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1、捣练子令·深院静
五代：李煜
深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
译文
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
2、折杨柳 / 和练秀才杨柳
唐代：杨巨源
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
译文
沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。
只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
3、捣练子·望书归
宋代：贺铸
边堠远，置邮稀。附与征衣衬铁衣。连夜不妨频梦见，过年惟望得书归。
译文
对敌斗争的边防前线，离得很远很远，传送文件的驿站异常的稀少。赶紧把自己做的征衣寄给丈夫穿。只有在梦中多次与亲人相见的愿望尚可实现。只盼望冬去春来能得到亲人的回信。
4、御街行·秋日怀旧
宋代：范仲淹
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
译文
纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。
愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。
5、塞鸿秋·浔阳即景
元代：周德清
长江万里白如练，淮山数点青如淀。
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇。
塞鸿一字来如线。
译文
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面。
而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
1《江南》?乐府民歌?江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2?《敕勒歌》?北朝民歌?敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3?《咏鹅》?骆宾王（唐）?鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
4?《风》?李峤（唐）?解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5?《咏柳》?贺知章（唐）?碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6?《凉州词》?王之涣（唐）?黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7?《登鹳雀楼》?王之涣（唐）?白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8?《春晓》?孟浩然（唐）?春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9?《凉州词》?王翰（唐）?葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
10?《出塞》?王昌龄（唐）?秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11?《芙蓉楼送辛渐》?王昌龄（唐）?寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12?《鹿柴》?王维（唐）?空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上。
13?《送元二使安西》?王维（唐）?渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14?《九月九日忆山东兄弟》?王维（唐）?独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15?《静夜思》?李白（唐）?床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16?《古朗月行》（节选）?李白?小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
17?《望庐山瀑布》?李白?日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18?《赠汪伦》?李白?李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19?《黄鹤楼送孟浩然之广陵》?李白?故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
20?《早发白帝城》?李白?朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21?《望天门山》?李白?天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22?《别董大》?高适（唐）?千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
23?《绝句》（其三）?杜甫（唐）?两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24?《春夜喜雨》?杜甫?好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
25?《绝句》（其一）?杜甫?迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26?《江畔独步寻花》?杜甫?黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
27?《枫桥夜泊》?张继（唐）?月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
28?《游子吟》?孟郊（唐）?慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
29?《江雪》?柳宗元（唐）?千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
30?《渔歌子》?张志和（唐）?西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
31?《塞下曲》?卢纶（唐）?月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。
32?《望洞庭》?刘禹锡（唐）?湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
