惊魂未定、大惊失色、惊弓之鸟
从全国首届草书大展评审现场归来,联系到多次参加评审工作所发现的书法创作中一些带有普遍性的问题,觉得有必要说来与广大书友共酌
能改,而且用不多久。很多同志以为:写字曾经成形,年龄曾经渐大了,不能改了……,这种见地不对。要晓得,写好字并不是什么难事,也不是高不可攀,而是极端好学,只需你办法对头,矫正旧的写字习气。详细地说,在你练写的时分,必需端正写字的姿态和执笔办法,这是首要条件。
冢,zhǒng,从勹(bāo)、豖(chù)声。高坟也。音亍。 豖(chù)与豕(shi,公猪)不同。豖,是 (1) 形声。钢笔隶书样本一般认为太熟则媚俗,熟而能生则高雅
一、孙过庭对书法用纸的重视
原文如下:
又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则凋疏。略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,
三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。
得时不如得器,得器不如得志。
这五条乖合理论中,一、二、五属于“志”的范畴,三属于“时”的范畴,四属于“器”的范畴。
“志”纯属是主观的东西,没有一定的标准,而且由于人的情绪变化瞬息万变,要把握住“志”很难。
“时”看似客观,实际很大程度上也是主观的延伸。比如,同是风和日丽的天气,有些人会心情好,有些人会心情不好。因此,“时”也是主观化的客观,不能作为客观的标准。
只有“器”,才是客观的标准,是独立于人的主观情绪的客观存在。因此,在“五合”中,我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”,也就是要尽量用好的“纸墨”。
二、赵孟对书法用纸的重视
元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同,他也认为书法用纸对书法创作非常重要。
(一)赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中
赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象,好马陷在沼泽中,别说日行千里了,能不能活命都不好说。
赵孟:右白石先生《兰亭考》一卷,予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得,携来京师,且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字,尔来宦游,无复有意兹事,兼北方多风尘,不宜笔研,而客中又乏佳几,此纸虽出高丽,亦非良品。偶今日雨后风尘少息,拳曲土炕上,据白木小桌,聊复书此,以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。
以上就是今天给大家介绍的书法用纸对创作的重要性,如果你还想了解更多关于书法练字的知识技巧,可以持续关注我们
硬笔弹性较大,这又与古人,准确地说是宋以前的人因无高桌,跪坐悬肘在低案书写有关,其笔不仅要尖齐圆健,还要腰强前段时间看一篇文章,是不是一位大学教授说,一个好的书法作品一定要有一个积极的氛围。我认为这个词很好,当然里面有一个好的书法作品,我们今天就不谈它了。但是实际上,好的作品,利弊并存,你拿古代的铭文,是不是为了玩美?。