字帖中国结 中国一流的书籍有哪些？

本文目录

1. 中国梧桐和法国梧桐有什么区别？
2. 大家认为中国汉字哪个字最有价值？
3. 中国的史书和外国的史书，哪个更可信？
4. 金刚菩提子是什么树的种子？在中国能种么？
5. 中国一流的书籍有哪些？

中国梧桐和法国梧桐有什么区别？

法国梧桐和中国梧桐是完全不同的两个物种，亲缘关系还比较远。

法国梧桐在植物分类学上属于被子植物门-双子叶植物纲-蔷薇亚纲-山龙眼目-悬铃木科-悬铃木属；

梧桐则是被子植物门-双子叶植物纲-五桠果亚纲-锦葵目-梧桐科-梧桐属的植物；

另外还有一种泡桐在北方某些地区也叫梧桐，泡桐属于被子植物门-双子叶植物纲-玄参目-玄参科-泡桐属。

先来说说法国梧桐，其实法国梧桐真正的名字叫悬铃木。

悬铃木（Platanus）为悬铃木科乔木，是悬铃木科悬铃木属约7种植物的通称。分布于东南欧、印度和美洲，中国引入栽培的有3种，供观赏用和作行道树。悬铃木树形雄伟，枝叶茂密，是世界著名的优良庭荫树和行道树，有“行道树之王”之称。

有种说法：当初法国人在中国云南发现了这种梧桐新种，将其带往法国作为行道树，很成功。后来在上世纪二、三十年代，当时的国民政府为了美化首都南京，又从法国引进了这种梧桐树。所以，这种树在法国被称为：“中国桐”，而在中国却反而叫做“法桐”了。

据文献记载近代悬铃木（指一球即美桐和二球即英桐）大量传入中国约在上世纪一、二十年代，主要由法国人种植于上海的法租界内，故称之为"法国梧桐",简称"法桐"或"法梧"，其实既非法国原产亦非梧桐。中国目前普遍种植的以杂种“英桐（即二球）”最多。

再来说梧桐，“中国梧桐”是梧桐科梧桐属的植物，别名青桐、桐麻，也属落叶大乔木，高达15米；树干挺直，树皮绿色，平滑。原产中国，南北各省都有栽培。

梧桐生长快，木材适合制造乐器，树皮可用于造纸和绳索，种子可以食用或榨油，由于其树干光滑，叶大优美，是一种著名的观赏树种。中国古代传说凤凰“非梧桐不栖”。许多传说中的古琴都是用梧桐木制造的，梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲等许多国家作为观赏树种。

最后来看泡桐，泡桐（拉丁文名：Paulownia.），别名：白花泡桐、大果泡桐，空桐木等。树皮灰色、灰褐色或灰黑色，幼时平滑，老时纵裂。假二杈分枝。单叶，对生，叶大，卵形，全缘或有浅裂，具长柄，柄上有绒毛。喜光，较耐阴。喜温暖气候，耐寒性不强。

泡桐属的树种都是原产于中国的，在中国北起辽宁南部、北京、延安一线，南至广东、广西，东起台湾，西至云南、贵州、四川都有分布。

泡桐是一种喜光的速生树种，原产于中国，春季先叶开花，花大，是不明显的唇形，略有香味，盛花时满树花非常壮观，花落后长出大叶，叶密而大，树荫非常隔光。是良好的绿化和行道树种。但泡桐不太耐寒，一般分布在海河流域南部和黄河流域以南，是黄河故道上防风固沙的最好树种。且泡桐抗污染性较强，用作工厂附近的隔离带十分好。

泡桐生长非常迅速，十几年树龄的泡桐要比同龄杨树直径大一倍，但生长时间长了，树干会出现中空。由于生长迅速，所以木材材质轻软，容易加工，但也耐酸耐腐，防湿隔热。

泡桐在中国栽培历史悠久。北宋陈翥所著《桐谱》一书，比较全面地记载了古代劳动人民在泡桐栽培和桐木利用方面的丰富经验，至今仍有重要参考价值。1949年以后泡桐造林获得很大发展。

