蔡邕楷书字帖，练习毛笔字选谁的字帖临摹好？
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练习毛笔字选谁的字帖临摹好？
这也是一个经常被问到的问题，很多人说开始学书法，历史上那么多的名家不知该选谁的，比较苦恼。
这里根据本人的一点点的心得体会说一下吧，
首先从隶书入手，碑拓或者历史上著名隶书大家的墨迹本都可以(最好不要临摹现代人的)。因为隶书相对于其他书体来说更容易上手一些，见效快，这样就能进一步激发学书者的兴趣和信心。学书法本来就是一个枯燥的过程，如果一开始就选狂草，连很多草书符号和字都认不全，一段时间无成效对学书者心理打击很大。
这里也推荐几本隶书，《曹全碑》、《张迁碑》或者的，清代的几个隶书大家，如尹秉绶，姚元之，桂馥的都可以。
书法不得古意，这是笔法失传，还是我们没有读懂字帖？
法贴在！为什么千古以来没人能模仿出来呢？
为什么书法大家们批这个，驳那个的，没有几个敢批判魏晋书法的呢？
历朝历代的书法大家那个没学过魏晋书法？又有谁敢说自己学通了魏晋书法呢？
苏轼喜欢写自己的书法，他为什么又教米芾学魏晋呢？苏轼自己学会魏晋书法了吗？
一些人说颜鲁公的书法高于王羲之的书法，但是，你们想过颜鲁公敢说自己的书法高于他老师张旭吗？以狂傲出名的张旭敢说书法高于王羲之吗？
没人敢说！为什么？真的不如，颜真卿之于张旭是亲传的师生关系！可以理解，而颜真卿与王羲之有传袭不假，可是太远了，没有必要忌讳！但是，他为什么不说自己超过王羲之呢？
原因是，王羲之的书法在那里摆着，由着你去学，去临摹！你就是学不成，也甭管你是大家，还是宗师什么的，学着写都不成，你不服气啊？
如果你一定不承认这是笔法的问题，我无话可说，您厉害！我只知道一点，您啊！也就这水平了！走好！
楷书是谁创造的？
楷书这种书体是历史发展的必然产物，并不是某一个人发明创造的。楷书的形成是在三国时期，最著名的书家钟繇，一直被后世公认为楷书从创造者，其实是不对的。钟繇只不过是把当时的楷法发挥的最好的，是当时楷法的集大成者。
长沙吴简
1984年开始有少数的吴简出土问世，在这些吴简当中就有一些楷书初期的文字。而后来长沙古井中发现的吴简更是让世人瞩目，出土了近十万枚吴简，楷书、隶书、行书、草书都有。我们都知道三国时期，吴国还是相对保守的，钟繇是魏国的，因此说明当时的楷书还是已经普遍开始修行了。
出土的吴简当中以《朱然名刺》为最佳，楷书笔意最高，隶书笔意最少。横画末笔顿笔下敛，竖画有垂脱之态，撇画挺劲，捺画有三折过的笔势，折笔方峻呈圭角，而且结字剞侧而显姿态，十分接近后世成熟的楷书。
钟繇的楷书是后世所公认的，也是对后世影响最大的。钟繇并不是楷书的创制者，但他是文献记载中以楷书闻名于世的书法家。钟繇对楷书的贡献在于他对楷书的加工整理和提倡推广，于是后人就把楷书的发明权归到他的名下，供奉他为“楷书之祖”。
钟繇传世的楷书作品为《宣示》《力命》《荐季直》《贺捷》四表，都是小楷。钟繇的楷书因为历史条件的限制，还不能完全把隶意清楚，比如体型较扁、“字细画短”、“长而逾制”之类，另外就是笔画较直，迟涩，转折还没有那么流便，所以后人评价钟繇的书法是“容貌若愚”“大巧若拙”，有着高古的意趣。正是因为钟繇的楷书中还存在着隶意，因此被后世称颂为古雅，同时也为王羲之留下了对楷书完善美化的余地。
王羲之的楷书更加内敛，笔法称为“内擫”。跟钟繇的楷书相比，羲之的楷书笔画之间的结构关系更加紧密，体态匀称整饬，他将楷书的笔法、笔意、结构推入到形巧而势纵的新境界。王羲之的楷书与后世的楷书已经没有太大的区别了。
这是楷书的一个发展完善的过程，所以说楷书不是某一个人发明创制的，而是文化发展的结晶。
关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？
个人认为隶书入门学《乙瑛碑》较好。是汉隶之最可师者。第一是因其比较清晰。(因有的碑文漶漫不清，无从下笔。)第二是用笔浑厚雄强，结构开张；遒劲有力，静穆端庄。所以一开始临帖，学《乙瑛碑》好上手，容易得笔，练出功夫。
再就是《肥致碑》，由于此碑出土晚，没遭受风凌雪欺。刀口清晰，笔笔明白。造型方正，有《张迁碑》之风神。韻高致远，古朴无华，气息淳厚，愈品愈妙。如饮醇醪，回味悠长，确实妙不可言！
时下有很多人学隶从《曹全碑》入手，我觉得不可取，因《曹全》用笔纤细绵软，形态娟秀。当然可以借鉴。
另外《华山碑》、《史晨碑》也均为上品，都须细心研究，着意揣摩。唯有融铸百家，方成大器！
隶书为什么会从“佐书”成为“楷书”？
这个问题是想问什么？我有点不理解。
「佐书」是相对「篆体」而言的，「隶书」其实是「篆书」的「佐书」，「隶书」最后是替代了「篆书」。
「篆书」变为「隶书（佐书）」叫做「隶变」。
「隶书（佐书）」变为「楷书」叫做「楷变」。题主是想问：「隶变」的原因还是「楷变」的原因？我不知道题主是想问什么，我就两个问题都说一下。
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第一，「隶书（佐书）」变为「楷书」——「楷变」的原因？「楷变」原因主要有两点，「书写载体」和「书写姿势」的变化。
我们知道「楷变」发生在魏晋时代，而纸张是东汉发明，魏晋隋唐以后渐渐普及。纸张的普及导致书写姿势的变化，是「楷变」发生的根本原因。
纸张普及以前，古人书写主要载体是简牍，当时的古人是「跪坐」，也叫「跽坐」，当时主流的书写方式：跽坐，左手拿简牍，右手执笔，悬腕而书，叫做【执卷写】：
【执卷写】如下图东汉画像砖上的【执卷写】姿势：
图引自：马怡.(2013).从“握卷写”到“伏纸写”——图像所见中国古人的书写姿势及其变迁.形象史学研究.「隶书」上的「波磔」形态，主要就是【执卷悬腕写】产生的「提、按」动作产生的。
纸张发明普及以后，纸张是无法拿在手上写，所以，这时候的书写姿势变成「伏几案写」：
宋元以后，桌椅等新式家具渐渐普及，「伏桌写」成为主流：
上图引自：马怡.(2013).从“握卷写”到“伏纸写”——图像所见中国古人的书写姿势及其变迁.形象史学研究.
