济公是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在国清寺,在他一生的行径中,被民间渲染的离奇古怪。事实上,济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧,他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高,但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸,喜好云游,出行四方,足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整,寝食不定;为人采办药石,治病行医,解忧解难,常常灵验,广济民间疾苦。因此,其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋,貌似疯癫,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓,他好打不平,救人之命,扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,广为传诵。
圆:笔肚周围,笔毫饱满圆润,呈圆锥状,不扁不瘦
唐朝的“三绝”?
杨绛(1911年7月17日—2016年5月25日),本名杨季康, [1] 江苏无锡人,中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家,钱钟书夫人。
这种练字者我们就不用分析其原因了。
英语本 高中生江水辽阔,远山空檬,渔帆点点,一片悠远清淡之意如果非要写“逆锋”,该怎样才能减少难度,将之写好呢?
第一,得鱼忘筌,将“逆锋”为“中锋”及“笔势”服务。
《神雕侠侣》里杨过想剪掉樊一翁用作武器的胡子,却“连挟数剪,尽数落空“,久斗之后,忽然想到:“胡子左甩,脑袋必先向右,胡子上击,脑袋必先低垂(呵呵,与“逆锋”时讲究的“欲右先左,欲下先上”是不是很像?)……他胡子长在头上,若要挥动胡子,自然必先动头。我竟然不击其根本,却一味与他的胡子缠闹,实是大傻蛋一个。”于是他定下了击首剪须之计,三招就剪了对方的胡子。这启示我们:练书法时,与其在“胡子”(“逆锋”)上过多纠缠,不如“击其根本”,去关注“中锋”、“笔势”以及手腕的运动。
对“逆锋”起笔的争议性较大,但对“中锋”行笔的争议就小。所以学会将其它笔法为“中锋”服务乃至进一步为“笔势”服务。“笔势”到了,自然而然地之类的动作或笔法如提按、扭转、动腕、捻管、翻转笔尖、逆锋等逐渐就会了,否则会写得不舒服。如起笔之后动腕,自然而然地就容易找到长横的中锋位置和向右上倾斜的角度;再如柳体楷书横折钩运笔不是直角,而是先抬再接一个大概六十度的转,最后加一些捻管儿和近乎于逆锋的行笔,最后顺势提笔顿鹅头。所以,起笔、调锋、行笔、收笔,以及身体关节细微变化都需要在不断练习中才能掌握。琢磨表象之下蕴藏的规律,也是练书法的一种乐趣。
再者,逆锋其实只是表象,很多笔法源于上一笔写完到下一的笔势。比如:较简单的“三”字,第一横写至末端,为了接第二横,必然笔会往回带;再如“十”这个字,写完横划之后是竖划,那么横划的收尾就需要一个回锋的动作以调整运笔到写下竖划。又如写“者”字的长横,切入后若马上直接调中锋行笔,锋颖会破坏掉形成的切面。因此,起笔后要有一个先向右先偏锋行笔非常短的一个过程,待笔尖离开起笔形成的切面,再行调中锋——捻动笔杆或翻转笔尖,转换锋面,将起笔偏锋或者侧锋时候毛笔的笔尖调整至点画之内。书法里的很多问题不是前人规定的,是前人总结的。一味追求笔法,影响了书写的便利性,变写字为“画字”就不好了。
第二,变“逆锋”为“逆势”,空中取势。
逆锋会影响书写的便利及速度,多用来写牌匾、碑文等不求速度只求美观的作品。所以,初学楷书,起笔要求“藏锋逆入”,不好做到,转锋时易形成圆笔。这就可以变“逆锋”为“逆势”,将笔在空中虚掷,不落墨迹。然后,以切笔法,用小竖或点,顿笔斜切,横截下笔,铺开笔毫,中锋行笔,横扫而出,最后再回锋收笔,将笔锋藏在点画内。(逆势起笔,欲横先竖,中锋行笔,回锋收笔。)
只要注意观察就会发现,成熟的书法家是很少按所谓“笔画路线图”和“逆锋起笔、笔笔中锋、收笔要圆满”等的要求去写字的。他们大多直接入笔,减省而迅速,完成的笔画却毫不含糊。这是他们笔力强,方法多,动作熟练,细微一般人看不出来等缘故造成的。初学者可据自身特点,多琢磨点适合自己方法来进行练习。
以上就是今天给大家介绍的书法怎样写好“逆锋”,如果你还想了解更多关于练字的知识技巧,可以持续关注我们
小学贴哪种字体在同一种字体中,写不同结构的字运笔的速度有所差异,对于不同的字体,运笔的速度也不尽相同