看了以上的介绍法国梧桐、中国梧桐和泡桐的区别是很大的，应该能很容易的辨别。欢迎各位讨论交流，如果喜欢请关注、评论。

大家认为中国汉字哪个字最有价值？

我认为是「且」，反应中国先民「敬祖追宗，多子多福」价值观，也可一窥我们中国人的「祖先崇拜」和「生殖崇拜」之滥觞。

汉字「且」也提醒我们：我们每个人都曾经是「游泳冠军」，正所谓：造人虽易，做人不易，且行且珍惜。

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「且」为「祖」之初文是共识，关于「且」的造字本义大概就是两种解释，都跟中国人的祖先崇拜和祭祀有关。1、郭沫若的「祖器说」

我们来看「且」的古文字：

另外，几种甲骨文、金文、古文字字形字形都差不多，随便引用几例：

再来看，一种石器时代考古经常发现的一种东西：「祖器」，典型「男根」的造型，遍布整个华夏大地，反应原始先民的「生殖崇拜」。

从网上搜索到一些图片：

石祖：陶祖太像了，太污了，遮挡一下：

下面是有信息源和出土地的「祖器」：

双墩文化遗址中出土的「陶祖器」：

引自：陈艳.(2016).双墩文化遗址陶祖形器的考古学分析.宿州学院学报(2),82-85.仰韶陶祖：引自：李昆声.(2003).考古材料所见生殖器崇拜考——以云南史前及青铜时代为例.云南民族大学学报(哲学社会科学版),20(4),66-72.

可以看出石器时代的祖器是很写实的，但后来圣人即出，教化所致，到了夏商文明社会，也就渐渐变抽象、隐晦，殷商时代也就完全变成一种祭祖的礼器。

如在殷墟出土的玉石祖器：上面有殷人先王的名字：祖庚、祖甲、祖丙。。。

引自：郭静云,&郭立新.(2018).从石家河玉质礼器看殷商玉器渊源.河南大学学报(社会科学版)(1),93-99.

综上所述，「且」字所像之形「祖器」，不言自明，所表之意也不言而喻，殷人的玉石祖器，也就是后世所谓的「灵牌」的滥觞：

王国维的「俎器说」：

我不大认同王国维先生的「俎器说」，但是「兼听则明」，我大致说一下，读者可以自行判断。

王国维认为「且」是「俎」之初文，取像于「古代祭祖摆祭品的俎案」之俯视，这种说法主要依据来自《说文》：

《説文》：俎，禮俎也。从半肉在且上。《說文》：且，薦也。从几，足有二橫，一其下地也。凡且之屬皆从且。

出土的青铜「俎」：

我认为，可能进入夏商周文明社会以后，人们也渐渐不知道「祖器」跟「且」的关系，但知道「且」跟「祭祀、父系祖先」有关。

许慎但没有见到更古老的文字，将「且」附会为「俎：桌子」的象形，如果「且」是「桌子」的象形，金文字形完全没有办法解释

「俎」可能是用「且」造的一个形声字，但是这东西也经常用作陈牲祭祖的礼器，所以，秦汉古人在这里搞混淆了。

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「祖器崇拜」似乎是史前人类的普遍信仰，在中华大地上，在各种文化中都有遗留，不胜枚举：

「祖器崇拜」在今天中国很多少数民族中都存在，人类学的研究发现很多：

引自：原始的生育信仰——兼论图腾和石祖崇拜，《史前研究》1983年01期

尼泊尔的「且」崇拜：

越南：

好，不一一举例，网上可以搜到很多。

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古时先民，第一要安全、食物；第二，就是延续后代，生殖的欲望是自私的基因在人性中体现：

我们在这个来到这个世界上，看到如此多的不确定，是如此的渴望永恒，我们都害怕我们自身从世界上消失。

所以，要尽力延续自己的基因，祈求多子多福，这是原始宗教和生殖崇拜形成的心理动力。这就是为什么生殖崇拜在人类社会如此普遍。人性中有些东西就是共通的，历史在变，人性从不改变，

但只有中国的汉字比较特别，可以如此直观的追溯我们与祖先的联系，「且」与「祖器」就是典型的例子。

中国的史书和外国的史书，哪个更可信？

谢邀！

注意到此问题下面有近百个（其中不乏不错的）答复了，恰好在得到上读到熊逸的《小说和历史哪个更能启发人生？》一文中，回复网友“结硬寨、打呆仗”的一个问题中的部分内容恰好能回应这个问题，就借用和大家分享：

