历史上字帖？哪些隶书字帖比较好？

有人说汉字字体很多，但是历史上只有篆书、隶书和楷书才是标准字，是这样吗？

题主所问的是正书的概念。

1.正书的“正”是"正大"的意思。

正者，规范、端正；大者，通行无碍。

端正规范，通行无碍的字即是正书。我们现在把正书理解为楷书（又叫真书），但正书还包含篆、隶。

2.秦朝的正书是小篆，后来由于隶书的简洁实用，在汉朝慢慢取代小篆成为当时的正书，再到三国之后的两晋，人们认为楷书更加实用美观，因此楷书成为正书，一直沿用至今。

3.为什么行书、草书不能称为正书？行书草书写法多样，灵活多变，并不满足正书规范、端正、通行无碍等特点。

如果把字体比作服装，篆书隶书相当于古代汉服；楷书法度严谨，相当于正装，出现在正式会议、典礼等庄重的场合；行书飘逸洒脱，相当于休闲装，出现在平时逛街、聚会等休闲的场合；草书自由奔放，相当于运动装，出现在踏青、运动等自由的场合。

4.行书、草书没成为标准字体，并不是说不好，只是使用的场合不一样。

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孩子自学书法用哪种字帖好？

我认为应该从《张迁碑》、《西狭颂》入门。

大家都知道汉字形体的演变史，甲骨文、金文、石鼓文、小篆、隶书、章草、行书、草书、楷书。从隶书的历史地位看，“隶变”是古今汉字的分界线，隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直、粗细有致的笔画，将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展，从而使汉字成为不再象形的书写符号，隶书对汉字字体的改变是巨大的，上承篆籀，下启真楷。从隶书开始，符号性强，定型性强。

从《张迁碑》等隶书的书写规则看，有平、直、顿、挫等变化，起笔运笔收笔都精准有致。其后来的行、楷都是在他的基础上发展起来的。

康海南先生说，历来大家大多主张取法于隶书是书法探本求源的捷径，是书法创作灵感之源不枯的根本。

基于这样的认识，我建议初学者应从隶书、从《张迁碑》入手。

哪些隶书字帖比较好？

对于题主的这个问题，我的观点是：学习隶书，建议临摹汉碑。具体临摹哪种风格的汉碑，我告诉你，已出土的汉碑有二百多种，碑碑都是经典之作，可选择的余地大的很啊！

不过，我还是要给你一个立场：现在的学书之人，都选择《乙瑛碑》、《礼器碑》、《石门颂》、《曹全碑》和《礼器碑》学，这个绝对没错。但是我觉得还是选择别人不学的碑帖（冷碑）学习为好。为什么呢？因为大家都在学以上的几个碑帖，都学，就“千人一面”了，还不和“千人千面”呢。

现在，我给题主推荐几个汉碑，供题主参考学习。

一是汉《封龙山颂》。二是汉《朝侯小子碑》。三是汉《肥致碑》。四是汉《华山碑》。五是汉《夏承碑》。六是汉代摩崖《西狭颂》和《石门颂》、《赵宽碑》、《张景造牛碑》。以上碑帖我都临摹过，都是响当当的汉隶佳作！题主不妨选择临摹之？

隶书很好学的。用笔逆入平出，横平竖直，蚕头雁尾（但须蚕无二设，雁不双飞），主笔突出，即可。逆入，就是通常说的“回锋”。回锋，可入纸回锋，也可空中回锋，但一定要有回锋的动作！

学习书法，碑帖是最好的老师。

临帖，要先工一帖，且要持之以恒，思想上须做好打“持久战”的准备，做好攻关的准备。学书法，半途而废不行，三天打鱼两天晒网更不行！

记住：近代、现代和当代人的隶书先不要碰之。学书法，一定要取法乎上！明白？

以上为个人观点，经验之谈，仅供参考。

书法帖又叫什么？

书法字帖，是用于写字临摹的样本。

帖分两种，一种是石刻拓本，一种是墨本。前者又称碑学，后者又称帖学。

由于历史的原因，南方多以帖学为主，北方多以碑学为主，有南帖北碑之说。前者沉着厚重，后者鲜活灵动，各有风格，各有千秋。

学哪一种好，一致认为先学碑好。书法传世资料最为古老，后学大家无处此法。帖源于碑，碑是正根。

自古以来，书学大家的学习经历，也各不相同。最终，都同样取得了成功、做出了成就。就是说，哪一种讲法都不是一定的，还是要因人施教，因人而论。书法字帖非常之多，常用帖本还是有数的。

有哪些小篆字帖值得推荐呢？

谢谢邀请！

关于题主提出的“学习小篆临什么帖好”的问题，根据我的经验，发表一下自己的看法。

学习小篆，应取法乎上，建议首临《峄山刻石》。

为什么要向题主推荐《峄山刻石》呢，因为《峄山刻石》是学习小篆的最佳范本。古代人学习小篆，大多选择临习《峄山刻石》，邓石如，李刚田都是临过《峄山刻石》的。

（上图为《峄山刻石》，字迹清晰）

另外，如果题主有兴趣，也可以临习《泰山刻石》。不过，《泰山刻石》原帖字迹较模糊，现在出版的字帖都是经过加工补充的。

上图为《泰山刻石》局部。在字帖上拍的。

上图为《泰山刻石》局部。在字帖上拍的。

另外，题主也可以从邓石如《篆书千字文》入手。邓石如的篆书可学之！

吴昌硕的临写的大篆《石鼓文》和王福庵、李刚田的小篆，都可以学习。

以上为个人观点，一家之言，仅供题主参考。预祝题主学书有成！