步引申而来的。

不得不说，“贫”和“穷”联系在一起，和“贫”字的古字很有关系。

“贫”，许慎解释说：财分少也。从贝分。古文从宀分。贫的古字，上面是宀，下面是分——接进于“穴宝盖”下面一个刀字。这应该是“贫”和“穷”最紧密的联系，也应该是穷这个简化字之所以如此简化的重要原因。

作为题外话，应该说说“富”。

“富”，许慎解释是：备也，一曰厚也。从宀畐声。“畐”即“福”。所以，清代段玉裁说，福富音义皆同。

“富”，就是屋子里有储备。所以，许慎对“实”的解释，就是“富也”。

“富”是屋里有储备而殷实。“贫”是分家财而败落。在那个年代，说到贫富，所关注的主要不是等级阶级差异，而是家族聚合而不要分家——这是中国的重要宗族家庭观念——家和万事兴由此而来。

以上说法，不一定符合题主要求，算是一家之言吧。

（图片来自网络）

“解”，“鑫”的连笔字怎么写好看？

解”，“鑫”的连笔字写法好看的有：要连笔，当然是草书啦，多看看字帖确实有帮助的，但要注意的是：碑帖是从上到下，从右到左，而现在书写大多是从左到右，书写习惯的不同，连笔会有很大的不同．如何开始、进行先楷后行再草，循序渐进，也就是说连笔是最后的阶段。看帖、临帖，再看一些书法的介绍评论文章对你会有帮助。

总之，写连笔字，不是随心所欲，想怎么写就怎么写，它有规律可寻，有章法可依，合乎规律，合乎章法，字就好看。