结硬寨、打呆仗：老师，作为普通人学历史，是关注历史事件和时间的错误多一些，还是从其中受到的启发多一些，哪一个更偏重一些，或者两者兼顾呢？

首先，这是一个应然问题。

其次，对应然问题的回答仅仅关乎偏好。

也就是说，你喜欢哪个，就选哪个。

在实然层面上，普通人学历史，显然关注点在于启发性。

比如教育孩子，就可以给他讲悬梁刺股的勤学故事，看人家苏秦同学当初是怎么读书学习的，主观能动性最重要。

不过万一你家小孩子说：

“爸爸妈妈，苏秦的成功案例属于幸存者偏差，肯定还有好多勤奋学习但一事无成的人，因为一事无成，所以没有被历史记录在案。再说，苏秦的人生真相到底什么样，疑云密布，真伪难辨，连司马迁都坦率承认自己说不清。你们让我学习苏秦的榜样，大概率会让我误入歧途，这不就是把亲生孩子往火坑里推吗？”

你可能会说：“难道爸爸妈妈还会害你不成？”

但你的孩子也许会这么回答：“你们当然不会害我，但你们的愚蠢会害了我。”

你可能已经气急败坏了：“小畜生！你这个孽障！”

孩子也许会说：

“只因为我现在成绩差，所以连亲爹亲妈都不给我好脸色看。想想苏秦衣锦还乡的时候曾经喟然长叹，说自己还是先前那个自己，但家人的态度简直冰火两重天，可见人贫贱了就会受到轻慢，富贵了就会使人畏惧。

亲人的态度尚且如此，何况其他人呢？苏秦还说过，假如他在洛阳城郊拥有良田二顷，肯定也就小富即安了，哪会拼命读书学习呢。所以啊，我亲爱的爸爸妈妈，你们为什么就不能努力工作，多给我存下一点遗产，让我一生岁月静好呢？为什么非要逼我头悬梁，锥刺股，从小就去承受竞争的高压呢？”

我想，你已经找不到反驳的着力点了，只能气哼哼地指着孩子说：“你就是诡辩厉害，黑的都能说成白的。你现在不好好学习，以后难道就靠耍嘴皮子谋生吗？”

孩子更有话说了：“苏秦不就是靠耍嘴皮子谋生的吗？”

你可能已经哑口无言了，没想到自己培养出了一个“奇葩说”选手。但幸运之神忽然眷顾了你——某天有权威媒体报道，考古发现有了新的证据，证明苏秦从小就是三好学生，一路拿全额奖学金读完博士，然后高官得做，骏马得骑，娶了公主，得了善终。

你拿这些新证据去教育孩子，但没想到孩子还有话说：“谁知道什么时候又会出现一些更新的证据，彻底推翻了现有的结论呢。”

历史确实存在这个问题，所以审慎的研究者总要保持开放的心态。对于普通读者来说，如果哪天新证据面世，证明秦桧是个被误解的忠臣，他们大概率上或者把这些新证据撕成碎片，或者把它们驳得体无完肤。

道理很简单，岳飞和秦桧的历史问题已经属于信念问题了，信念不容动摇，就像我对上一个问题的回复一样。但苏秦问题远没有上升到信念层次，所以地基永远都不牢固。如果哪一天有关苏秦的史实被颠覆了，我们应该怎样面对以前从苏秦的人生成败里获得的启发呢？

所以我一直觉得，只从“获得启发”的意义来看，小说是一个比历史更好的选择。

首先，小说给出了一个完整的故事，不像历史那样既模糊又残缺；其次，小说的文本一经问世就确定不移，并不存在被质疑、被颠覆的可能；第三，小说源于生活，高于生活，人物和情节虽然是虚构的，但社会的运作模式，人物的心理模式，往往高度逼真（如正在央视热播的《人世间》、和我的《归·去·来》）。

普通读者读历史，心里总有一个“以史为鉴”的执念，相信历史比小说来得真实可靠，所以对现实生活的指导意义也就更强。这并没有错。我的感觉是，对于“人生”而言的指导意义，小说更好，但对于“社会”而言的指导意义，毫无疑问是历史更好。