「伏案伏桌写」使得毛笔的运用更加灵活，楷书一改隶书的波磔，书写的笔画衔接连贯，笔法更加多样化，字形更加方正。
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第二，「篆书」变为「隶书（佐书）」——「隶变」的原因顾名思义，所谓「佐书」其实是一种「辅助书体」，一种非正式的「速记体」，就好比今天酒楼伙计为了求快将「白菜」写为「白才」。
很简单，古人偷懒求简求速而已，文字肯定是能准确记录语言的情况下，越简便越好，这是亘古不变的道理。
「忧郁的台湾乌龟」和「憂鬱的臺灣烏龜」都能准确的表意，你愿意写哪一种？
「佐书」的称谓来自《说文解字·序》中「新莽六书」，「佐书」即「秦隶」。
那为什么，古人用籀篆古文用了几百上千年，为什么恰恰在战国、秦汉时代出现了「速记体」——隶书呢？
这就跟当时的时代背景息息相关，正如《说文序》所言：
「官狱职务日繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣」。从战国晚期开始，是一个巨大的分水岭，各国变法图强，政治革新，旧的贵族势力式微，平民阶层只要有才能，就有机会成为当官成为「统治者」。
从目前的出土文献看，「隶书」这种速记体最先在战国时代的秦国出现，也即「青川木牍」：
青川木牍于1980年出土於四川青川县郝家坪第50号战国墓，记载了公元前309年（秦武王二年），王命左丞相甘茂更修《田律》等事，背面为与该法律有关的记事。当时的秦国，商鞅变法以后，实行耕战政策，有非常详尽的「编户齐民」档案，保证中央政府有源源不断税收和物资，用于备战扩展，并能养一批职业行政官僚，同时，制定详细的法律体系，进行有效彻底的统治，将原子化的个人连城一个整体，并职业分工，各有所专。
这套统治技术，早于欧洲两千多年。
所以，战国、秦汉时期公务员，特别在行政第一线的刀笔小吏，有大量繁重书写任务，记录「耕地、人口、税收、法律。。。」等各种文书档案。
没有这些「大数据」文书，根本无法进行有效的统治，无法制定政策，做出详尽的国家规划。
比如：《史记》记载，帝国的最高决策者秦始皇，不论大小事都要亲自决断，这说明秦国当时行政技术相当了得，从中央到基层都了如指掌，而秦始皇一天要阅览的文书简牍，需要两个武士来抬，恐怕最少150斤竹简。
面对如此巨量的书写任务，「一笔十八弯，写字如画画」的篆书显然是不行的，所以，当时「职务日繁」的刀笔小吏就「以趣约易」，对篆书进行改造：
笔画上「化圆为方，化曲为直」。
字形上采用「省、并、连」的办法进行简化。这些基层的刀笔小吏并不是要创造一种新字体，仅仅是为了偷懒，提高文书的书写速度，在一些很正式场合还是用篆书。
比如：秦代的公布天下的几种法律文献刻石，《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《芝罘刻石》还是用的当时的官方正式文字小篆体：
秦·《峄山刻石》纵观汉字演变历史可以发现：「求简化」和「准确记录语言」是驱动汉字演变的两股互相制约的动力。
这两种力量互相制约，动态发展，使得汉字不至于太简单，也不至于太繁琐，汉字太简单，无法准确的记录语言，太繁琐，不利于使用。
如果汉字简化以后，还能准确的表意，不影响记录语言的准确性，说明汉字需要简化。
汉代以后，渐渐发现隶书相比篆书，并不影响记录语言的准确性，而且大大提高了书写速度。
所以「隶书」这种刀笔小吏为了偷懒而发明的「速记俗体」，取代了篆书成为「标准正体字」，「小三上位」成为「正房大姨太」。
其实，纵观汉字的演变历史不难发现，一个时代的俗体就是下一个时代的正体。「小篆、隶书、楷书」都是从「俗体字」变为「正体字」。
「偷懒求简」的人性决定，只要不影响记录语言的正确性，汉字使用者一定会怎么简单就怎么写。
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