王羲之临摹字帖(临王羲之十七帖需具备楷书功底吗？)
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习王羲之行书《圣教序》后，习哪个字帖好呢？
谢邀。在回答问题之前，对题主的标题作一纠正。应该是：
临习《怀仁集王字圣教序》行书字帖后，再临习王羲之那个字帖？
为什么这么说呢？因为《怀仁集王字圣教序》是唐人收集王字，然后刻石而成，不同于《兰亭叙》《丧乱帖》等出自王羲之意愿，並亲力而为。
再一个问题是，题主出题不是从本人实际出发，尤如空穴来风。你是先从《怀仁集王字圣教序》开始学习的书法呢？还是已入手多年，临习过其他名家的字帖？你是把《怀仁集王字圣教序》临习的已非常过关？还是有所欠缺、没有到位？既没文字说明，又没图片示人。再者，假设你对此帖临习过关，你是想继续学行书呢？还是想学别的书体？皱眉拭目，不得而知，给指导者的回复，造成了很大的困难。
当然，前面几位老师也都诚恳地给题主回复了，但对你而言真正对症下药了吗？你的模糊提问，他们只能泛泛而谈，不能根据你的实际，开出妙方良丹。万望你下次出题时一定严谨具体。俗话说，良药苦于口而利于病，良言逆于耳而利于行，请凉解我对你太多的批评，也请凉鉴我对学好书法，多交流、同学习，共进步的初衷。
最后，祝愿你在学习王羲之书法上稳扎稳打，“苟日新，日日新，又日新。”谢谢！
临王羲之十七帖需具备楷书功底吗？
我想临十七帖需要一定的楷书基本功的，因为十七帖里有许多方笔需要顿笔。有了楷书基本功临帖会得心应手。
王羲之《临钟繇千字文》的原文是什么？
临钟繇千字文》原文：右军将军王羲之奉敕书神品，高士奇，澹人，桃里，墨林生，项元汴印，墨林山人，平生真赏，杨家二仪日月云露严霜夫贞妇洁君圣臣良尊卑口别礼义矜庄存而相欣离感悲伤岫号艺机解口求岂毁飡饭研笑徘徊员洁落叶稷税稼穑困唐虞禅让率宾归德飞龙在田图书见已迩多世杜稿席俶理谁逼委翳渠荷射牒施脩薪孔立升堂坟典之盛李林梧桐新孰表正学优卿建纸墨左令详顾藉甚母嫡后稽仁连比坚颠神犊特睦以受伯叔布嵇丸疲移爵取宇宙玄黄岁盈馀吴列宿调阳昆岗珠剑垂蒙瞻眺务昆聆贻工指抗故厥贡岳云百鸡治刻画彩丹青汉宫称职尽忠景行名傅秉直诗赞白驹群贤转植魏假密践途惟靡恃拱平章男女形端谷声虚积容止温清言辞宜政慎增情性恬糠帷房悦豫接酒矫杯侍巾绩御再拜蒸尝旋玑晖朗魄曜惧骡的历陈根干凌囊具象愿热获捕莽抽早异享辱墙续条守真惊写傍启隐华千辇钜勿父牧用紫玩殆枇杷骇跃超骧且颡执夕周发岩使维赖彼罔慕桓振将家更土虢韩烦寓目书眠老少散虑吕发和同殿丙公戚市寐纶巧佳俗利两疏叛亭杳冥吉劭隶漆治驱毂内岱敢达疑皆毛简答於侠陪骸垢冠高兹阮天啸笺愚秋地冬驰丽桓惠衣裳水鸟本弊颇勒碑宝磎磻封户璧蓝笋矩步孤陋嘉猷持物心动甲帐对楹楼观磐郁吹笙鼓瑟伊尹阿衡雁门绵邈史鱼孟轲省躬银素垣箱讥诫回倾丁晋属耳楚幸即犹嗣驴悚石碣沙漠宣威我寻求古寥沈默逍遥读易口饫论车策顿盗宰手
王羲之圣教序哪个版本适合临摹？
中国书法博大精深，到王羲之时候达到了书法的高峰。圣教序是怀仁集王羲之的字形成了一本字帖，历来一直被书法爱好者以最佳行书范本来临习。圣教序版本很多，最好的应该是上海古籍出版社的，这个版本字迹清晰，大小适宜，适合临习和研究，值得学习。
王羲之伯远帖全文及译文？
原文：
珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。
始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
翻译：
在兄弟俩职业生涯一周年之际,英力勋再次崇拜兄弟俩的兄弟,他受到了兄弟们的尊敬,他们虽然体弱多病,但一直希望过上自由、不受约束的生活。当事业刚刚收到时,这样的事情已经发生,一个愿望还没有实现。而他的分离似乎是昨天的事情,他永远是古人,远在山路对面,从来没有来看过我。
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