圣教序原字帖，圣教序原帖每个字尺寸多少？
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临习褚遂良字帖顺序？
唐代是中国书法的鼎盛时期，涌现出了以颜真卿为代表的一大批书法家，褚遂良是其中一个。临习褚遂良字帖，先临雁塔圣教序，再临倪宽赞，最后学习其行书。学习中国书法一般都要从楷书开始练习，再学习行书草书，其间可以临习篆书和隶书，这是基本规律。
书法的九成宫和圣教序是什么意思？
书法的九成宫全称是《九成宫醴泉铭》，是一本楷书字帖的名字，作者是唐代著名书法家欧阳询。
圣教序有两层意思，一是指唐《怀仁集王羲之圣教序》，这是行书字帖。第二是指唐代著名书法家褚遂良的楷书字帖《雁塔圣教序》。
上述字帖都是千古名帖，是为历代书家习练书法的必选范本之一。
圣教序原帖每个字尺寸多少？
行书字帖圣教序，是怀素集王羲之的字而成的一本字帖。圣教序原帖每个字尺寸大约三至四厘米。大家知道，中国书法博大精深，而王羲之是伟大的书法家。他的兰亭集序被后世称为天下第一行书。可见他在书法上艺术地位之高。王羲之书法一直是学习书法的最佳范本。
《怀仁集王羲之圣教序》可以和哪些碑帖穿插临习呢？
謝邀！
《圣教序》是集字刻帖。与冯承素摹本《兰亭序》墨迹有许多不同点。最关键一点，是圣教的笔画起收斩截利落，字形结构相对中正平和。
圣教是煌煌大帖，全文1904字，其中单独出现的字727个，重复出现的字473个。重复字中，之字就出现过52次，无字出现过38次，而字出现过42次，其，者，故，不，于等等都重复出现过二三十次。细察之，重复的字没有一个在造型上重复的，都有程度不同的变化。圣教被历代书家允为学习行草书，学习二王的入门范本。
但圣教存在天然不足。学习时应该高度注意。
一，圣教是集字刻碑，字形的大小，倾侧以及字组(两个字以上相连或两字以上墨色，字形大小，倾侧方向相同)，行矩的变化几乎没有，即使有简单的变化，但幅度不大，有的甚至还不自然。不参考其它帖练习，单独学圣教，往往单字写的相当准确了，但成篇就象砌砖块，写得字形一样大，笔画一样粗，墨色一样黑，形成所谓的‘’三一‘作品‘’。
这是写行草书的大忌。
二，看不清笔路。这个问题有利也有弊。利在于写出来笔画干净利落，弊在于笔法的简陋单调，因为刻工不可能把笔法最精微的部分刻在枣木板上。看不到就谈不上学到。
三，学习圣教的关键，是要掌握行书的结构，以及同字不同形的变化规律。这是学习行书以及所有字体的核心课题之一。结构能随意拿捏，其余的问题会随着结构的准确优美而自然得到解决，或专门训练一段就能提升上来。结构学不好，永远都是障碍。圣教是学习结构的重要参考资料。
与其它帖交替练习，本来就是学习书法的题中应有之意。但要有目的性。学习书法就是不断补短的过程，笔法，章法，墨法上存在短板，可以找出在这几个方面有代表性的，二王一系的法帖，参考练习。具体问题具体分析对待，逐步解决。
古法帖各有突出的一面。但以二王的手札，宋人苏轼，米芾的行草书经典法帖为范，当为正途。
不是交互练习的问题，关键是需要什么，就补充什么的问题。
这个问题是个大课题，几段话不易说清楚。一家之言，谬误难免。但仍然希望我的回答能帮到你。
喜欢行草书，老师们推荐一下字帖，临写了两年的圣教序了？
[赞][赞][赞]既然先练了书圣的集字两年，[祈祷][祈祷][祈祷]了解一下章草是什么？以及发展史。[祈祷][祈祷][祈祷]研究书圣王羲之的著名传承人有几个，以及找到他们成功的特点有哪些是你现阶段能够得着的，容易上手的，选选看。一、感觉练习效果不错的[赞][赞][赞]《草诀歌》具有入门启蒙的引领抚育功能[赞][赞][赞]《历代章草精选》解决一些草书用笔的疑惑，对提高控笔特别有好处二、临帖后必须“写作业”，参加“小考”，使自己稳健的进步光临帖不做作业是不行的，不利于提高[祈祷][祈祷][祈祷]我说的作业指———利用临帖学习的笔法，写贴之外的一段文字，长短不限。总之要练习学习的笔法、笔势，将其融为自己的书写习惯。[祈祷][祈祷][祈祷]我说的小考指———过年的春联，既然集字了，不如将字集于春联之上，喜庆之余，出来进去的常看看，时间长了，看的多了，就会发现不足，有利于改正提高。三、“阅贴”提高审美，是必修而非选修认真阅贴，仔细看运笔，多读几遍就会多一点儿认识，一点一点积累，就离正确运笔越来越近，模仿的越来越像。对提高特别有帮助。王羲之的，怀素的、张旭的，孙过庭的、颜真卿的、解縉的，都欣赏欣赏。
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