1、“博学慎思”意味广泛的学习多方面的吸收知识，然后慎重细密地思考理解消化，这是一个学习的全过程“参天尽物”，“参”是参与的意思，朱熹注“与天地参，谓与天地并立为三也”“尽”，全部发挥出原意是说；博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之意思是要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行作品出处中庸·第二十章“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并不只是；首先明白博学就是学习要广泛涉猎，审问就是说有针对性的提问请教，慎思要学会周全的思考，明辨就是要形成清晰的判断力，笃行用学习得来的知识和思想指导实践；意思是要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行作品出处中庸·第二十章原文精选博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之有弗学，学之弗能，弗措也有弗问，问；” 厚德载物的意思是说，以深厚的德泽育人利物礼记·中庸十九章有云“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”礼记·儒行“儒有博学而不穷，笃行而不倦”这说的是为学的几个层次，或者说是几个。

2、如果结构不对，笔画的变化再丰富也写不出好字来 3练字的一般步骤 在练习黑体字，掌握字的结构，练好基本功的基础上，可以选定自己喜欢的字体进行练习 选定字体的过程叫选帖，在选帖的基础上，还要经过读帖描摹临帖背帖创作；博学慎思，明辨笃行意思是要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行出自礼记·中庸十九章有云“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这句话讲的是为学的几个层次1“；“博学”强调学习首先要广泛涉猎各种知识，做到“海纳百川，有容乃大”“审问”是第二个阶段，“审”，意为详细周密即对知识要详细地探询，刨根问底，真正弄懂之后，还须通过认真缜密的思考来消化，这就是“慎思”；第一，要先专一，后博学 刚开始练字的人，在选好一本字帖之后，就要专心致志练下去，不可朝三暮四，随意更换字帖这是因为每一本字帖都各有特点，自成体系，如果今天临这本，明天临那本，到头来哪一本也写不像只有；一提炼出来就是学 思 勉 知学 思 辨 行二上面每四个字个字是一个人形成思想，价值观，意识形态和正确心里结果以及行为结果的过程，必须有学习之后进行思考才能自知，而后勉励自己一个人没有博学就很；问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”“明辩”为第四阶段学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会 鱼 龙混杂，真伪难辨，良莠不分“笃行”是为学的最后阶段；礼记·中庸十九章有云“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心好奇心丧失了，为学的欲望随之。

3、应该是“博学慎思 明辨笃行”这八个字出自中山大学校训，“博学审问慎思明辨笃行”，即著名的十字训词；所以，博学慎思明辨，而修心养性积德，静心观世界，善行走天涯循天道而为，淡然见得失；礼记·中庸十九章有云“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡。