中班幼儿练字本学习感悟
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王氏书法多赖此以传,故为历代书家所重,为临习王字之范本

五月:仲夏、榴月、蒲月、中夏;

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他说:"在书法和写作之间,还有一件事可以再作解释。常州周子青写了一本好手卫片,我曾向老人请教过,他亲自写过字,认为写郑逸梅的熟练程度真是令人惊叹。过去,常州的店铺招牌中有九张是他写的,著名学者柴拖集团也在"新民晚报"上这样说。但后来,知道怎么做的人都说他只是个"作家"。当他八十岁时,他知道别人都说他是个"作家",所以他开始改变。我想他晚年写了"周子青"的四个标志性人物,就是他在魏碑的基础上发生了很大的变形,松了,不成比例,很有趣。人们赞扬周子庆的性格,直到他晚年才有了书法鉴赏力,只有他直率的一面,不幸的是他很快就会死去,否则也会有一个独特的魏北书法。孩子每天书写规范地完成家庭作业,老师看到了,自然会对孩子进行表扬


如李斯的泰山刻石3、先从基本的笔画、偏旁部首、字形结构开始,弄清楚每一笔画的书写要领,每一个偏旁部首的写法,每一种结构类型的结字规律;这一步结合单个字进行书写训练。

没有了创新就没有了一切,没有了创新就不会有世界和人类社会的存在东汉,今临朐境内仅存临朐和朱虚两县。光武初,复监朐为临朐,并将缾县并入,属青州齐国;将填夷亭并入朱虚县,属青州北海国,治所移至今临朐城东南25公里。

书法越学的深,越觉得自己才疏学浅。每到趾高气扬时,便想起老师教导的话“要想在书法上有所成就,谦虚苦练就是最好的捷径。”

有多少书法爱好者能做到谦虚二字呢?临了两年《九成宫》就想指点江山了。有多少庸才在自称书法家?很多人的水平真的差的太远。

临帖是学书法的基本功,对字帖的熟悉如同对毛笔的熟悉,有的人甚至只看字帖中的一个字,就能脱口而出这本字帖是谁的,有什么特点。今天我们就来认一认字帖吧

以上这本字帖就是王羲之的《黄庭经》,我相信肯定有很多人早就认出来了。有的人甚至不看内容一打眼就脱口而出,说明平时没少研究这本字帖。

学行书的字帖,无人不知是王羲之的《兰亭序》,名头也很大——天下第一行书嘛。如果我现在截个《兰亭序》的图估计仍有不少人认不出,这就太小儿科了。

上面这本字帖是米芾的《蜀素帖》,你学行书无论如何是不能绕过他的,此人虽然有点疯癫,但书法绝对属于一流的水平,《蜀素帖》就是米芾的行书代表作。

学书法上面两本字帖都认得,应该不难,因为都是名帖。我要是故意找一本不出名的字帖来为难你那就没趣了。认出上面这两本的,书法水平在入门之上应该没问题。

刚才提到了米芾的《蜀素帖》学行书不容错过,还有一本字帖就是上图颜真卿的《祭侄文稿》,认出这本字帖也应该不难,太出名了。

颜真卿的这本《祭侄文稿》字帖初学者一般会觉得写的太乱,没有王羲之的《兰亭序》写的好看。这就是我开头说的,书法越学的深,越觉得自己才疏学浅。在这就不和你抬杠了,学到一定程度,你自然会领会颜真卿的行书比王羲之更高一筹。

能认出上面这本字帖的应该更少了,这是草书,你仔细看看里面的内容“信可乐也”,“俯仰一世”,是不是觉得内容很熟,这不是王羲之《兰亭序》的词吗?你能认出这本字帖是谁写的?

这本字帖是智永用草书写的《兰亭序》,很少见。智永楷书行书一般,但他的草书非常值得一看,深得王羲之的笔法,这功力确实到家了,确实是草书中的上品。如果对这类少见的字帖你都能熟练认出,那一定是书法家了。

能熟练认出字帖是谁写的,说明你对这位书法家的字体非常熟悉,笔法已经烂熟于胸,才能脱口而出,所以在书法上的认帖水平,和你的书法水平的高低是息息相关的。

以上就是今天给大家推荐的书法临贴,如果你还想了解更多关于书法练字的知识技巧,可以继续关注我们

米字格图片古诗初中
部首:人部

法帖,中国书法艺术载体之一

行书是任何一位后世书法家都要写的,写篆书的、写隶书的,画画的,都不能绕开。那么要如何写好行书字贴呢?行书是不是把字写写快就是行书呢?古人讲楷如立、行如走、草如跑,好像就是把楷书写写快就是行书了。鲁迅先生教人写作文,说什么是作文呢?就是把你要说的话写下来就行了。这是启蒙,但是逐渐地这句话就不够用了。我们搞任何一门艺术,被认可的对象都不是泛指意义上的大众,大众要不要,要,大众都不喜欢不行。但你不能迎合大众,这跟做衣服不一样。最后东西是好还是坏,专家说了算。从这个意义上讲,就不仅仅是把说的话写下来就是作文,把楷书写快了就是行书,于是行书就有行书之法,行书就有行书之体,行书就有行书的各种流派风格。行书是我们学书法的必须学的一个基础课程,这个基础课程涵盖两个方面,一个是临摹,一个是创作。要直追本源,不能指向时风,而应向古代去开掘为我所用的宝藏。

下面谈行书的具体问题

首先的问题是临摹过程当中的眼、心、手的配合。刚才有人问,各种问题摆在我面前,是一起解决好呢?还是一个一个解决好呢?我可以明确回答你,你不可能一个一个解决。有人讲我先解决一个字行不行?不可能,专练点,专练撇,行不行?也不行。眼、心、手的配合必须是统一配合,我不主张连临,一个“大”字写50遍,连临一般临到了三五个以后就麻木了,于是我提出:

第一,临摹中要始终保持新鲜感。

第二,要每次在保持新鲜感的状态下读到更多的东西,学会在读帖当中层层深入。在这当中要注意两个问题,一个是分析,一个是综合,只会分析的人不一定会综合,只会综合的人也不一定会分析。

第三,作品上任何一个痕迹、任何一个空白都可能是我们的学习对象。比如《兰亭序》,有同学讲我怎么就写不出那个味道来呢?你在解读帖的时候有没有看到,明明看到了,视而不见,并不重视它。无论是用笔、结字、行款都要注意,不但要看到黑的部分,而且要看到白的部分,这当中包括大小、疏密。我们现在培养的恰恰就是这个专业素质,在创作时那种非专业性的、常识性的错误是不应该犯的。

第四,一定要学会综合性地看待临摹对象。眼睛要溜来溜去,注意了细节也要注意整体,要兼顾,要深入下去。

第五,要注意临摹过程当中的速度问题,纸张问题,大小问题,墨的浓淡问题,毛笔的弹性问题。以上的各个问题配合起来,注意一个“写”字,而不是“描”、“画”。速度不正确,表达的对象就可能迟缓,造成你描。毛笔不顺手,一下笔就不对。在行书的临摹中,我还强调要原大临写,不要放大,因为放大以后,笔法会有所改变,难以掌握原帖的技法,也难以真正体会原帖的精神。

在临摹过程当中,读是一个非常重要的环节,读到多少,手能跟上多少,第一步叫心摹手追,第二步叫得心应手,第三步叫心手两忘。读不到肯定就看不出,看不到肯定写不出来,只有看到了才可能写得出来。


毛笔字楷书一字如此所以,清代曾国藩先生认为“唯读书与写字可以变化气质”,他对儿子的习字非常重视,在家书中对于习字方面有很多的论述。曾有教育前辈说过致力抓好两件事,一件是扫地,一件就是写字。确实,这两件事都不算大事,但对于一个人一生的成长关系甚大。古今中外的名著,都要读;如果专业接近文史类的,要尽量多读一些文学、历史、哲学、美学等方面的经典很多朋友都喜欢练字,练字也都会选择一些字帖,练字纸,练字笔等,那么很多文章降到练字握笔姿势练字坐姿等。

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