经典 字帖(王铎最经典行书字帖选哪本？)
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临摹经典书法就无法创新吗？你怎么看？
谢谢邀请，不是所有的东西都需要创新的，书法几千年流传下来的文化瑰宝，首先要看你继承的怎么样，是否继承了其中的精华？书法是以博大精深中华经典文化为载体的，没有这个载体你写出来的作品就是苍白无力的，更别提创新！继承经典要文字皆攻，功夫到了就会有自己的风格，自己的风格你才是创新，创新不是让你胡涂乱抹，不是非得完全抛弃经典，不是和经典不一样就创新了，创新是一个新时代社会科学领域的常用词，是指对事物改进改革使之提升使之进化使之更强大，书法无论写法还是文字本身都已经相对成熟了，经典的书法那种流传千古的美你能写出几分来已是高手，你变个样就是创新了？改进了？使之更强大了？古往今来那些独创一体的大家无不是博采众长兼收并蓄，最主要还是学识渊博，是一个文人，那些总想创新的人对比一下这几条是不是差距很大，再有创新需要得到历史和大众的认可，欧体的险絶峻拔之于二王秀美平和是创新，颜体雄强宽博之于二王欧体的秀美是创新，拿个针管乱射墙上或者笔插进鼻孔那是一种对创新的误解，是对经典的亵渎，还是少谈创新多谈继承吧
王铎最经典行书字帖选哪本？
从王铎一生的成就来衡量，最经典的行书作品应该当属赠汤若望诗册了。王铎此前的行书还没有拜托圣教序的影响，自汤若望诗册开始，王铎基本形成成熟的行书风格，字体大小错落，空间节奏都开始有了完全不同的另一种味道，显得古厚，沉雄而又不失清劲秀骨。
有哪些小篆字帖值得推荐呢？
谢谢邀请！
关于题主提出的“学习小篆临什么帖好”的问题，根据我的经验，发表一下自己的看法。
学习小篆，应取法乎上，建议首临《峄山刻石》。
为什么要向题主推荐《峄山刻石》呢，因为《峄山刻石》是学习小篆的最佳范本。古代人学习小篆，大多选择临习《峄山刻石》，邓石如，李刚田都是临过《峄山刻石》的。
（上图为《峄山刻石》，字迹清晰）
另外，如果题主有兴趣，也可以临习《泰山刻石》。不过，《泰山刻石》原帖字迹较模糊，现在出版的字帖都是经过加工补充的。
上图为《泰山刻石》局部。在字帖上拍的。
上图为《泰山刻石》局部。在字帖上拍的。
另外，题主也可以从邓石如《篆书千字文》入手。邓石如的篆书可学之！
吴昌硕的临写的大篆《石鼓文》和王福庵、李刚田的小篆，都可以学习。
以上为个人观点，一家之言，仅供题主参考。预祝题主学书有成！
有什么与《泰山经石峪金刚经》风格相近的字帖？
《泰山经石峪金刚经》，康有为称其为"大字鼻祖″。无经主和书丹者名。六朝摩崖石刻，在山东泰安泰山一处巨大的溪床石坪上面。该经刻字面积大约为2064平方米，每字高约35厘米，横宽约40一60厘米。
此碑用笔圆转，横向取势，是介于隶楷之间的书体。有篆意，古拙朴茂，气势雄伟，有远离尘世的禅书意境。
与《泰山经石峪金刚经》风格类似的有汉隶《石门颂》，它也是摩崖石刻，《石门颂》圆浑劲挺，舒展飘逸，杨守敬评曰"其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出″。
(下图为《泰山经石峪金刚经》局部以及单字图片，个人浅见，仅供参考。)
字帖上没有的字如何造？
字帖没有的字不容易造。
造字涉及很多的方面，如果选帖有偏旁还容易，把偏旁凑到一起就成了，可是是否协调呢？是否符合这种风格呢？容易，也不容易！
我的理解是，暂时急用应付一下，可以随意些，但是，作为书法人还是需要追寻本质的符合风格的书体。
这样，我们就需要探讨书法的本质了，有人可能不喜欢这样，写一个字有那么难吗？说难也难，说不难就不难！你若出于对付的心里，即使有所瑕疵也没有关系，可是，你想成为高手，甚至是有所成就，你就需要求真，求书法的真谛！明白了书法的真谛，一切不就迎刃而解了呢？
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