常字字帖(写字天天练红色的字还描吗？)

书法字帖中常说的“原大”是什么意思？

书法字帖在印刷中，为了排版需要，字帖中的字有时并不完全与原作一样大小，而是对其进行了放大或缩小后印刷的。“原大”的意思，就是说该字帖中的字迹，与原作者的真迹或者原碑文字迹的大小是一样大的。

大楷字帖读音？

dàkǎizìtǐ

“大”的基本含义为指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对，如大厅、大政；引申含义为指大小的对比，如这间房有那间两个大；规模广，程度深，性质重要，如大局、大众。

在日常使用中，“大”也常做形容词，表示年辈较长或排行第一的，如大妇，大宗。

字不好，练了一段时间的字帖没什么效果，该怎么办呢？

一定要坚持，丢掉了再拣起来就难了。照着字帖练习，也就是常说的临摹训练，路子肯定是没错的，要么是临摹方法不当，不够深不够细；要么是时间太短，累积效应还没出来。书法学习贵在持久的韧劲，没有终南捷径，再好的天赋也不可能立竿见影，不能太着急。

书法之所以可以修心养性，就在于它的不简单不容易，是心性的磨练，是情怀的砥砺，说到底就是一件清苦的事情，书学之人不仅要能坐得住板凳，也要受得了艰苦。虽然艰辛且难熬，但苦中有乐，面壁十年，当清峻的字迹最终从自己的笔下洒放而出时，那是一种收获的喜悦。所以，如果爱它，就坚持，既然心怀学习书法的初衷，不妨多一点忍耐与坚持。

还是要在临摹方法与效果上查找根源、改进办法。初学者临摹务求精细，从线条到结体一定要严抠细训，不能浮于表面搞“概略瞄准”、“大差不差”。人都是有惰性的，也都是有排它性的，自我要求不严，就会流于形式，帖子放在那，自已还是自由任性的胡写。因此必须以帖为纲，尊崇原帖，认真摹画，深入思考总结技法规则规律，尽量写出与原帖一致的效果来。脱帖仍须背临，强化笔法字法的印记，并增加书写的量度频度，从而尽早固化为能力。

浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

练习毛笔行书有什么好的字帖推荐？

谢谢邀请！前一段时间回答过一个类似问题，再复制过来您看看，是否有帮助。

我认为自古以来，行草、行楷，包括行书最好的还是王羲之的字，无论古今书法家怎样创新，其实都没有跳出王羲之的规范，建议学习行草、行楷书优先选择“二王”体系的字帖。

一、王羲之的行书是当之无愧的行书之宗、天下第一，初学临摹应当首选。

行书应该是楷书和草书出现之后发展起来的书体，行楷则是介于行书和楷书之间的书体。楷书在在魏晋时期由隶书发生第二次隶变之后诞生的，这个时期正是王羲之书法最成熟的时期。在这个时期，王羲之的楷书、尤其是小楷达到了高峰，其行书也在草书和楷书的基础上逐渐形成自己的风格，《兰亭序》就是在这个时期写就的，唐太宗李世民视国珍宝，死后还要带到墓中，他把《兰亭序》誉为天下第一行书，也奠定了王羲之在中国书法文化史上的书圣地位。

王羲之的书法不仅是唐太宗推崇，他的楷书、行书、草书均被后世所临习，其书风遗韵一直延续到今天。

初学王羲之的行楷、行书和行草，建议从《圣教序》、《十七帖》和《兰亭序》入手学习，尤其是《圣教序》可以作为入门书帖。

二、同时学习“二王”体系的书法名家行书，可以取得相辅相成的功效。

王羲之以后的书法大家，不少是传承了他的书法风格的，在笔法、结构等方面同“王体”书法一脉相承。比如唐朝的欧阳询、元朝的赵孟頫等。

学习行楷书法，在学习王羲之的同时，兼学赵孟頫的书法也是不错的选择。赵体楷书本身就带有行书韵味，很多书家也称他的楷书为行楷。如果要学赵氏行书，他的“秋声赋”、“秋色赋”都很好，其他类似的墨迹书帖也很多，完全可以临摹学习。

写字天天练红色的字还描吗？

字帖是用来练字的，有黑色的字是用来被仿效的，红色的是用来描摹的，练字中常提到的描红就是指把红色的字描黑(或蓝)。

所以对练字的人来说，只是要参照着黑字和红字，在描完红字后，再在后面的空格里自已写几遍。