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董其昌《画禅室随笔》广为人知，然而他传授核心书法心得的《论书帖》，倒是关注者不甚多。实际上，我们认为，这也是董门书法最为紧要之帖，读懂它，并且能落实到笔下，即能跨越俗书的鸿沟。

今次特整理出标点符号版，以供书友学习参阅：

余学书三十年，悟得书法，而不能实证者，在自起自倒、自收自束处耳。过此关，即右军父子亦无奈何也。转左侧右，乃右军父子字势。所谓迹似奇而反正者，世人不能解也。

字之巧处在用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹，不足

与之谈此窍也。发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲，而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。此惟

褚河南、虞永兴行书得之。须悟后肯余言也。颜平原屋漏痕，折钗股，谓欲藏锋。后人遂以墨猪当之，皆成偃笔，痴人前不得说梦。欲知屋漏痕，折钗股

于圆熟求之，未可朝执笔而暮合辙也。米海岳云，无垂不缩，无往不收，此八字真言等等咒也。然须结字得势，米海岳自谓集古字，盖于结字最留意，

比其晚年，始自出新意耳。学米书者，惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一支半节，虽虎儿亦不似也。古人神气淋漓翰墨间，妙处在随意所如，自成体势，故

为作者。字如算子，便不是书，谓说定法也。吾乡陆宫詹以书名家，虽奉尔作应酬字，俱不苟且，曰：“即此便是学字，何得放过？”陆公书类赵吴兴，实从北海有

入，处客每称公似赵者，公曰：“吾与同学李北海耳。”

吾乡莫中江方伯书学右军，自谓得之《圣教序》，然与《圣教序》体小异，其沉着

逼古处，当代名公，未能或之先也。予每询其所由，公谦逊不肯应。及余丁卯试留都，见王右军《官奴帖》真迹，俨然莫公书，始知公深于二王。其子云卿

亦工书。书家以险绝为奇，此窍惟鲁公、杨少师得之，赵吴兴弗能解也。今人眼目为吴兴所遮障。余得杨公《游仙诗》，日益习之。

董其昌

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