全唐诗字帖，杜牧清明古诗魏碑字帖？

想练书法，有哪位名家的字帖推荐呢？

刚开始练习书法，推荐是欧阳询的楷书字帖《九成宫》，小楷推荐的是由王羲之临摹魏钟繇的《宣示表》，行书推荐的是王羲之的《圣教序》，草书推荐的是王羲之的《十七帖》，隶书推荐的是汉鲁相韩敕《礼器碑》。

楷书《九成宫》誉为天下第一楷书，是欧阳询晚年做作，书风炉火纯青。历代推为学书之正途、初学之典范。

小楷《宣示表》由三国时期的魏钟繇所写，真迹早已失传，但留存有刻本。书法精妙绝伦，后人称他真书绝世，秦汉以来，一人而已。

行书《圣教序》由唐怀仁集的王羲之的字，字里行间流露出的端庄瑞丽，笔法精绝，“备尽八法之妙。

草书《十七帖》王羲之晚年之作，被世人誉为草书之龙。朱熹评价玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法縛，不求法脱。

隶书《礼器碑》被誉为隶书的之极则，汉代隶书的代表的之作。

元怀墓志集字古诗？

元怀墓志集字不是古诗，它是一种艺术字贴。

《元怀墓志》的艺术水平在众多魏碑书法中，无疑是最为出色的一种。

它不仅由于元怀的身世显赫，其墓志必然由一代高手书丹镌刻，还由于它出土较晚，出土后又得到了精心的保管，字迹清晰如新，保留了书刻的原貌。

甚至可以“透过刀锋看笔锋”，观察到笔锋毫颖的细微之处，觉察到书家书丹的运笔及转折提按。所以《元怀墓志》是一个便于欣赏和临习的极好范本。

硬笔行草字帖有什么推荐的吗？

硬笔行书分为行楷和行草，这不难理解，偏楷叫行楷，偏草叫行草。至于选择什么贴，建议是选择古贴，到源头取水嘛，现代的名家也都是学习古人的，干脆直接学古，可以借鉴今人学古的方法。举个例子吧，在学校里学生是要向书本学习的，但是也要向老师讨教啊。所以，直接学古就如同自学，借鉴今人就如同向老师求教。

那么我们选择什么古贴呢？这个很好办，现在这个互联网时代，信息比较发达，我们可以在网络里搜罗各种行草法帖，你看哪个有眼缘，哪个最符合你审美你就选哪个临习？不是固定的。因为古代那些著名书家都是具有很高造诣的，只是风格不同罢了，哪一个都是值得学习的。个人喜好不同，所以，在选择上因人而异。

说到硬笔行书，不少人抨击硬笔，甚至贬低硬笔，认为硬笔根本不需要学习，毛笔学好了，硬笔自然好。我认为，这句话是有偏见的，毛笔与硬笔它本身就是两种不同的书写工具，材质，性能都各不相同，他们只是用来做同一件事罢了，怎么就不需要去学习呢？就比如同是射击，你会用枪，弓箭你就一定会用的好吗？简化字是时代的需要，硬笔同样也是时代的产物。如果以实用为主的话，硬笔是相当方便的，如果去表现书法艺术，硬笔通过一定的练习是可以表现出不同美感的。在学习的过程中，硬笔与软笔所针对的都是中国汉字，因此彼此是互相影响的，但是不能片面的说哪种不需要学习。

古帖字帖推荐？

古帖字帖有很多，楷书有颜柳欧赵的各种碑帖，如勤礼碑、多宝培、九成宫、玄秘塔等，行书有米芾的蜀素和苕溪诗、苏轼的黄州寒食诗，集王羲之圣教序等，隶书有史晨、曹全、张迁、礼器还有汉简等，草书有张旭的古诗四首和怀素的字帖等，篆书有李斯的峄山碑及钟鼎石鼓文等大篆等等。

杜牧清明古诗魏碑字帖？

《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。