把篆书字帖，哪种篆书字帖比较好？
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初学篆书，选什么帖适合？
朋友们好！我是杨志勇！
篆书有好多人喜欢，因其秀美飘逸，婀娜多姿。故搏得朋友们的青睐！
那么初学者选那个帖适合呢？要选平正自然，结构匀称那种。别一上手就写个性特强的字帖。比如吴昌硕、徐三庚、赵之谦等等…
要写吴让之、邓石如或是秦篆都可以。个人觉得写吴让之《吴均帖》最好，因此帖把篆书之美演绎的淋漓尽致。温婉里寓劲健，秀美中无糜弱，结体大方，飘逸舒展。如风拂杨柳，似落花飞雪。分明洛神清波舞，更见姮娥舞明月。袅袅婷婷，旋舞翩翩。秀雅清妙，确是少见。
所以练此帖更容易得篆之风神，然后再研秦碑汉碣，透过刀锋去悟笔锋。如果一开始就学秦篆，版本不清，怕是进步要缓慢一些。
以上是我一点不成熟的意见，请朋友们斟酌！
篆书临谁的最好？
初学篆书，可以先临二李，李斯的《峄山碑》、李阳冰的《三坟记》，线条相对简单没有粗细变化，较容易上手，大概临写三个月。接下来可以再临写清篆邓如石的《白氏草堂记》或吴让之的《吴均帖》，具体看个人喜好和学习需求吧。
吴均帖原文及译文？
原文：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急流甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【译文】：风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。
江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。
两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。
泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。
在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。
横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。
篆书碑帖学习顺序？
学习篆书要走好路、入好门。现在的篆书字帖很多，五花八门，眼花暸乱。如要想学篆书应该先学什么字帖，再学什么？它是有个顺序的，根据篆书书家的经验，应先从小篆学起，因为小篆较规范，有规矩，先把小篆的严谨笔法和结字学好后再学大篆，由中规中矩再到率意放开。如先学秦峄山铭，再学毛公鼎、散氏盤、天发神谶碑，然后可上朔到甲骨文，再下塑到清人篆书。
哪种篆书字帖比较好？
吴让之，邓石如，吴昌硕的篆书，写的好，可以找一些他们的字帖来临摹。
如果想全面学习篆书，推荐以下篆书临本：
金文（大篆）：散氏盘毛公鼎虢季子白盘侯马盟书石鼓文。
小篆：琅琊台刻石泰山刻石峄山刻石。
一、篆书介绍：篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
二、代表人物：
小篆的鼻祖，李斯，字通古，战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没,存世的原石仅两块。相传秦代金、石刻文都出自李斯之手。百废待兴，因此秦国有众所周知的七个同一，其中文字长短常重要的一项，而李斯的小篆便是在秦国原有篆书基础上统一八国文字的结晶。金刻有权、量、诏版，石刻有峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽。因而秦代书法最闻名的便是以秦小篆书体所书之刻石文字。李斯所处的秦代是我国历史上的一个重要时期，秦始皇灭六国，统一天下，将战国时期的混乱局面一扫而平。李斯后为赵高所诬，腰斩于咸阳，时年约七十岁。端庄、凝重乃至有几分肃穆之感的秦刻石，向我们揭示出当年在中心集权独裁统治下秦帝国的概况。统一后的秦国强盛异常，表现在书体文字中也必定与之相适应。但书法大家、引碑入草开创者、北京大学教授李志敏先生认为秦始皇统一六国文字，对当时的社会进步有积极意义，但未必有利于书法艺术的发展。
三、篆书的演变：大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造。如汉书艺文志载史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”许慎也说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”古文或异者，也就是太史籀就古文加以增损而成，故大篆又称为“籀文”。因此后人都认为大篆是古文之后的一种形体了。
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