最厉害的字帖？练习硬笔，以前喜欢赵孟頫的字，现很喜欢米芾，该选谁的字帖？

在农村里，你见过写的好看的字是怎样的？

我们那个祠堂当时重建的时候出来几写牌匾的，曾经有一个几十年前曾得过省书法比赛金奖，他几个儿子写字都很厉害，另外还有一个写的也很好！我在他们面前就像幼儿园没毕业的[泣不成声][泣不成声]

你的藏书有多奇葩？

我父原是老师，当过校长，但在我三岁多时含冤入狱了，所以，我的童少年是多苦多灾多难的，甚至连读书的权利也被剥夺，使我错过了不少读书机会。

人不但相貌会遗传，性格习惯精神也会遗传，我父爱读书，我也爱读书，而且比父更强烈，我父原来是有一些藏书的，"文革"之后，被抄了几次家，被拿走了不少，剩下的，后来母亲全送人了，一本不留，怕再惹祸，当时我不足十岁，后来想看书而无书可看。想买又没有经济能力，只有见人有书看，就千方百计的想借来一读。真的是:书非借不能读也。借的书要急还，必要抓紧时间读，常常一夜未睡而读，是赶时间，一是书太引人。那时读的多是情感小说，故事挺吸人的。

后来环境条件好转，只要有可能，我就多买书，我没有大嗜好，最大的嗜好就是买书读书，我不会乱花钱，我最大方的事就是敢于买书，但我经济能力极有限，许多书想买而无钱买，这使我很有些遗憾。我兴趣广泛，什么都想知道一些，因而总想多买书。有一次，老婆的亲戚来，让我去市场买菜，市场口见一书摊，一看就入迷，并掏尽所有买了书，把买菜的钱买书了，忘了买菜，回来见得几本书，老婆见了大发雷霆之怒，把我骂得无言，只好再去市场买菜。

我做老师时，我的藏书向学生开放，不做老师了，还有不少学生借书，后发现书少了不少，但也只能沉默无语，只能在之后，在书架上书:借书者请主动写借条，并说明还书时间，做到有诚信。

我离开学校不当老师，出来自捞，首先就是开书摊，一边卖书报杂志，一边大量看书，但这时要养家糊口，只好转行做小食营生，保证一家不饿，而到晚上，又如饥如渴看书报，环境可感染人，家庭会陶冶人，我的孩子也习我样，受我影响，因而学业都优秀，不用我多说教，他们都很自觉学习，并很勤奋刻苦。

1997年，我第一次出远门，一连跑了几次，走了湘鄂赣豫苏鲁等省，回来见大袋小袋，老婆儿女以为是他们的礼物，但打开一看，全是书，看她们眼神，我只好拿笔来在书扉页写赠送言送给老婆儿女，第二次回来，她们根本没兴趣了，但这次我经过泰山到曲阜，我给却很大方的给她们各买了一个小小的孔子像。

这几年我又买了一些书，常往书店跑，常买一些书送人，自迷上头条后，这两年买书少了，去书店少了，心思多花在今日头条上了。

练习硬笔，以前喜欢赵孟頫的字，现很喜欢米芾，该选谁的字帖？

不管你练软笔还是硬笔，都应该先练赵孟頫！

因为米芾的字个性太强，同时也是最难练的书法之一！所以对于硬笔书法来讲，先练赵孟頫最好，等你的赵孟頫有所感悟再练米芾会更好。

再有一点是，米芾的字粗细笔划对比比较强烈，即使是你能够把米芾的结构这得像模像样，但是缺少这种强烈的对比，你的米芾也将失色很多。

我不赞成用钢笔练米芾，除非，你练成赵孟頫，再能体会一些王羲之后，再去接触米芾还可以。不然，直接就练米芾，恐怕入歧途！

成人零基础在家学毛笔书法，选一个什么样的字帖比较好？

我曾与一些书法名家就这个问题讨教过，说法很多，每个人推荐不一样，但有一点是共识：初学毛笔字，一定要选择经过千百年检验的古代法帖，不要学现代人的字。

至于选哪本古帖，可以根据自己的性格、气质与兴趣进行选择，不可一刀切。

但不管临哪本帖，一定要明白，每位书法家的字都有优缺点。

魏晋时期早期楷书，趣味性强，天真浪漫，富有异趣，但笔法尚不完善、工整，法度尚不严谨。

欧字是初学书法最理想的书体，但欧字难写，学欧不当，易滑入板滞一路。

褚字实用、流动，放之便是行书，但褚字瘦硬清腴，易滑入浮薄一路。

颜字古拙，雄浑大气，便于作榜书，但易滑入臃肿一路。

柳字世人最喜，结字端严，笔力挺劲，但易滑入露骨之弊。

虞字平和简静，不露锋芒，但易滑入靡弱一路。

明白了各种字体的优势与劣势，我们在学习的过程中就要有所扬弃。

以上文字希望能对你有所帮助。更多书法文章及作品点评，敬请关注千年兰亭。

钟繇《荐季直表》局部

学习书法时，为什么要从古人的碑帖开始？

一前言：感谢“悟空”邀请问答，学习书法时，为什么要从古人的碑帖开始？”

引?康有为说：“学书必先摹仿，不得古人形质，无以得其性情也。”由此可见不但普通人需要临古帖，就是历代名家也免不了效仿古人。

道韵君和您聊聊：纵观书法历史，其发展历程也是一部临摹诠释和创造史。

时间也是检验真理的唯一标准。经历无数个历史变迁印证了“古人的碑帖”是书法之根本更是后人之范本。

王献之《二十九日帖》“吴中四才子”之一、明代书法家祝允明，号枝山，工于书法，名动海内。他以古自期，强调“沿晋游唐，宁守勿失”，对原帖形貌、神采和章法把握精准，所临最为得神。

祝允明临王献之《二十九日帖》原帖：颜真卿《争座位帖》，又称《论座帖》《与郭仆射书》，与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”，与《祭侄文稿》《祭伯文稿》合称“颜书三稿”。此帖信笔疾书，豪宕尽兴，姿态飞动，苍劲古雅，受到历代推崇，堪称颜氏行草精品。苏轼是宋代书法尚意代表，擅长行书、楷书，取晋、唐、五代诸家之长，尤其受颜真卿书风影响最深。其书丰腴跌宕，精微沉着，气势奔放，后世学书，从苏字中尽窥唐人奥秘。

引?古人说“师古而不泥古”。释义“师古”是指以前人为师，学习前人优秀的东西，来提高自己现有的水平；“泥古”是指拘泥于前人的陈规，而不加以变通，死板地照搬，不能活用。“师古而不泥古”这句话本来是对的，但今人却对其偷换概念，把实际内容歪曲了，或者偷梁换柱，强调“不泥古”，而其“不泥古”的目的是为了不师古，这就如同批判“读死书，死读书，读书死”，最终目的是为了不读书。黄杨木「喜上眉梢」笔挂黄杨木整料纯手工雕刻

小结：如今很多人视祖先为仇寇，但却不说“不师古”，所以，只能借“不泥古”来张目。用心读帖好好临帖才能继承创新书法。