33?《浪淘沙》（其一）?刘禹锡（唐）?九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
34?《赋得古原草送别》?白居易（唐）?离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
35?《池上》?白居易（唐）?小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
36?《忆江南》?白居易（唐）?江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
37?《小儿垂钓》?胡令能（唐）?蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
38?《悯农》（其一）?李绅（唐）?春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！
39?《悯农》（其二）?李绅（唐）?锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
40?《寻隐者不遇》?贾岛（唐）?松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
41?《山行》?杜牧（唐）?远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
42?《清明》?杜牧（唐）?清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
43?《江南春》?杜牧（唐）?千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
44?《乐游原》?李商隐（唐）?向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
45?《蜂》?罗隐?不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
46?《江上渔者》?范仲淹（北宋）?江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
47?《元日》?王安石（北宋）?爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48?《泊船瓜洲》?王安石（北宋）?京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
49?《书湖阴先生壁》?王安石（北宋）?茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。
50?《六月二十七日望湖楼醉书》?苏轼（北宋）?黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
51?《饮湖上初晴后雨》?苏轼?水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
52?惠崇《春江晓景》?苏轼?竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
53?《题西林壁》?苏轼?横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
54?《夏日绝句》?李清照（宋）?生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
55?《示儿》?陆游（南宋）?死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
56?《秋夜将晓出篱门迎凉有感》?陆游（南宋）?三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
57?《四时田园杂兴》（一）?范成大（南宋）?昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
58?《四时田园杂兴》（二）?范成大（南宋）?梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长（cháng）篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
59?《小池》?杨万里（南宋）?泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上头。
60?《晓出净慈寺送林子方》?杨万里（南宋）?毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
61?《春日》?朱熹（南宋）?胜日寻方泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
62?《题临安邸》?林升（南宋）?山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
63?《游园不值》?叶绍翁（南宋）?应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一支红杏出墙来。
64?《乡村四月》?翁卷（juǎn）（南宋）?绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。
65?《墨梅》?王冕（元）?我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
66?《石灰吟》?于谦（明）?千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
67?《竹石》?郑燮（清）?咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
68?《所见》?袁枚（清）?牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
69?《村居》?高鼎（清）?草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
白日看云坐，清秋对雨眠。眉头无一事，笔下有千年。出自邵定的《山中》。
翻译：白天静坐看云，秋天下雨的时候不睡觉，没有什么可牵挂的，下笔写的确实千年的事情。
平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。出自李贽的《续焚书》。
翻译：平时懒得写书，写好书也有段时间了，风日夜的嘶吼，随时随地可以安居。
扩展资料
李贽于万历十八年（1590年）64岁高龄时著《焚书》，又称《李氏焚书》，6卷。他死后由门人汪本轲编辑成集，刻于万历四十六年（1618年）的《续焚书》，5卷。
两书收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等，表明了他的政治思想和哲学思想，是研究李贽生平和思想的重要著作。