那么，如果你追求的只是人生的指导意义，我建议你扔掉历史，多读小说，哪怕是多看一点电视剧都是有用的；但如果你想了解社会的运作，那么以我自己的经验来讲，读历史应该是第一选择，然后以其他人文学科，诸如经济学、社会学、政治学、人类学、管理学、法学等等，作为辅助。

将在回复《请问你们是如何看历史和历史小说的？》中接着谈。

最后，再顺便打个小广告，我的财经图书“收官之作”《投资的方法》新鲜出炉，谢谢关注！

你对这个问题有什么更好的意见吗？欢迎在下方留言讨论！

金刚菩提子是什么树的种子？在中国能种么？

金刚菩提是圆果杜英这种植物的种子，南亚、东南亚以及我国两广、云南地区皆有圆果杜英生长，其中尼泊尔所产圆果杜英制成的金刚菩提为最佳。金刚菩提有着不同的瓣数，常见的是六瓣，至多者达二十一瓣

摘取圆果杜英的种子，去掉果实上的果肉，露出果核后，即可制作成金刚菩提。杜英是一种常见的植物，但能够结出像圆果杜英这般漂亮且坚硬种子的，属实不多。

南亚及东南亚地区是圆果杜英的主要生长地，其中尼迫尔的圆果杜英产金刚菩提为最佳。除此之外，我国的两广及云南地区也有圆果杜英生长。

有的金刚菩提子是六瓣的，这就比较值钱了，瓣数越多，自然越显珍贵，所代表的涵义也有所不同，最多金刚菩提能达21瓣。

中国是可以种的。但是中国种的皮质，密度，桩型，纹路等等都不如尼泊尔的金刚，就像国产的凤眼一样。而且尼泊尔的金刚产量也很大。所以买金刚的人大多也都认准尼泊尔金刚。不过，以后通过科学技术，相信国产也能种出好的金刚。

中国一流的书籍有哪些？

强烈推荐这6本中国的经典之作|建议收藏

第1本：《苦难辉煌》这本书的作者是金一南。

在这本书里，作者为我们读者讲述了20世纪在世界东方，最激动人心与震撼人心的，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起，在这一命运形成之初，中国国民党、中国共产党、联共（布）与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量。

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历史深度和时代宽度，最终完成了中国所史中最具史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。叱诧风云的人物纷纷消失之后，历史便成为一笔巨大遗产，完整无损地留给了我们，不是每个人，都能以短暂的生命辉映漫长的历史，历史是兴衰，也是命运。

这是我个人最喜欢的历史书籍之一。书友们若是感兴趣，也可以读一读，很值得阅读的一本书。

第2本：《生活的艺术》这本书的作者是大家都耳熟能详的林语堂。在这本书作者谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事。

以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观。

陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。值得好好读一读的好书。建议收藏。

第3本：《浮生六记》这本书是写实文学故事，书里作者与他的妻子，勇于不惧年代与世俗的条条框框。

相亲相爱，互相尊重，风雨同舟，不离不弃共患难的婚姻生活，真的令人感动。精彩真实的坎坷命运，始终坚守心中的向往。令人敬佩。

第4本：《活着》这是一本出自余华的经典文学作品，很多人应该都知道这本书。文学对一个人的改变是很微妙的，它不会在行为上改变你，而是从精神层面上去改变你，让你得到心灵的升华。

这本《活着》是我个人收藏的文学作品之一，我看过好几遍。书里的故事就不透露了，是非常值得阅读的文学精品。

第5本：《中国居民膳食指南》，这是一本特别有意思的书，评分很高（豆瓣评分9.4分），民以食为天。

此书教你怎么吃才好吃，怎么吃才健康，我个觉得这个很重要。读完这本书你差不多可以算得上是个营养师了。

书里分享了3件健康“法宝”：一般人群的10条膳食纪律，还用最易学易记最实用的中国居民平衡膳食宝塔，以直观的形式告诉人们每日应摄入的食物种类、合理数量以及适宜的身体活动量。

第6本：《陆犯焉识》你是否认识那个姓陆的犯人，这本书讲述的是，在旧时代里，一个富家公子，坎坎坷坷的人生悲歌，从狂傲不羁，到流放漠北，再到逃狱及遥无归期。

等他忏悔，苍老地回到家乡，而他为之忏悔的她，已是弥留之际。

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————读书人老高回答2022年1月6日。