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临摹和描摹的区别？
1、表现手法不同:临墓的表现手法是按照原本的作品仿制其书法和绘画的过程就叫做临摹，描墓的表现手法是把近似透明的纸平铺在原件的上方，按照看得见的内容在纸上一笔一划的描，就像是复制粘贴一样描摹的纸张一般是宣纸也可能是其他近似透明的纸。
2、学习要点不同:临幕的重点在于学习，让原作的可取之处为自己所用。描摹的重点在于“描”字需多加练习打好基础，熟能生巧。
“贴”“帖”的多音字、组词分别是什么？
【tiē】贴板、贴边、贴饼子、贴标签、贴膏药。
【tiě】请贴、贴子。【tiè】字贴贴【解释】粘，把一种东西粘在另一种东西上：～金。粘～。剪～。靠近，紧挨：～近。～切（密合、恰当、确切）。～心。添补，补助：补～。津～。倒（dào）～。～息（用期票调换现款时付出利息）。同“帖”。传统戏剧角色名：～旦（次要的旦角。简称“贴”）。
练习小楷要临摹什么字帖好？
学习写小楷，首先看你是否有一定的基础（练过书法）。有，则选择魏晋小楷，如钟繇、二王父子的，此为取法乎上。如刚入门，先写明朝文徵明的，唐朝的写经小楷等。选帖要与自己的审美观出发，写一段时间，随着审美观的提高，再去选更高水平的帖去练习。
经验之谈。
草书千字文谁的最好？
南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍，为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓出一千个不重复的字，又令周兴嗣将这些字编写成有内容的韵文。传说周兴嗣一夜之间编写出《千字文》，因用脑过度，竟然鬓发皆白。
《千字文》涵盖天文、地理、自然、社会、历史诸多方面的知识，是我国古代启蒙教育的最佳读物。它和以后仿效而成的《百家姓》、《三字经》，并称“三、百、千”，为“三大蒙书”，深受社会欢迎。
自古至今，书法名家都有《千字文》写本传世，作为习字范本，提高了它的知名度。
在《千字文》的诸家写本中，要说草书《千字文》谁的最好，颇费踌躇。草书亦有章草、今草、狂草之分别，更有审美趣味与习惯之不同，要说哪个最好，很难称量，所谓“文无第一，武无第二”，即是此理。
以本人的学书经验和眼光，权且回答如下，只是见仁见智罢了：
一、入手学章草，以赵孟頫《章草千字文》为容易。此帖中规中矩，不失古法，易于上手。
若已有章草基础，欲深入学习，则有近人王蘧常先生的《章草千字文》甚好。
章草是极具古意的一种书体，学习难度大，是诸书体中少人问津的“禁区”。王蘧常之章草古拙扑厚、化古为新、意境高远、自成格局，使章草一体推陈出新，大放异彩。
海上书画名家謝稚柳先生评价王蘧常章草说：“是章草，非章草，实乃遽草，千年以来一人而己。”可见其人在章草书上的地位。深入研习蘧草，再上溯史游、皇象、索靖，即可名家。
二、今草千字文
智永《真草千字文》和《怀素小草千字文》，同出自二王一脉，均是今草上乘佳作。而智永所书齐整，与怀素小草千文相比，自由率意程度稍逊。
《怀素小草千字文》，前人称一字一金，被誉为“千金帖”，为唐贞元十五年（公元799年）怀素六十三岁时所书。
此帖古朴淡雅、苍劲静穆、字字规矩、温润如玉，如行云流水，舒卷自如。是其经狂风暴雨、波澜壮阔式的狂草书写后“复归平淡”，臻于炉火纯青、进入极高境界的成功之作。
近代草书大家于右任先生评价该帖：“此为素师晚年最佳之作，所谓’松风流水天然调，抱得琴来不用弹，’意境似之。”
近代帖学大家沈尹默在临摹该帖后，作跋语说：“素师此书笔笔有意而神韵淡远，极书家之能事。自来草书当推此帖为第一。余近来数数临摹，略能窥其用笔之意。锲而不舍或有企及之望，然正未易言也。余年已六十五矣，对师能无愧矣！”沈氏晚年，锲而不舍，数数临摹，欲无愧于素师者，正是此帖！
钟情草书者，于怀素此帖用足功夫，身手自是不凡！
三、狂草千字文
学书人能进入狂草领域者不多，历代传下来的作品也很少。史上能光耀千秋者，还是出自颠张醉旭。怀素《大草千字文》和张旭残碑《断千文》乃狂草双璧。
较之二帖，素帖精神有逊张旭，然机势自然，且为完璧，无一字缺失，学者师法极为方便。
张旭《大草千字文》残本，清刘熙载有“雄古深邃，邈焉寡俦”的评语。怀素《大草千字文》，学者尚能师其一二，至如张旭《断千文》，则恍若仙跡，神鬼莫测，对之无所措手足，恐成绝响，后无来者矣！
张长史《大草千字文》，千年巨制，而成残碑，仅存240字，惜哉！
书法入门学习什么字帖？
学什么帖都不是重要、书法入门随便选自己喜欢的字体练习、最重要是能耐得住性子！我平时学习梁君令老师的楷书、以下是近期写的钢和毛笔。
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