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夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩
卒读之而皎皎明月，悠悠白云，鸿雁高翔，坠叶如雨，不知其何以冲然而澹，翛然而远也
有时名为临摹毛笔字贴，实为自书，甚至目无古人，另写一套。临摹毛笔字贴初期就是要临准临像，一点一画都与原毛笔字贴惟妙惟肖，有的人，练毛笔字还没有形似就一味追求神似，搞所谓意临，这是不可取的。有的年轻人临摹毛笔字贴时，傲视古人，追求所谓“自家风格”，这是在给自己开玩笑。
”盖其雄厚奔放之气何来?来之于“逆势”也命途多舛是一个词语， 拼音mìng tú duō chuǎn，指一生坎坷，屡受挫折。舛：不顺，不幸。错误，错乱。命运充满不顺。出处： 唐·王勃《滕王阁饯别序》二，描写一种书体2、建议挑选一种与自己曾经写的字天壤之别的字帖进行操练！比方楷书，一开始挑选楷书就是为了正形，操练1-2个星期或者更长时刻之后，根本能够正形！之后能够挑选自己以为比较漂亮并且与自己的字体天壤之别的行书字帖操练！比方我们曾经的字体拘束则能够挑选豪放的字帖，如字体松懈则挑选谨慎的字帖，如字体板滞则挑选洒脱的字帖，如字体软滑则挑选坚硬的字帖，若字体臃肿则挑选娟秀的字帖等等，详细的练字字帖我们能够去网上查找！这样持续操练2-3个月的时刻，根本就能够学会新的字体。
行书还是楷书仿宋体
草书写法的特点虽然变幻莫测，难赋常形，但也有其应遵循的原则，下面就以唐代孙过庭的《书谱》为例。
(一)气势贯通草书重势，强调形势合一，在章法上要能上下承接，左右瞻顾，意气相聚，神不外散。《书谱》的贯气主要靠上下字之间的欹侧摇曳，揖让呼应，参差穿插，递相映带；有时靠顺势的露锋承上引下；有时靠急速的回锋以含其气，在静止的纸面上表现出动态之美。清·梁同书说：“气须从熟中来，有气则自有势，大小长短，高下欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”因此气势还需从用笔的精熟中来。《书谱》用笔以“爽利”见长，笔法精熟，信笔而书。“爽利”的前提是孙过庭必须对笔法了悟于心和娴熟运用。这一方面说明他对“王字”的了解程度，另一方面也说明“二王”法度在他笔下的精准把握以及他书写时的自信。若用笔滞凝，拘谨不畅，则必无势可言，更谈不上贯气了。所以书法得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神。《书谱》全文3665字，一气贯注，在神驰情纵、心手双畅之间写出了精气神。(二)错综变化草书的错综变化包含用笔的轻重错综，结构的大小错综，章法的疏密错综等。张旭《古诗四首》、怀素《自叙帖》皆极尽错综变化之能事，其章法常以“雨夹雪”喻之，如落叶纷披，令人眼花缭乱，又暗合规矩。细审《书谱》，虽是小草，但在营造大的章法时，可以看到安排的是一片一片的轻重组合变化。即一片轻灵的点画组合中，其间一定交错着一片厚重的、点画刚猛而狼藉的块面，形成满纸盘旋飞舞、内气充盈错综变化的艺术效果，十分传情，又十分浪漫。(三)虚实相生草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画，即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，即无墨的白处。《书谱》通过轻灵与粗犷的块面巧妙组合，构成虚实呼应的变化。同时，孙过庭还运用了一些老到而沉着的“破锋”起到调剂虚实的作用。线条粗细强弱的交替，笔势开合聚散的变化，字形大小高低的错杂，这一切都巧妙地构成了虚实相生的章法效果，奠定了《书谱》文书双绝的不朽地位。班友书的改编把民间冗长的本子改为七场，改七仙女受命下凡为主动下凡，改董永书生为劳动人民，改傅员外傅善人为恶霸地主，总之删繁就简，形成现在《天仙配》本子的基本框架。班友书是解放前安徽大学中文系毕业生，擅长古典诗词，改编《天仙配》时，用古典诗词重新填写了许多唱词，奠定了现代《天仙配》的基础。
第三：楷书基本字体写好以后我们要去练习比较复杂的汉字（多画字）
唐诗帖图片孔子说：「兴于诗、立于礼、成于乐」，「礼乐不兴，则刑罚不中，刑法不中，则无所措手足【要点】：长撇要写好，而且要写到位；注意撇画与横画的交接位置；左字三横之间的间距大致相等。
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