欧休字帖 学了欧楷后，再学行书的话，临摹什么字帖比较合适？

学了欧楷后，再学行书的话，临摹什么字帖比较合适？

学习欧楷之后，我个人建议学草书。

欧楷精巧，秀逸，同时她也有古板的弊端，学习欧楷之后难免会让书法人产生死板，固化的毛病，这点即使欧阳询都未能摆脱，大家可以看一看欧阳询的遗世行书，虽然有人把它列入了十大行书的行列，个人觉得太牵强。

既然学习了欧楷，那也不是一定似欧公一样写行书难以摆脱古板的纠结，我个人建议先学一学草书，而且需要尽可能地奔放一些，那管是恣肆地乱写一气都是好的，如果真的去临帖那就临一临王铎的草书，总之能自己的笔意放纵一些就是好事！

至于说学习行书，等你把古板的东西去得差不多了就可以学行书了，可以学赵孟頫，陆柬之，也可以学智永，文征明的，最好先不学王羲之与米芾的，等你的行书有些心得了，在学王羲之与米芾就容易一些了。

个人浅见，不喜勿怪！

初学欧楷都用什么字帖好？

初学欧楷，大多选择《九成宫》，但我认为《九成宫》并不适合没有一点书法基础者。

(宋拓本，上海图书馆藏)《九成宫醴泉铭》本是魏征拍了李世民一个马屁，为歌颂唐太宗的武功文治而写的一篇文章，皇帝老儿一高兴，命令欧阳询抄下来刻成了碑。

皇上亲自安排的事，欧阳老先生哪敢怠慢，哪个笔画稍有不慎，轻则掉脑袋，重则祸及全家，故难免诚惶诚恐，过于慎重而略显拘谨，其法度之严苛，以致初学者不易消化掌握。

初学欧楷，我主张从《化度寺碑》入手。《化度寺碑》早《九成宫》一年而书，都属欧阳先生晚年代表作，其风格极为相似，但不似《九成宫》拘谨，有书法甚至认为其艺术水准高于《九成宫》。

临习《化度寺碑》要注意以下几点：

1、原碑泐蚀程度很大，临习时可对照《九成宫》仔细分辨、对比，从中领悟笔法和结构的特点。

(敦煌残本，法国国家图书馆藏)2、研究运笔的规律，理解笔意方中寓圆、横画竖入、坚画横起的灵活特点。

3、注意在结构造型上创新，掌握其错落有致、拙中寓巧、奇正相生的神韵。

4、分析先贤在书法创作中的美妙构思，以自身修养来彰显作品的内涵。只有真正领会“形于外而涵于内”的道理，才能使艺术个性得到提升。

可惜的是，此碑在北宋庆历年间，有人在南山佛寺见到《化度寺碑》，为其书法所吸引，叹为至宝。而寺中愚蠢的僧人误以为石中有宝，于是砸破石碑。后经靖康之乱，断碑也无从查找了。现在流传的都是唐宋拓本。

更多文章，敬请关注千年兰亭。(敦煌残本，大英图书馆藏)

学习欧体楷书，卢中南和田英章字帖可以选择吗？

不建议用当代人的字做字帖，即使他写的很好，但字帖一个重要指标，不仅仅是作品的好坏，优劣。历史的沉淀，才是它能够作为字帖的主要原因。很多是记载了无数人无数代的情感，情感也是精神的一部分。才是种传承，或者是组成传承的隧道。

抬首清辉望明月，今月曾经照古人。

欣赏书画作品，是被动的感受，是从中得到，没有共鸣感受就不会去欣赏，去接受。而临摹字帖却是入，身心，精神的投入，这有没有和作者的精神世界产生连接和交集，不太好说，但总感觉这是对两者都没好处的事。

千夫所指，无疾而终。好东西多了，量变引质变，不是好事情，就像说的，你的夯的住。

社会上很多书画大家在人离世后价值大增，这种现象不单纯是经济物以稀贵的原因。还有这种艺术作品本身的本质原因，事物的本质，大家都在追寻。永无止境。

当然，作品首先要经得起人民社会历史的考验，再好的作品不小心掉水里，被火烟给熏黑坏了，那怎么说？运气和机缘也是任何事成功的重要一环，当然你说菜好吃，首先得是一道菜。

字帖有很多种，尤其是楷书，说句出格的话，任何字帖都不是书法的本体，他只是像包装物品的包装纸，或者说是外壳，当然，想要得到里面的东西，你得先撕掉它或打开它，就铠书，开书，楷书！

欧体买什么字帖好？

字帖，建议：

1.欧阳询（欧体）《九宫贴》，我买过一本，骨格大气，四大书法家的字体很值得练2.虞甘南，在书店里看过他的字帖，会秀润一些，是女生的话练这个会显得有气质3.钟绍京的《灵飞经》，字法灵动，我一直想买这本来临，只是一直只找到毛笔的，没有找到硬笔的4.柳公权“颜筋柳骨”，但是感觉颜真卿的太天然自由，新学者很难入手，柳公权的法度更人工些，比较好琢磨。以上任挑一本都是好的，但是建议只买一个人的，心无旁骛的练比较好要练的话，每天都要抽半个小时到两个小时写写，不能断的，写之前先琢磨字的骨架，再动手，不要急。

建议用钢笔练，笔锋、下笔轻重容易琢磨判断。