抄金刚经字帖，有什么与《泰山经石峪金刚经》风格相近的字帖？

抄写佛经有什么好处？

1.金刚经所在之处即为有佛,抄写佛经如与佛对话,举手低头皆已成佛.

2.抄经是简易而高效的学佛方法,与佛最近,一根小小的毛笔是你与佛沟通

的桥梁,千丝笔心即是你的凡心,如何降伏其心就在此一举.

3.抄写佛经近者可学好中国国粹之书法(书法是打开中国文化的一把钥匙)

远者可在长期的佛经熏陶中破迷开悟,直如正道.

4.抄写佛经一举多得,一者自修自觉.二者若有好的抄经作品可穿越千年,

永住世间弘法,功德无量,此一劳永逸之举何乐而不为呢.

5.佛法末世众说纷纭,佛事繁杂,专事抄写佛经是不会产生障佛与过错,无

漏习无后遗症的好传统.

6.当今盛世生活条件富裕,通过抄经的苦练更可磨砺自己的意志与品格.

7.金刚经有云:抄写金刚经如铸庙塔,一切世间天人阿修罗所皆应供养.

8.佛经字字如金,每抄一字如同沐浴金光,可洗涤心灵尘垢,耀同日月明灯.

9.抄经法门可以断言将是继禅宗,净土宗后又一个有中国特色的方便法门,

历代宗师(例如:憨山大师,八大山人,石涛,金农,弘一大师)其笔墨间都

暗藏佛理玄机,无须禅坐话头,见不见性,唯见笔墨,所以抄经法门也可称

为无言宗.

10.金刚经有云:若能书写受持读诵为人解说,是人成就世间第一希有功德,

是人成就世间第一希有之法.

有什么与《泰山经石峪金刚经》风格相近的字帖？

《泰山经石峪金刚经》，康有为称其为"大字鼻祖″。无经主和书丹者名。六朝摩崖石刻，在山东泰安泰山一处巨大的溪床石坪上面。该经刻字面积大约为2064平方米，每字高约35厘米，横宽约40一60厘米。

此碑用笔圆转，横向取势，是介于隶楷之间的书体。有篆意，古拙朴茂，气势雄伟，有远离尘世的禅书意境。

与《泰山经石峪金刚经》风格类似的有汉隶《石门颂》，它也是摩崖石刻，《石门颂》圆浑劲挺，舒展飘逸，杨守敬评曰"其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出″。

(下图为《泰山经石峪金刚经》局部以及单字图片，个人浅见，仅供参考。)

大家觉得王羲之行书集字《金刚经》怎么样？

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《集王羲之书金刚经》为唐代行书碑刻。全称《新集金刚般若波罗密经》。唐元序集王羲之书。大和六年（832年）立于陕西西方兴唐诗。前冠杨承和序，后列柳公权等人赞语。

对于王羲之行书集字《集王羲之书金刚经》，我的看法是：王羲之的行书平和简静，遒丽天成，深受唐太宗李世民酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王佑军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王羲之字石刻。

《金刚经》佛教的重要经典，传入中土后至唐代已有六种译本。《集王羲之书金刚经》全是王羲之书法的真迹。明代大书法家陈继儒认为它的可信度超过《集王圣教序》。

因为王羲之字真迹久已失传，因此唐人响拓之本、集字之碑就都成为我们今天学习和研究王羲之书法仅存的珍贵资料。

我认为，学行书者，不但可以从《怀仁集王佑军书圣教序》入手，亦可从王羲之行书集字《金刚经》入门。因为以上碑帖均为传世的经典碑帖，且绝大多数都是王羲之书法真迹。

以上个人观点，一家之言，仅供参考。

朋友送了一副手写的（金刚经）挂在办公室合适呢？有什么讲究吗？

除了私企办公室可以挂，其他办公室是不适合挂的，再说金刚经有8000多字，能手抄挂在墙上是不是全本的？如果不是最好不要挂。

抄一部金刚经要多久时间？

读一部金刚经一般在30分钟以内吧，抄一般金刚经应该在3个小时左右。每个人都不一样的，越熟练越快，但是有口无心也不好。