古人买字帖 古代字帖雅称？

为什么练习书法非要临古人字帖，难道现代的书家就不准有创新吗？

创新必须高于前人，古人没有的你可以创，古人已有共识的美的标准今天依然要遵守，因为美是哲学的一个分支，所以美的标准古今相同，你只有按照美的标准去创新才叫更美，不按美的标准去创新就不是美的。临帖可以走捷径，让你更好的认识美

，发现美的标准，在此基础上才有可能创造新的美。

写书法一定照着古人的字帖练吗？怎样练习比较有效？

师古不泥古，取经学师很重要。

观点：“取法乎上”，师古不泥，找专业老师指导学习更容易。

一，古人书法未必都好。选帖很重要，不一定是古人书法都是好的，从实用性方面讲，古人写字都是使用毛笔的，所以写的人肯定是多如牛毛的，但能被后人记载为大家流派的就那么一部分人，选帖关键在于是否适合自己书写的风格和特点，选对了入帖学习就快；

二、今人书法未必不好。今人也有许多书写好的人，今人书法也是可以作为临摹帖的。特别是许多国家知名的大家、专业人士，因为许多时候古代字帖（特别是碑帖，纸质法帖有的还可以）许多都交待不是很清楚，看不出字的间架结构、笔划之间的走势，现代专业学习人士无论在学习心得、技法技巧等各方面浸淫长久，肯定会有许多帮助，主要还是今人的字帖能够看的更清楚，便于临摹使用，但也要做到适合自己风格；

三、遵从古人“取法乎上”原则。“取法乎上”简单讲就是指你想学哪家流派的字，还是从最早源头学更好。看一个人学习书法的目的很重要，只是自娱自乐（实用）还是走专业路径，一句话两句话不好说明，咱们不在这里赘述。题目看显然是作为临时、业余爱好方面的，咱们就专门从这方面分析。学习书法无非两种途径，一种是自学，一种是向专门的老师学。

首先说自学，建议就像上面一、二讲到的，古、今书家字帖可以适当参照临习，特别是古代书家字帖，碑（指古人书写后刻在墓碑、纪念碑上的）、帖（古人写在纸上的书法）都要选择，目的主要是学习过程中看清楚字体间架结构、笔划间的关系，至于哪种更适合自己还是从自己喜欢程度、书写方便等角度选择吧，如果有条件的话建议参照下面；

其次，向专业老师学习。专业老师大多书写经历久，经过系统研究学习和训练，无论在书法理论、认识和书写技能等方面，都会有比较成熟的经验和水平。选帖、书写技能、理论等等各方面都能够给予系统性的指导，但从个人认识角度讲，一个好的书法老师肯定都会有较好的研古、传承能力水平，在此创新我们就不做特殊要求了，特别是在教授过程中，老师会根据你个人的喜好、适合程度给予指导，从“取法乎上”角度讲学颜体最好就是从颜真卿学起，但即使业余学习也应该熟悉了解学习内容的古今历史，专业道路那就更不用讲这方面的要求了。

经典字帖都是古人无意自然书写的，临摹字帖为什么要分析研究他们的用笔？

谢谢好友邀请！

无心恰恰用，用心恰恰无。古人在无意、自然状态下书写出来的字(书法)，只所以能成为经典字帖，这里面有两个重要原因：一是古人有扎实的基本功；二是无意。古人无意胜有意。只有在无意中才可以彰显书法功力。王羲之的《兰亭序集》，颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼的《黄州寒食诗帖》，都是在“无意”中、都是在自然书写的状态下完成的。书法，主要是用笔，结字次之，古人写字，首先学的就是用笔，用笔掌握不好，“书法”就无从谈起。在用笔方面，古人掌握的是极为牢固的，其运用也是灵活的。关于这一点，今人应向古人学习！今人在临摹古人的经典字帖时，分析研究古人在无意之中和自然状态下书写的作品的用笔，主要是学习古人的书法创方法，他们是在无意之中和自然状态下书写的作品，充满着书法的灵魂、生命力和无尽的神秘感！

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古代字帖雅称？

书法字帖，是用于写字临摹的样本。帖分两种，一种是石刻拓本，一种是墨本。前者又称碑学，后者又称帖学。由于历史的原因，南方多以帖学为主，北方多以碑学为主，有南帖北碑之说。前者沉着厚重，后者鲜活灵动，各有风格，各有千秋。学哪一种好，一致认为先学碑好。书法传世资料最为古老，后学大家无处此法。帖源于碑，碑是正根。

初学楷书者应该如何选择字帖？

刚刚开始学书法，建议从楷书学起，可以学今人的，有了一点基础后，再学帖，这样容易理解和导入。今人即现代人的楷书，如沈尹默、任政等等，帖建议颜真卿、欧阳询、褚遂良等，特别推荐褚遂良的倪宽赞。半年后可以行书兼并一起练，效果不错，进步提速。不一定要指导老师的。