李贽哲学思想的形成经历了从唯物主义到主观唯心主义转化的过程。李贽主张宇宙的万物是由天地（最终是阴阳二气）所生，否定程朱理学理能生气、一能生二的客观唯心主义论断。
李贽还认为，人们的道德、精神等现象存在于人们的物质生活中，"穿衣吃饭，即人伦物理"（《焚书·答邓石阳》），就是他提出的著名理论，这是带有朴素唯物主义的思想。
参考资料来源：百度百科-续焚书
1. 有关练字的古诗
1、捣练子令·深院静
五代：李煜
深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
译文
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
2、折杨柳 / 和练秀才杨柳
唐代：杨巨源
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
译文
沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。
只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
3、捣练子·望书归
宋代：贺铸
边堠远，置邮稀。附与征衣衬铁衣。连夜不妨频梦见，过年惟望得书归。
译文
对敌斗争的边防前线，离得很远很远，传送文件的驿站异常的稀少。赶紧把自己做的征衣寄给丈夫穿。只有在梦中多次与亲人相见的愿望尚可实现。只盼望冬去春来能得到亲人的回信。
4、御街行·秋日怀旧
宋代：范仲淹
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
译文
纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。
愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。
5、塞鸿秋·浔阳即景
元代：周德清
长江万里白如练，淮山数点青如淀。
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇。
塞鸿一字来如线。
译文
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面。
而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
2. 含有练字的诗句
1、自才平志气高；别怀宝剑我笔刀——《神童诗》
2、平懒著书书亦快余惊风夜吼随处足安居——明·李贽《续焚书》
3、眉事笔千——宋·邵定《山》
4、落纸惊风起摇空见露浓丹青与文事舍复何——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨诗泣鬼神——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
1、自才平志气高；别怀宝剑我笔刀——《神童诗》
2、平懒著书书亦快余惊风夜吼随处足安居——明·李贽《续焚书》
3、眉事笔千——宋·邵定《山》
4、落纸惊风起摇空见露浓丹青与文事舍复何——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨诗泣鬼神——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
3. 有关炼字的古诗词
对酒【作者：居节】
三杯莫惜瘦颜酡，百岁其如半去何。炼尽少年风月在，剩留余事病愁多。
沧江倦客新黄发，空谷佳人旧翠蛾。竺国蓬山那可问，醉乡深处且婆娑。
言志【作者：唐寅】
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！
梦旧【作者：白居易】
别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？
谒焦炼师【作者：王昌龄】
中峰青苔壁，一点云生时。岂意石堂里，得逢焦炼师。
炉香净琴案，松影闲瑶墀。拜受长年药，翩翻西海期。
灵墟山【作者：李白】
丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海归几度。
赠胡天师【作者：武则天】
高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
西苑宫词二十四首（有序）【作者：张元凯】
方士如云泛海槎，采真元不为丹砂。
万金炼就壶中药，愁杀仙人萼绿华。
炼药洲与郑君熙醉题石上【作者：葛一龙】
仙翁炼药处，荒草没为洲。一点水心绿，客眠如白鸥。
今年太湖浅，添却几弓阔。只恐麻姑来，愁与人烟接。
刘仙石【作者：祖无择】
神仙不死石长存，万古千秋表洞门。
人欲求真好修炼，莫徒将杖叩苔痕。
南屏【作者：朱翌】
百步阶头长进步，南屏堂上立移时。
明明万象森罗处，争鍜炼雕镌费我诗。
伤王霁【作者：郑獬】
欲炼此心成古镜，清光直透太虚明。
朝来一洒故人泪，依旧尘埃满匣生。
玉蝶泉【作者：张珪】
仙人修炼地，玉井著神功。日月双轮见，阴阳两窍通。
可堪清澈底，那更施无穷。尚冀丹砂力，当浇尘念空。
炼丹观【作者：黄甲】
天地为炉变化间，丹砂点石石成丹。
丹成遗灶空陈迹，留与高人图画看。
4. 关于练字成果的诗句有哪些
1.宋 汪洙 《神童诗》
自才平志气高，别怀宝剑我笔刀。
2.唐 杜甫《寄李太白二十韵》
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
3.唐 耿湋 《咏宣州笔》
落纸惊风起，摇空见露浓。
4.明 李贽《续焚书》
平生懒著书，书成亦快余。
5.宋 邵定《山中》
眉头无一事，笔下有千年。
练字小故事：王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔各砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好象没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字的时候，眼睛还看着字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦功夫不可。”
5. 描写书法的诗句
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原发布者：每扑通蚁
关于描写书法的句子： 1.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2.行云流水，落笔如云烟。 3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。 6.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。 7.群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之） 8.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 9.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。 10.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽7a686964616fe78988e69d8331333433623736现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。 11.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，
