李 字帖(《曹全碑》练习完了后练什么字帖？)

贴倒福的由来50字？

据说清末慈禧太后大寿，太监李莲英在墙上贴了一个福字，误贴倒了。慈禧太后责问李莲英，为什么贴倒了，李灵机一动，马上说福字应倒贴，意为福到了，很吉祥。慈禧高兴了，从此福字就倒贴了。

《曹全碑》练习完了后练什么字帖？

《曹全碑》是属于隶书字体。

隶书它笔画粗细均匀，行笔温润而且字形工稳，方正古拙。

隶书它作为一种最为灵动且高古的字体，一般刚学习毛笔字时建议先学习隶书，隶书是书法入门的好字体。而《曹全碑》它碑文保持极为完整，极少残缺，拓本清晰，尤其是初学隶书的好范本。

学完《曹全碑》后个人觉得女生介意临摹《九成宫醴泉铭》，这是欧体，欧体比较清新秀气，大部分女生都比较喜欢这样的字体。本人就是在临摹《九成宫醴泉铭》

除此之外还可以临摹《颜勤礼碑》它的首页就介绍了关于颜体的基本笔画，和基本笔画的变化形态对应颜勤礼碑，后面把碑文进行了合理的整理，有规律的进行把偏旁和部首的进行了规律，并介绍了详细的备注，更加有利于初学颜体和练习颜体书法的朋友进行揣摩。（谢邀）

孩子为什么写不好字？

关于孩子的书写，不考试就没有多少人重视；有电脑打字了，就更没人重视；班上好不容易有几个写得好的，原来是来自书法班的。唉！我是老师，也不知道这是怎么了！

但是，既然问题出了，那就要寻求解决。弄清原因了才能对症下药。那就先看看孩子们的书写现状吧。

据我的观察，孩子书写现状主要表现在以下几个方面：

1.姿势不正确。

（1）坐姿错误：坐不周正，把头歪向左边，头几乎要睡在左臂上了。

（2）握笔错误：学生写字时，右手腕往内弯，右手心是向着自己心口的。

（3）本子摆放错误：本子歪斜放着书写。

2.布局不美。

（1）笔画不清：有的是一个字的内部笔画不清，无法辨别正误；有的是一行笔画不清，挨挨挤挤的，不成字数。

（2）大小不一：一页作业，字体一会儿大一会儿小，整体来看来没有美感。

（3）涂污重。

3.没有书法味。

（1）间架结构不好。这是书写没有美感的最大问题。

（2）没有笔锋。这是书写没有美感的第二大问题。

导致现状的原因：

1.学校教育不重视书写教育。特别是小学书写教育没打好基础。中小学课程表上都有书法课，但一般都上成语文课了。

2.初中作业量太大。学生几乎都是又委屈又理直气壮地说：那么多作业，注意书写质量就要影响速度了。

3.缺乏专业的书法指导。一般都把书法课安排给语文老师的，语文老师的书写水平也是参差不齐。

4.不考试，就无人重视。现在教育形成了一个怪现象：要考试倒逼才去做。像课外阅读中整本书阅读纳入考试内容才有人去读一样。

那么怎么去改变书写现状？

1.真心希望学校把书法课像语文、数学、英语那样上起来。学校才是孩子们成长的根。看着校外方兴未艾的书法培训班，内心真不是滋味。

2.希望学校有专业的书法老师，让学生在起点就能享受专业的教育。

以上都是想象，暂时还不能变成现实。

以下针对上述书写错误表现，提几条实际的可操作的建议：

1.纠正姿势。

正确姿势应该是端坐桌前，右手腕是如舞蹈中的压腕，即手掌是上扬的，手心向着前方45度方向。把作业本垂直于自己的胸部平放。

2.选择书写规范、适合孩子的字帖，并教会孩子读帖。

读帖的方法，请参看我10月24号回答的“学习硬笔书法，有必要临帖吗？”。

3.单字练习。

第一，练习手写体的间架结构。我总结的规律是：横的笔画向右微微上翘，字体内部笔画参差不齐，往左的笔画短，往右的笔画长。

第二，练习笔锋。平时手写体的笔锋与毛笔书写是有区别的。在关键笔画的起笔、折笔、结束时按压一下就行。所谓的关键笔画，就是一个字的外围笔画。

4.整体练习。

单字练习最终是为整体书写服务的。学生作业的整体效果，一是要整页字体大小一致；二是不要涂污；三是注意行距，每一行不要写得太满，只占格子的四分之三甚至三分之二即可。

5.督促孩子持之以恒地练习。

书写跟其他事情一样，只有量积累到一定程度才会有质的飞跃。

带有字的字那些？

带有字的有：

郁，郁金香，郁闷，郁美净。

肴，美味佳肴，肴肉。

随，随风而去，随缘，随便。

宥，宥性，宥宥，宥胜。

淆，混淆视听。

贿，贿赂，行贿罪。

髄，姷，栯，陏等等。

行书入门练些什么字？

行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。

(智永行楷圣教序)

此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。

如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。

(智永行楷圣教序)

结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″

把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。

(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)