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一点成一字之规，一字乃终篇之准。（作者：孙过庭）
读书破万卷，下笔如有神。（作者：杜甫）
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（作者：荀子）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（作者：杜甫）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（作者：陆游）
张翰黄花句，风流五百年。（作者：李白）
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（作者：荀子）
清水出芙蓉，天然去雕饰。（作者：李白）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（作者：韩愈）
平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。（作者：李贽）
言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。（作者：扬雄）
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。（作者：《神童诗》）
诗可数年不写，不可一字不真。（作者：陶渊明）
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（作者：曹雪芹）
为求一字稳，耐得半宵寒。（作者：贾岛）
莫等闲，白了少年头，空悲切。（作者：岳飞）
你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你否定我的现在，我决定我的未来！你嘲笑我一无所有，不配去爱，我可怜你总是等待。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代 。梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！（作者：陈欧）
欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。（作者：虞世南）
《清心咒》700余字，是道教经文，是明朝智真法师自创的经文。
《心经》260字，是佛教经文，古佛经。
这两篇都是修身养性的经文。您说的300来字，应该指的是佛教的《心经》，书法家们写《心经》的较多。
《致橡树》我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
可以抄《僧伽吒经》。网上搜请即可。
《僧伽吒经》属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽吒经》者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们。还有，如经中所述，凡是《僧伽吒经》所安立之处，诸佛恒在。因此，读诵此经能够加持诵经之处。
一般来说，读诵大乘经典是净障的六种善行之一；而《僧伽吒经》本身特别详细地说明：读诵这部经得以消除苦的种子，带来未来多生多世长远的果报，并保障诵经者获得直到成佛的安乐。
许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报，能有机会值遇、听闻、读诵此经，并对此经有信心，均是过去累积了很大的福德方可值遇，尤其是「抄写」此经，仅仅抄写一字，就有不可思议的功德，能以金、银、珠宝等来抄经，功德更为殊胜。
千字文，历代书家练书法都绕不过去的经典作品，一千个单字无一重复，而且文从字顺，韵律感强，读来朗朗上口，内容也极有意蕴。
心经，这篇内容也是很多书法家都写过，并且有多篇佳作传世。
其他的比如，陋室铭，马说，师说，爱莲说，鱼我所欲也 ，劝学 《荀子》，赤壁赋，过秦论 。
大多都是些高中要求背诵的古文，
既可巩固记忆有可达到练字效果。
练字是很枯燥的事情，用古诗一方面可以练字，一方面可以在枯燥之余欣赏一下古诗之美，冲淡一下枯燥乏味的气氛。一方面古诗短，且有韵律，写起来感觉好些，另一方面古代的书法家大多都是诗人，练他们的字不仅可以学书法还可以学到诗的知识，可谓一举两得。
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