写字帖说明人 赞美一幅字帖的用词？

写钢笔字帖的格式要加标点符号吗？末尾批注怎么写？

写钢笔字帖可分横写竖写；横斜从左到右顺序，竖写时从右到左，钢笔字帖都加标点。末尾批注先选择要写批注的文字，把要进行的改动说明一下就行。如果是手写批注就是体会，可以写感受，还可以写它的修辞手法等等读书时为了把自己的读书心得纪录下来或为了把文中的精彩部分整理而做的笔记。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。

男生写得一手好字是一种怎么样的体验？

那还有用说吗，非常受用和喜欢同时也是女生的青睐对象，在我们那个年令段学校单位平常出黑扳报写大字标语都是写字好拿的出手优秀男女生操办，他们不但写的内容好而且每个字都刚劲有力龙飞鳳舞，[呲牙][玫瑰]

临帖落款如何写模板？

临摹落款时，正常使用临摹字帖上方的落款即可，一般临摹作品都是临摹全套的，对外再行说明时临摹的作品即可。

落款是指在书法作品中除了正文内容以外的书写内容，落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等等。

字如其人是怎样的一种体验？

字如其人，是说人和字的关系，是彼此融合成为一的，人即是字，字也是人。

苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。楷书像人“站立”，行书像人“走”，草书则像人“跑”。

一个人通过字表达了他自身的性情品行；观者，在看到字时能够感受出书写者的内在情绪和气息。

当作品和人产生统一性，所衍生出来的艺术性，就会容易观者共鸣。

一人的生命力会在作品里呈现

“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”苏轼语。

艺术家用线的粗细、干枯、浓淡等多种变化来表达内心世界。

王羲之就灵动飘逸，而欧阳询就比较冷俊险绝。

各个书法家会在作品里面呈现出来不同的气质，也会把自己的魂魄色彩投入其中，就算千年过去只要墨色不退，依然可以看到那个活生生的人立在纸面上。

二作品的生命力是人所赋予的

清人王澍说：“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。

普通人的魂魄力比较弱，所以书法大家的作品常常给人以一种强烈的震撼感，因为作品是跟随人本身的气息走的。

人的生命力强，则作品透露的气息就浓烈；反之，人生命状态处于比较世俗的世界观，那表现出来的生命性就是弱气的，没有影响人心神的力量感，让人忽视的。

三作品能够透露出来人的脾气秉性性情

清刘熙载还把不同的人写出不同的字作了阐述，他在《艺概》中说：“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。

一个人的情趣，会完全在作品里面一一呈现。有人天真，有人沉静，有人悲伤，有人欢喜，作品让人再次栩栩如生如亲见。不同的人，在不同的作品里面，会有不同的心情，会带出不一样的模样。隔着千年去和那个惊艳的古人见面，像久别重逢的老友。

唐孙过庭在《书谱》中列举了王羲之的六篇名作，来说明作者善于随着书写对象和内容的不同，而书发不同的思想情趣，那就是：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”

他说，王羲之写《乐毅论》多抱着抑郁的心情；写东方朔《画赞》时，意念中涉及到许多瑰丽、奇妙的想法；写《黄庭经》时，对道家崇尚的虚无境界感到愉悦；写《太师箴》时，又感到世情的变化多端，争斗曲折；写《兰亭序》时，则是思绪奔放，神情飘逸；写《告誓文》时，则是心情沉重，神志惨淡。

这就是人们所说的，涉及欢乐，方能发出笔声；谈到悲哀的事，就不由得要长叹了。足见王羲之的每一件作品都表现出不同的情感色彩。

四人品即作品，人的道德会影响作品艺术魅力。

王羲之说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”提笔写字，始于或体现人的本性。苏轼对这个问题也有论述，他说：“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。

人的内在，决定了一个人的气息，同样也体现在作品中。品行不好的人写不出大气磅礴的正气，才思敏捷者一定起笔利索，愚笨者做不到灵秀飘逸，古拙者必然纯粹。

我们去品读一副作品，常常不是只观作品本身，而是透过作品去神交那个在世界上难以见到的人。

优秀的、独立的、雅致的、潇洒的、独一无二的，带着生命力的作品都是一个个带着神采奕奕的人本身。

这不完全是字的事情，是那个人的才华横溢、容貌出彩、品行温良，而在这世间难得一见啊！

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赞美一幅字帖的用词？

笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。

多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。

形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。

后用来比喻作事恰到好处。春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。

后也比喻书法雄健，有气势。举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。

后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。

原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。

也比喻进修生夫妻离散。鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。

比喻书法笔势飞动的姿态。美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。

铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。