合 字帖 帖盒读音？

本文目录

1. 帖盒读音？
2. 颜真卿楷书字帖都有哪些？
3. 一开始跟着什么字帖学，《灵飞经》可以吗？
4. 《圣教序》字帖哪个版本好？
5. 王羲之有哪些著名字帖，你怎么看？

帖盒读音？

tiēhé

“帖”的基本含义为学习写字时摹仿的样本，如碑帖、字帖；引申含义为帖。

在日常使用中，“帖”也常做形容词，表示折服，顺从不反抗，如帖伏。

“盒”，会意字。从皿，其古文字形体像用来盛东西的器皿，表示用来装东西的盒子；从合，表示盒子的底和盖相合；本义是盒子。

颜真卿楷书字帖都有哪些？

颜真卿楷书较多，主要碑帖：

1、颜勤礼碑

是颜真卿代表作之一，点画苍劲有力，并合篆隶味，方园兼并，变化较多，外密中疏，气势开阔，重心平稳。

2、多宝塔碑

点画秀媚，用笔多方笔，横细竖粗，捺尾饱满，转折处常用顿方，结体整密，点画布势均匀，重心平稳。

3、东方朔赞

点画用笔比多宝塔圆浑，起笔多用绞笔转锋，捺尾呈饱满的三角形，结体方整严谨，笔画布势均匀。

4、郭家庙碑

用笔多篆法，点画多使转用笔，起笔开始用转锋积成圆头，二竖平列已不向内收腹笔画清劲瘦硬，结体放开，结体长方，气势雄强。

5、颜真卿书清远道士诗

用笔多裹锋圆头，笔画遒劲挺拔，顿挫分明，二竖并列呈外拓之势，笔画并不十分粗壮，可见“真颜不肥”之说。

6、麻姑仙坛记

为颜真卿后期作品。用笔已由篆书笔法写楷书，点画圆浑厚实，起笔多用圆笔，由折笔改为绞笔圆转，藏锋用笔，转折处不见折笔顿方，多圆转用笔。结体外形撑足圆浑，内部笔画布势宽绰。

7、元次山碑

多参用篆书和草书笔意写楷书，全用圆笔，字形取相向之势，结体方严正大，笔力雄健。人称“绝世之稀宝”。

8、李元靖碑

为晚年作品。具有篆隶笔意，用笔平正遒婉，结体开张，字形相向，以拙为巧。转折处不用折法而是提笔圆转暗过，神气完足。

9、自书告身帖

为颜真卿代表作之一。其艺术特点，一是横竖都不采用笔直的水平线和垂直线，而是用弧度较强的线条造成“筋”的柔性美，折画圆转，篆意明显；二是结体肆张浑成，略向右上角倾斜，于不平稳中求平稳；三是布势强调笔势相连，笔画之间笔不到但意到，虚实相间，妙趣横生。

10、颜家庙碑

笔力凝重深沉，用笔精到庄秀挺拔，字形长方，气势开阔。

一开始跟着什么字帖学，《灵飞经》可以吗？

你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。

做为一个书法爱好者，我谈谈我自己的看法。我认为一开始学书法，《灵飞经》并不合适。

钟绍京的《灵飞经》采用小楷的行书抄写，其精髓之处表现在章法上，纵有行，横无列，通篇字体的大小、长短都错落有致，疏密结合，分外养眼。字与字之间想通，行与行之间相连，虽是楷书，却有行书的连贯、飘逸性。

《灵飞经》被誉为“天下第一小楷”，是练习楷书、硬笔字的绝佳法帖，千百年来滋养了无数的书法大家。但是因为是小楷字帖，字径在2厘米之内，所以难度很大，并不适合初学书法的人。

初学书法应该先学习大楷。楷书四大家颜柳欧赵，各有千秋。俗话说兴趣是最好的老师，你可以先看看四大家的楷书字帖，找出自己最喜欢的法帖来学习书法。免得随便找一本，或者别人给你推荐一本，临习两天你又不喜欢了，还得换帖。初学书法最忌讳朝三暮四，随意换帖。

我个人开始学习书法，是从颜真卿的《颜勤礼碑》开始的。因为我喜欢颜体的端庄雄伟，气势开张，总感觉有种浩然正气在里面。夸张点说我是对颜体一见钟情，因为喜爱，一直不离不弃，到现在好多年了还一直临习颜体。

所以你想开始学习书法，就应该在颜柳欧赵这四大家里面挑一家，找出你最喜欢的法帖开始临习。先读帖再临习，从点画开始训练，循序渐进，要不了多久就会有很大进步。

当然现在也有一种说法，初学书法可以从篆书隶书开始，这也未尝不可。因为是先有的篆隶才有的楷书。篆书隶书的笔法和楷书比起来相对简单些，也更容易上手。

拉拉杂杂说了这么多，总而言之我觉得初学书法《灵飞经》还是不合适的。至于你说跟着什么字帖学，我首推颜真卿的楷书经典《颜勤礼碑》。因为我特别喜欢。呵呵我这只是个人建议，选择权在你自己！

记住喜欢的才是最好的！选择一本自己喜欢的字帖认真学习，假以时日一定会在书法的道路上越走越远。祝你成功！谢谢。

欢迎朋友们留言讨论，谢谢??

《圣教序》字帖哪个版本好？

《怀仁集圣教序》是行书，褚遂良写的楷书《雁塔圣教序》，两种字贴都好，我买过二玄社的字帖，印刷很好也很贵，后来就买安徽美术出版社的，质量也不错。

仅供参考。

王羲之有哪些著名字帖，你怎么看？

书法中，所谓的帖，其实就是古代人的书信。

王羲之比较著名的帖有《快雪时晴帖》、《十七帖》、《七月帖》、《二谢帖》、《丧乱帖》、《奉橘帖》、《平安帖》、《遊目帖》、《姨母帖、》、《初月帖》、《雨后帖》、《远宦帖》、《何如帖》、《得示帖》、《长风帖》、《哀祸帖》、《寒切帖》、《都下帖》、《孔侍中帖》、《行穰帖》、《妹至帖》、《忧悬帖》、《飞白帖》、《上虞帖》等。这些帖均为唐宋时期的墨迹钩填本。真迹已无一字留存。字帖的名称是以信件的起首字或文中的关键字命名。

大家所熟悉的《兰亭序》、《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》、《曹娥碑》、《道德经》等帖，又和书信有所区别。

书信，叫做尺牍，也叫信札。尺牍的大小大约接近一尺。二十六七公分左右。和现在的信笺大小差不多。一篇帖往往被后世收藏家加上跋语，拼接成比正文长无数倍的长卷。从跋语中，我们能了解到历朝历代的收藏者，他们对王羲之书法的评价。除了上面这些墨迹字帖外，还有《宝晋堂法帖》中刊刻的大量王羲之书帖。《淳化阁帖》中，六、七、八卷，为王羲之专辑。为广大的书法爱好者提供了充足的学习材料。