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有那位超凡入圣者教教我怎么打坐,修禅,悟道、?

首先应该了解各种坐禅的方法与常识：1要独坐静室：初学者参禅打坐，最怕干扰，因此需要一个安静的环境。而且室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏沉。

打坐方法：心地法门、念起不随、亲证无为、微细流注消灭。心地法门 上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。

早上起床后，未活动前勿打坐，应先做一套简易的暖身运动，让筋骨松软后再打坐。２．头部运动 每次坐禅之前，不论有否做上述之暖身运动，均需作下述的头部运动。

我的两天一夜修禅悟道

1、时间过得很快，两天一夜就过去了，我收获了很多，感谢让我们成功参加这次禅修活动中给予我们帮助的师兄们。p.s.吃了两天素，不过斋饭真的很好吃，全都是法师们自己或附近的村民种的菜，很健康，味道很纯。

2、能强作主宰，就易悟道、了生死；不悟道，生死不能了】。所以谈佛论经者多如牛毛，悟道者少如牛角。结论：佛法是“增上缘”，明白了以后就全靠“自因缘”来用功入道才能悟道。

3、禅定，就是放下和看破，而禅定是一种修行，也是“悟道”的必然修行，但是禅定不一定能达到悟道解脱的境界。禅定并不拘泥某一种形式，无论是行走，还是坐卧，又或者是静默，都可以为之禅定，只要进入禅定的境界即可。

4、你的问题是 修禅悟道能不能长寿。首先你要清楚 修禅悟道的目的 并不是长寿，而是学习道理和佛理。但是在长期的修禅悟道过程中。通过清心寡欲的生活。有助于保持人体内的心气平和。这个对人的身体是有益的。

修禅定是否可以达到悟道解脱的境界呢?

1、单独修定是达不到解脱的，由戒生定，由定生慧，由慧引导戒和定的理解与行动，这三者统一在一起才是解脱之路。而一切统摄必须在理解和坚持正见正思维的基础之上。正见，是一切修行的基本根源。

2、般来说，禅定不一定能悟道解脱，但要悟道解脱却离不开禅定。在“戒、定、慧”的三个阶段中，“定”从“戒”至“慧”的桥梁。第一要忏除业障：业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。

3、能达到“寂静”，此时已经是忘我的境界，从“身空”、“心空”而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备“超越的精神”，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。

4、一般来说，禅定不一定能悟道解脱，但要悟道解脱却离不开禅定。在“戒、定、慧”的三个阶段中，“定”从“戒”至“慧”的桥梁。 对上根利智者而言，禅定并无一定之形式。所谓：「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。」「十字街头好参禅。

修禅句子(精选99句)

1、放下执着，与气无处不在。 耐心等待，最终会有所收获。 【最禅意的句子】真正的法喜。 到德是本职，礼仪是做人的规则。 能开启智慧，美化生活，都是善法。

2、【禅语感悟人生的句子】 如果要从冰里面钻出酥油来，这是根本不可能的事情。 2寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。 2人之无闻，老如特牛，但长肌肥，无有智慧，生死无聊，往来艰难。

3、保险人。 有意义的生活。 外相求，无是处。 像影子一样跟着他。 不同类型的人很难相处。 敌视，保持内心的宁静。 调身，傻瓜调身不调心。

4、【禅语感悟人生句】 无缘无故打善良的人，肆意诽谤没有过错的人。做这些事情带来的灾难是做一般错事的十倍，无法赦免。 7 所谓色相、声相、香相、味相、触相、生活不好、男相、女相，都是名十相，所以名无相。

5、、 在人生的最后，奉献身体做医学教育，是人生的勇者。 2 坚持朝着正确的方向前进，成功的日子就会悄然到来。 2 归命于佛，归命于佛，是凡夫当生能达到的最高境界。 2 永远保持自我警惕的心，懂得做对事，生活不会后悔。

只参禅悟道和修禅,不学习佛学与佛理,好吗?

修禅悟道的目的 并不是长寿，而是学习道理和佛理。但是在长期的修禅悟道过程中。通过清心寡欲的生活。有助于保持人体内的心气平和。这个对人的身体是有益的。但是如果不运动，对人身体也是不好的。

心经和大悲咒可以只念经文，但是最好在念熟的基础上看注解。这样才遵循佛教中的信，解、行、证。

其实在生活中，你有时在静静思考什么的时候，那便是参禅悟道了。

悟道的意思是：领悟佛理、领悟道经。唐王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一：“洗心讵悬解，悟道正迷津。”宋吴自牧《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演说佛书，说参请者，谓宾主参禅悟道等事。