书法和字帖？毛笔临摹跟字帖区别？

本文目录

1. 书法，一定要写得和字帖一模一样才算好吗？
2. 毛笔临摹跟字帖区别？
3. 看别人的书法，自己照着写一次，能练好硬笔字吗？
4. 书法、字帖的别称？
5. 碑帖与字帖有何区别？初学书法者临碑帖还是字帖？

书法，一定要写得和字帖一模一样才算好吗？

书法，一定要写得和字帖一模一样才算好吗？这可不一定，要看你在书法学习的哪个阶段。但书法的最终目标反而不是要和原帖一模一样，如果你写了一辈子书法，最后写得只能和原帖一样，那你是失败的。

学书法的初级阶段，尽量要写的跟字帖一样

学习书法临帖是必经之路，在初期的这个临帖过程，一定要尽量和原帖保持一致。

本人临摹的启功先生的《论书绝句》最多也就六分像

初期临帖的目的是通过临摹字帖来学习古人的写字技巧，这其中包括了用笔和结字两个方面的知识。你用笔准确了才能写的和原帖点画一致，你点画的位置准确了才能把字的结构跟原帖一致。

如果你不能写的和原帖一致，那就失去了临摹的意义，那还学什么啊？这个阶段是入帖的阶段，在入帖的阶段就是要尽量写的一模一样。

学书法的中级阶段要出帖，取我所用

我们拿著名的书法家启功先生学习书法临帖的经历来说明这个问题，启功先生初期学习的颜真卿的《多宝塔碑》和唐代写经小楷，这在他早期的一些遗稿中能看到。后来启功先生学习赵孟頫和董其昌的书法，学了一段时间之后发现用笔有点软弱，于是又学习欧阳询的书法，得其方峻。后来又学习柳公权的书法求其骨力和结体的遒媚。

启功先生临摹的《玄秘塔》

因此我们看到后来启功先生的临帖，特别是临摹的柳公权的《玄秘塔》，都是自己的风格，但是又有柳公权的味道，这个时候的临帖可能只有三分、四分像。因为，他只是取我所需。

学习书法的过程就是不断地临帖，在临帖过程中逐渐形成自己的风格，然后就像是创作雕塑一样，不断地精心打磨，缺什么补什么。

学习书法的高级阶段，以我之笔写古人之意

到了学习书法的最后阶段，很多大书法家都还在临摹古人名家经典。这个时候的学习，是在用自己的书法风格来模拟古人的意境，把自己放在古人所处的环境，来感受古人在书法创作时的心境，但是书写的时候却是用自己的笔法。

八大山人的《兰亭序》

这个阶段的临摹其实已经属于创作性临摹了，我们可以看到古代名家有很多这样的作品问世，最典型的就说八大山人临摹的《兰亭序》，如果不是看内容，估计你很难想象到这是《兰亭序》。

因此，学书法的初级阶段是要和字帖一模一样，而终极目标则是要写出自己的风格，这个时候如果还不能脱离古人的窠臼，那就只能被称作“书奴”了。

毛笔临摹跟字帖区别？

毛笔临摹和临帖的区别有三个:第一个是含义不同的区别。第二个是性质不同的区别。第三个是学习过程不同的区别。

含义不同的区别是临摹是按照原作仿制书法作品的过程叫做临摹。临帖是将字帖放置于案前，观察字的形态，结构，笔划，领会其中的精神在下笔仿写。

性质不同的区别是临摹是对字帖进行复制，即用薄纸覆盖在原作上面一笔一划的描画，这种方法相当于复印的方式，强调的是结果。临帖是对字帖仿写，强调的是过程。

学习过程不同的区别是临摹的学习过程是照着原作写，找一张纸蒙在上面写，原作品啥样临摹出来还啥样。而临帖的学习过程是先读字帖，仔细研究分析笔的走势，以及起笔，运笔，收笔的方法，然后再将字帖放在案头上看一笔写一笔。临帖又分对临和背临，对临是边看原作边临写，适合初学者。背临是在无原作实物的情况下还原作品风貌视其形式而临写的。这就是临摹和临帖的区别。

看别人的书法，自己照着写一次，能练好硬笔字吗？

看人家的书法照着写，其实就是对临，这可以说是书法学习最重要的方法。但是，只练一遍肯定是不行的，要反反复复的练，把它写烂写透。另外一个前提是，这个人的书法要确实好。

能看到一副自已真心喜欢的好字是值得窍喜小幸运。它不仅让你学练书法有所参照，更重要的是可以点燃你去学习仿效的激情与冲动。古代的读书人爱写字，和那个时代又没有照相机复印机，更没有快递，他们隔着千山万水，不惜历时数月舟车劳顿，亲往观瞻胜迹。现在方便了，有网络有微信群，还有抖音小视频，足不出户就可以看。所以不要说今日的书法环境氛围没有古代好，古人有古人的长处，今人有今人的优势，只要心诚手勤，是可以学好书法的。

我们看到一个人的好字，不由自主的想去学习借鉴，但究竟怎么学怎么借鉴，则是方法论的问题，值得深思熟虑一番。一般来说，重在笔法字法的技巧，先形体后精神。我们常讲的只见树木不见森林，形体就是树木，树林即是精神。书临百遍，其功自见，要相信，只要下的功夫够足，就没有学不来的字。

抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔。

书法、字帖的别称？

书法字帖，是用于写字临摹的样本。帖分两种，一种是石刻拓本，一种是墨本。前者又称碑学，后者又称帖学。由于历史的原因，南方多以帖学为主，北方多以碑学为主，有南帖北碑之说。前者沉着厚重，后者鲜活灵动，各有风格，各有千秋。学哪一种好，一致认为先学碑好。书法传世资料最为古老，后学大家无处此法。帖源于碑，碑是正根。自古以来，书学大家的学习经历，也各不相同。最终，都同样取得了成功、做出了成就。就是说，哪一种讲法都不是一定的，还是要因人施教，因人而论。书法字帖非常之多，常用帖本还是有数的。

碑帖与字帖有何区别？初学书法者临碑帖还是字帖？

这两个问题提的好，假若能够做出客观准确的回答，便于初学书法者了解书法基本常识，梳理脉络，有着积极的引导作用，在实际的学习书法过程中，避免走弯路，尽快踏上正确的书艺之路。

下面我就试着来回答这两个问题。

首先谈一下碑帖与字帖的区别。普遍认为，碑帖是碑和帖的合称，原是两个不同的概念；字帖是一个现代词，一个专有名词，是供学习书法的人临摹的范本。碑帖与字帖它们之间有区别也有交叉，而碑和帖则存在着更多的区别，这里先简略谈一下碑与帖的区别，把这两者搞明白了，就知道碑帖与字帖的区别了。

概括起来，碑与帖有以下几方面的区别：

一、材质不同。镌刻在石碑上的称之为碑(这里“碑”其实指“碑碣”。形状上的区分是:上方者为碑，上圆者为竭。)，种类上主要有庙碑、墓碑、造像和摩崖等；写于帛和纸上的称之为帖，主要指古代遗存下来的诗文简札等墨迹。

二、用途不同。据史料记载，最初的碑没有文字，后来借顽石之坚达到永垂后世的目的，增加了文字；帖除了真本墨迹外，宋代开始出现了刻帖，收集前代名家书迹刻于木或石上，目的是传播书法，为书法研习者提供复制品。

三、书体不同。碑的历史悠久，书体在隋以前都是篆、隶、楷书，行草书极少；刻帖是行草书和小楷居多。

四、制作不同。南朝梁以前，碑一般是由书写者用朱笔直接把字写在磨平的石面上，这一环节称为“书丹”，然后再由工匠镌刻。将这些碑石上的字用宣纸和墨捶拓下来，再经过装裱的称为“拓本”。刻帖是先摹勒，然后再转拓在石或木上，然后再镌刻。同样，后面的工序也是拓印和装裱。

这些经过装裱成卷轴和册页的拓本，就成了碑帖，文玩行业俗称为“黑老虎”。它们具有丰富的文化艺术内容，是供后人取法研究的重要依据。

从广义上讲，这些碑帖也可以称为字帖；从狭义上讲，字帖就是收集整理名家墨迹的石刻拓本、木刻印本，还有近代以来出现的影印本。所以，碑帖与字帖是既有区别又有相同之处。

其次，作为一个书法初学者，应该在两者之间如何选择作为临习的对象呢？我建议还是先从“帖”或“字帖”入手。因为这两者尽管称谓不同，本质确相同，都是经过归纳整理的范本，对初学者是有利无害的。

一个初学书法者，就像刚刚开始学习走路的孩子一样，自然是跌跌撞撞，步履蹒跚的样子，很难把控自己的行动，想跑也跑不起来。书法也是这样，因为初学者接触写字时间短，控制毛笔的能力欠缺太多，更不要说写出有自己个性的书法了。

鉴于此，应该是先选择一种楷书的帖，通过坚持临摹书写，慢慢适应，做到认真读帖，揣摩笔法，掌握结构，锻炼指力、腕力、臂力，增强心、手、笔一致的能力，耐心细致，不可一曝十寒，待基本功扎实了，驾轻就熟时，便可涉猎更多的“碑”、“碑帖”，从而博采众长，融会贯通，成自家面貌。

个人观点，不妥之处，望方家校正。