6. 有关练字的古诗
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤 —— 先秦 · 屈原《离骚》水如一匹练，此地即平天 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》莫以衣上尘，不谓心如练 —— 唐 · 李益《游子吟》千里澄江似练，翠峰如簇 —— 宋 · 王安石《桂枝香·金陵怀古》如练 —— 宋 · 曾觌《定风波·题续宅江楼》清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱 —— 宋 · 晁冲之《汉宫春·梅》就粮近故垒，练卒依旧京 —— 唐 · 杜甫《新安吏》无数铃声遥过碛，应驮白练到安西 —— 唐 · 张籍《凉州词三首》余霞散成绮，澄江静如练 —— 南北朝 · 谢朓《晚登三山还望京邑》渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙 —— 宋 · 苏轼《沁园春·孤馆灯青》月落沙平江似练 —— 宋 · 张炎《清平乐·候蛩凄断》跨下嘶风白练狞，腰间切玉青蛇活 —— 唐 · 庄南杰《雁门太守行》今古长如白练飞，一条界破青山色 —— 唐 · 徐凝《庐山瀑布》越罗与楚练，照耀舆台躯 —— 唐 · 杜甫《后出塞五首》月华如水，波纹似练，几簇淡烟衰柳 —— 清 · 纳兰性德《踏莎行·月华如水》红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染 —— 唐 · 白居易《红线毯》霞津锦浪动，月浦练花开 —— 唐 · 李峤《江》至尊尚蒙尘，几日休练卒 —— 唐 · 杜甫《北征》万里舒霜合，一条江练横 —— 唐 · 李白《雨后望月》喜静看、匹练秋光，倒泻半湖明月 —— 宋 · 张炎《疏影·咏荷叶》参考资料诗词名句：/chaxun/shiju/nd_0/%E5%87%80%E5%A6%82%E7%BB%83。
7. 讲究炼字的诗句
“炼字”是我国传统的修辞艺术，锤炼的目的在于寻求恰当的字词，既生动贴切又新鲜活泼地表现人或事物，就是说不仅要求字词用得对，还要用得好。
朱自清的《春》是篇写景抒情散文，用“诗中有画，画中有诗”来评价它毫不为过，其诗与画融，情与景谐尤为鲜明的表现在朱自清的炼字艺术的成就上，且不说“小草偷偷的从土里钻出来”的“偷偷的”和“钻”，也不说“小草儿也青得逼你的眼”的“逼”用得是如何的好，我们单论“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”的“闹”字。 “闹”字生动贴切的表现了蜜蜂翅膀振动发出来的声音，新鲜活泼的描绘了争奇斗艳的花下成千成百的蜜蜂竞相采蜜的情景，而花的争奇斗艳与蜜蜂的竞相采蜜这一静一动，静中有动，动中有静，突出了一片喧嚣沸腾的境界。
而这只是花间的景象，只是春天的一个极小的角落，它更以小见大的展示了春天，让人联想到了无限的充满了盎然生机的春意。于是乎，锤炼过的词语，其动人处不仅在于它的生动贴切、新鲜活泼的表现了人和事，还在于它能够带给人巨大的想象的空间，使人展开联想的翅膀。
其实，这个“闹”字还值得我们深究。宋代宋祁《玉楼春·东城渐觉春光好》一词中有一句曰：“红杏枝头春意闹”。
后代评论者极为推崇其中的“闹”字，刘体仁《七颂堂词绎》认为：“‘红杏枝头春意闹’，一闹字卓绝千古。”因为这个“闹”字生动的表达了春天的生动景色，并唤起了读者无限的遐想，也就是红杏枝头有何许春意，并最终以小见大的让人联想整个春意。
从而突出了整首词的境界。所以近代王国维在《人间词话》中评价这首词时说：“着一‘闹’字，而境界全出也。”
可见，炼得极好的字，在对客观事物的深刻认识的基础上，不仅在于它的生动贴切和新鲜活泼，更深层次上说还在于它给人带来的巨大的想象的空间，让人展翅联想。 当然，炼字并非信手拈来，那要花费极大的工夫，比如人们熟悉的王安石的《京口瓜洲》中的“绿”是诗人多次、反复锤炼得来的。
又如孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”的一“就”字，如若我们为其拟换一字，如“醉”、“赏”、“泛”、“对”等，再与“就”字比较，不难发现这些字就相形见绌了。“就”字之所以妙，在于它不同“赏”、“对”那样直露而意浅，又不如“醉”、“泛”那样刻意雕琢和费解，“就”字平易自然，“语淡而味终不薄”，其靠近、趋向之意十分形象地表现了走近、欣赏这一动作和对村庄、故人的向往心情，其内涵就不仅仅是“观赏”这些字眼所能表现、包容的。
关于炼字艺术最为后人传颂的是唐代贾岛的“推敲”故事。推敲，指反复琢磨研究，也是炼字的诀窍所在。
此意由该故事得来，有书记载：“岛初赴举京师，一日，于驴上得诗句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳，后留连论诗。
此事反映了古人作诗的反复锤炼的严肃态度，被后世传为佳话。 品尝古代诗人的炼字艺术，你一定会获益匪浅，并理解到炼字的诀窍所在。
一，要提高观察事物，认识事物的能力。 以健康的思想为立脚点和出发点，以对客观事物的细致深刻的观察为依据，去选择恰到好处、特别具有表现力的词语。
例如： 原句：眼看朋辈成新鬼， 怒向刀边觅小诗。 改句：忍看朋辈成新鬼， 怒向刀丛觅小诗。
这是鲁迅先生为悼念青年革命家写的小诗，作者改“眼”为“忍”，写出了被压抑的满腔愤恨；改“边”为“丛”使严酷的白色恐怖和斗争环境在程度上和气氛上得到了强化。 只有对人和事物细致入微的观察，才能见微知著，才能发现其中最有特征的东西，才能筛选出最妥帖的词语，给以集中突出的表现。
二，力求准确、妥帖。 准确、妥帖是用词的第一要求，它要求用词不能含糊，必须符合题旨意境的需要。
用词准确、妥帖，就会产生一种质朴的美感和力量。 杜甫有诗曰“身轻一鸟过，枪急万人呼”。
粗略视之，可能我们不会识得“过”字之妙，也许会觉得它平淡肤浅，如若用其它字来换，结果又如何呢？比如换为“落”、“起”、“下”、“疾”，而这些字只表现了的开始和结局，且“疾”又较抽象，只有“过”字特别传神，形象、生动、准确地表现了主人翁身轻如燕、武艺高超，恰倒好处地表现了主人翁像飞鸟一样在眼前飞过。给人以美感和强大的震撼力。
三，力求“着一字，而境界全出”。 “着一字，而境界全出”是炼字的最高境界，清人贺贻在《诗筏》中谈到：“炼字炼句，诗家小乘，然出于名手，皆臻化境，盖名手炼句炼字如执杖化龙，蜿蜒腾跃，一句之灵，能使全篇皆活，一字之警，能使全句皆奇。”
可见，字炼到极好处，其作用之大、效果之好。 张先《天仙子》有句云：“云破月来花弄影。”
一“弄”字而境界全出，作者张先抓住“弄”字来强调其在创造意境中的作用，从而使全句生动、活泼、新鲜，使感情融化于其中，使景物拟人化，从而创造出意境浑一，情景交融的审美境界。达到了“一字之警，能使全句皆奇。
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