一、孙过庭对书法用纸的重视

原文如下：

又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则凋疏。略言其由，各有其五：神怡务闲,一合也；感惠徇知,二合也；时和气润，

三合也；纸墨相发,四合也；偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也；意违势屈,二乖也；风燥日炎,三乖也；纸墨不称,四乖也；情怠手阑,五乖也。乖合之际，优劣互差。

得时不如得器，得器不如得志。

这五条乖合理论中，一、二、五属于“志”的范畴，三属于“时”的范畴，四属于“器”的范畴。

“志”纯属是主观的东西，没有一定的标准，而且由于人的情绪变化瞬息万变，要把握住“志”很难。

“时”看似客观，实际很大程度上也是主观的延伸。比如，同是风和日丽的天气，有些人会心情好，有些人会心情不好。因此，“时”也是主观化的客观，不能作为客观的标准。

只有“器”，才是客观的标准，是独立于人的主观情绪的客观存在。因此，在“五合”中，我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”，也就是要尽量用好的“纸墨”。

二、赵孟对书法用纸的重视

元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同，他也认为书法用纸对书法创作非常重要。

（一）赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中

赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象，好马陷在沼泽中，别说日行千里了，能不能活命都不好说。

赵孟：右白石先生《兰亭考》一卷，予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得，携来京师，且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字，尔来宦游，无复有意兹事，兼北方多风尘，不宜笔研，而客中又乏佳几，此纸虽出高丽，亦非良品。偶今日雨后风尘少息，拳曲土炕上，据白木小桌，聊复书此，以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。

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他直接继承了二王的赛风格，字里行间轻松潇洒，别开新一境界，行气较惯。整幅作品是墨迹本，
简单散文300

为了留在人间，七仙女与张巧嘴又调皮地逼槐树精假扮她们的父亲，并组成一个家庭4、长点：是侧点的延长，直冲式落笔后向右下方45°行笔逐步用力，最后顿笔回锋收笔。表现为上细下粗。楷书中有不少字的捺画是用长点来替代，所以也叫“反捺”。如“不、以、英”等字中的长点。
志向：人们在某一方面决心有所作为的努力方向（四）练字贵在坚持，个人以为这是最重要的。

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行楷练字字帖模板怎么练？练习写字就应该遵循这个系统的顺序，一步一步地练习。但是，强调循序渐进，并非顺序唯一。因为汉字笔画、部首、结构各要素之间的关系是相互联系、相互影响的。比如，字的笔画与字的结构，按顺序讲，应先练笔画，再练结构，因为笔画是结构的基础。

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第一，凝聚力：是高度集中和集中力量的能力。它包括在爆炸威力之前的所有准备工作。如正式文字笔包笔、开笔、行笔、草书笔等，这些都是相同的"位置"在跑前，目的是专注于"释放能量"，做好一切准备。方法是：将笔放在纸上，身体各部位感觉到"通畅"，协调到位，进入"准备安装"、"发触发"状态。要求：书写中心，笔前倒置。用干净的线条启动笔，不要用水拖住泥，就像你开始在地上踏板一样。。