示字帖文言文翻译 示字书写要点

跟帖文言文

湖州在线百姓论坛昨天下午有人转载了这篇辞职信后，也引来跟帖。由于文章通篇文言文，并引用了大量典故，加上他在辞职信中描述的个人“离奇”经历，网友们将作者称为“湖州第一神保”。不过也有部分网友对它的真伪产生了怀疑。

这几天，浙江湖州几个网络社区里爆出的一篇号称“史上最牛辞职信”的帖子，短短两天就赚了1万多次点击率，众多网友更是纷纷跟帖。

不存在第二天杨上街之说，更不存在老鼠会当街持罐高呼“油着！油着！”来借道，若能这样，老鼠过街人人喊打就不存在了。本文纯属原创，认可同意的还请同学们热情点赞，如果有不同意见，跟帖大家一起研讨。

许多论坛、贴吧还专门有人将时事、娱乐、八卦各类新闻翻译成文言文，大家相互切磋。至于这本《别笑，一本正经的文言文》更是火爆，关于这本书的“读后感”讨论帖在网上满天飞。

书画辨文言文翻译

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李学士世衡喜藏书 古文翻译 【原文】 李学士世衡，喜藏书。有一晋人墨迹，在其子绪处。长安石从事尝从李君借去，窃摹一本，以献文潞公，以为真迹。

现在收藏书画的人，大多只是重视画家的名气，不辨别画作本身究竟如何。一旦被传说成钟繇、王羲之、顾恺之和陆探微的笔迹，只要见到的人都争着购买。这就是所谓的“耳鉴”，意思是仅凭耳朵鉴别作品。还有欣赏画作，用手去摸的。

文言文《书画真伪》 又名：李学士喜藏书 选自：《梦溪笔谈》 作者：(宋)沈括 李学士世衡喜藏书，有一晋人墨迹，在其子绪处。

文言文翻译： 收藏书画作品的人，往往只注重书画家的名声，偶然传闻某幅作品为钟、王、顾、陆的手笔，见到者就争相购买，这就叫做“耳鉴”。

译文：我曾经说过诗文书画 都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字的价值等于平常金子几倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字难道写得不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。

示弟的文言文翻译

白话翻译：我的弟弟守文来找我学习圣门之学，我告诉他要立志。守文希望我能详细说说立志的次序，以便他自己时时都能观看学习并省察自己，同时他还请我讲的简单一些，方便自己理解，因此我写了这封信给他。所谓学，必须要先立志。

——元代·虞集《至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄》 至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 江山信美非吾土，漂泊栖迟近百年。 山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

诗词名称：《示弟·自尔出门去》。本名：许浑。别称：许用晦、许仲晦。字号：字用晦，一作字仲晦；。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：润州丹阳。出生时间：约791。去世时间：约858。

译文：曾从子是一位善相剑之人，客游卫国。卫君抱怨吴王，曾从子就说：吴王好剑，我是相剑者，请大王让我去为吴王相剑，乘机将他刺死。卫君却说：“你这样做并非缘于义，而是为了利。

示在古文中什么意思

示 shì 〈动〉(1) (会意。小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭台形。“示”是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本读( qí)。本义：地神。

“示”在文言文中通常表示“表明”、“显露”等意思，可用作动词或形容词。例如：“明示”、“示人”等。在现代汉语中，“示”也有“表明、显露”的意思，但同时也有“展示、演示”的意思，通常用作动词。

文言文中示的所有意思及其例句 基本字义 表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：~警。~范。~弱。~威。~众。~意。告~。指~。请~。 对来信的敬称：赐~。 详细字义 〈动〉 (会意。

示的意思如下：示”，现代汉语规范一级字(常用字），普通话读音为shì，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“示”字，在《说文解字》中的解释为“天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。

示：示警。示范。示弱。示威。示众。示意。告示。指示。请示。

显现；表示 〖notify；show〗 示，现也。——《华严经音义》 天垂象见吉凶所以示人也。——《说文》。古文三垂，日月星也。观乎天文以察时变，示神事也。 示，现也。——《苍颉篇》 武王示之病。

示子侄文言文翻译

1、翻译：天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。

2、译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

3、那就是自毁前程的人，愚笨 平庸好像会限制人，却也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦的学习的人，那就是能成就自己的人了。

4、为学一首示子侄是清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。

5、为学一首示子侄的文言文翻译 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

6、翻译为：穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”出自清彭端淑《为学一首示子侄》（选自《白鹤堂文集》），原文选段：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。