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礼记·中庸》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡...
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。
博学慎思，明辨笃行意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。
出自《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
这句话讲的是为学的几个层次：
1、“博学” 是广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心就是求知欲；
2、“慎思”通过自己的思想活动来仔细考察、分析；
3、“明辩”知道鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分，要选好的去学；
4、“笃行”是就是要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”
扩展资料：
博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。“有弗学”的意思是要么不学，学就要学会；如果学了还不会，“弗措也”，也就是说绝不放弃。
这段话，不是对天才，而是对一般人说的，聪明人一下就学会，你就学一百下，聪明人十次能学会的，你就学一千次。只要有这种韧劲，开始哪怕迟钝一点，会变得聪明的；开始柔弱的人，也会变得强壮有力。
参考资料来源：百度百科-博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
注：本篇笔记部分摘录自赵三藏，sikila观音之爱内容
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记·中庸》
翻译：多方面地学，审慎地求问，慎重地思考，明白地分辨，笃诚地践行。
? ? ? ? 请避免偶像崇拜，保持独立思考
不管是科学还是宗教，只要要求你盲信权威、要求你放弃逻辑与理性、禁止你独立思考、禁止你质疑，请都谨慎对待！
一个不鼓励思考、不接受质疑的人，他自己的独立思考能力和质疑能力也好不到哪里去，他的理论会有很多来自复制粘贴。
要知道悉达多最珍贵的品质是质疑，而非相信。他正是凭借他质疑的能力，才能从印度各种洗脑理论中脱身，得到自己的不凡见解。
独立思考的话题，Sikila背后的观音上师也有讲过：仅凭自学自修足以提升到五次元，无需期待连接任何上师、指导灵
耶稣上师：如果你真的有心，上师重复一遍，爱很重要，一切灵性知识都没有这个重要，没有爱就不能去五次元。上师没有强迫说应该先爱自己还是爱别人。没有顺序说必须先爱谁，你的每个选择上师都祝福并尊重。
重点是让心中充满爱，爱自己、爱别人、爱陌生人。
任何人，都可能是前世和自己亲近的人。很多人死后才知道真相，知道对方和自己的宿世缘分，后悔自己生前没有爱某些人，这种愧疚让自己又下来了，原本是想回来人间弥补对方，可是一投胎又被价值观牵引……
? ? ? ? 爱可以让整个地球的频率高起来。
雨水观音上师：让自己的心中充满爱，这件事胜过一切。请问问自己，你是想要获得提升的知识还是在外求？
如何让心中充满爱？——试着多做好事，你会感到一股喜悦，这是灵魂的本质，你会感动。平常生活中落实爱?
重点是心中有没有爱，而不是知识。有些地方没有提升的知识，但那些地方的频率已经到了第五次元。
所以从身边的小事开始做起吧。比如说从地上捡起一个垃圾，给别人一个善意的微笑，赞美等等都可以。每天相对昨天的自己来说进步一点点，一段时间后，改变将会是巨大的
善言，善念，善行～
六时吉祥
祝安
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