隋智永字帖，有什么适合初中生的行楷书字帖推荐？

智永为什么没有排在欧颜柳赵之列？

隋代书学主要继承六朝，特别是书圣王羲之的七世孙智永，智永善书且书有家法，精勤传播王羲之的书法艺术，智永的《真草千字文》仍是书法学习的经典教材，智永还创造了“永字八法”，为后代楷书立下典范，对后世书法影响深远，问题来了：智永为什么没有排在欧颜柳赵之列？

中国书法楷书四大家“欧颜柳赵”，指的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫，让人奇怪的是两宋时期那么多书家，无一人入选，隋代的智永书法也没有排在“欧颜柳赵”楷书之列，来个“楷书五大家”，为何偏偏是“楷书四大家”这让人疑惑，或者说，即便是评选楷书四大家，也应该要有智永，可事实却没有，

言归正传，之所以智永书法没有排在“欧颜柳赵”之列，那是因为智永精勤传播王羲之的书法艺术风格，相当于是王羲之书法继承人，王羲之书法“尚韵”，自然而然智永书法也是“尚韵”，再者，智永创造的“永字八法”，这也是智永在书法史上的权威象征（有没有在欧颜柳赵之列都无所谓了），

且看“欧颜柳赵”中的欧阳询、颜真卿、柳公权这三位唐代书家的书法都是“尚法”，而元初的书法在很大程度上仍受宋朝“尚意”书风的影响，直至一代书坛盟主赵孟頫的出现，赵孟頫领导元代书坛崇尚复古，宗法晋唐（若没有赵孟頫，后世或许就遗忘了唐代书风了）也就是说赵孟頫的书法也是趋向于“尚法”，赵孟頫还明确提出“书画同源”的艺术主张，这又显示了赵孟頫的书法眼界，

通过上述的说明，我们很容易就明白，智永的“尚韵”与赵孟頫的“尚法”，哪个更能与欧阳询、颜真卿、柳公权三人的“尚法”可以合并一家呢？肯定是赵孟頫，“欧颜柳赵”四体都是“尚法”，却又各有各的风格：“欧体”端庄凝重又富于变化，“颜体”与“柳体”并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”的美誉，“赵体”则是流美便利，综上所述，这就是智永书法没有排在“欧颜柳赵”之列的原因。

行楷字帖谁的好？

我认为，首推赵孟頫。如巜洛神赋》、《赤壁赋》等字帖是许多书法爱好者习字的必选。因为赵孟頫的行楷书最大特点就是初学者好入手，有一定基础的人更好掌握。

想练书法，有哪位名家的字帖推荐呢？

刚开始练习书法，推荐是欧阳询的楷书字帖《九成宫》，小楷推荐的是由王羲之临摹魏钟繇的《宣示表》，行书推荐的是王羲之的《圣教序》，草书推荐的是王羲之的《十七帖》，隶书推荐的是汉鲁相韩敕《礼器碑》。

楷书《九成宫》誉为天下第一楷书，是欧阳询晚年做作，书风炉火纯青。历代推为学书之正途、初学之典范。

小楷《宣示表》由三国时期的魏钟繇所写，真迹早已失传，但留存有刻本。书法精妙绝伦，后人称他真书绝世，秦汉以来，一人而已。

行书《圣教序》由唐怀仁集的王羲之的字，字里行间流露出的端庄瑞丽，笔法精绝，“备尽八法之妙。

草书《十七帖》王羲之晚年之作，被世人誉为草书之龙。朱熹评价玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法縛，不求法脱。

隶书《礼器碑》被誉为隶书的之极则，汉代隶书的代表的之作。

什么种类字帖练字效果最好？

墨迹本字帖练字效果最好。

“墨迹本”也简称为“墨本”，就是那种白底黑字的书法作品，即在白纸（当然也包括在绢帛等丝织品、其他颜色的纸张）上书写的黑色字迹。

墨迹本上的字虽说有的字有些残缺，但是书法家本人书写并流传至今的，与书法家自己书写的字最接近，所以学书法临墨迹本最好。

有什么适合初中生的行楷书字帖推荐？

根据教学经验，初中生已经有了个性追求和很高的审美水平，学习书法也要请他们自己去看，去选。启功先生曾对于选贴问题说，请他们到书店去看，哪本帖看着顺眼，喜欢就选它。毕竟是他们去写，不是旁人。学书本已很枯燥再没有自己喜欢的好帖，将是很痛苦的事，也不利于坚持学书。