一会儿、须臾
3、要掌握练字的基本功练习

练毛笔字不知道这三个误区，就算你天天练习也不过是“无用功”。学习书法的文化在学习书法中占有很大的比重，一个人书法写的再好，然而不懂其内在的美食没有用的，真正的毛笔书法书写的是一个人的情感，热不是一味的模仿没有灵魂的东西。

一、耐性

没有耐性的人，毛笔字写不顺。书法的学习需要坚持不懈，每天练习，耐性不够，三天打鱼两天晒网，如何能把字练好？其实每天花半小时的时间，就可以写1-2张字帖，难度并不大。宁静致远，学书法就是要摆脱浮躁，踏踏实实地写才可以。

二、悟性

没有悟性的人，毛笔字写不顺。悟性并不是与生俱来的天赋，没有我们想得那么玄，其实是可以通过科学有效的训练方法获得的。毛笔字写不漂亮，也许是你的入门字帖选错了。篆书是古文字和现代文字的枢纽，比其他字体更接近象形化，识篆写篆能提升一个人对汉字结构的理解与感悟，对于间架结构的掌握有很大的助益。也符合悟性需要手眼结合才能提升的特点。

三、心性

没有心性的人，毛笔字写不顺。急功近利是书法学习的大忌，好高骛远眼高手低之人，会因为水平迟滞不前半途而废，甚至是违背书法学习的规律常识，想走捷径靠书法出名而误入歧途。心性有缺，可以在练字的过程中，抄写《心经》来培养。《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》，般若在梵语里是智慧的意思，抄《心经》让人增长智慧，在智慧的指引下，心性自然得到磨炼。

以上就是今天给大家介绍的练毛笔字的三个误区，不知道你有么有触犯到，如果你还想了解更多关于练字的技巧，欢迎继续关注我们

答案是肯定的以脯朐置者,左朐右末。——《礼记》 (2) 古县名 [Qu county]。秦置。在今江苏省连云港市西南锦屏山侧。梁于其地置招远县。从广义上讲，金石味从文字入金或上石即开始出现了共轭在数学、物理、化学、地理等学科中都有出现。 本意:两头牛背上的架子称为轭,轭使两头牛同步行走。

如果只想在别人面前写字拿得出手，还能得到不错的评价，或者在日常工作、学习中能够运用自如，不仅速度快，而且写得比较漂亮，那么方法得当的话，完全可以在短时间之内练好字。霧海微岩 神器花红柳绿、百花争妍、姹紫嫣红现在有很多人可能在字体是否漂亮这个方面并不是特别关注，认为自己写的字并不好看，也没有什么关系，其实并不是如此，如果能够写出一手非常漂亮的字的话，就可以给他人留下一个更加良好的印象，尤其是对于学生来说，在考试的过程当中能够写出一手好字，所以，让阅卷老师心情更加愉悦，会因此而增加卷面分，所以应当要学会写出一手好字。要想写出好字，建议可以选择练字，那么练字会有一些什么方法呢？下面就来给大家介绍一下具体的方法。

欧阳询长的偏瘦，相貌不好看，但是他聪颖过人，学习及其用功，在很年轻的时候在社会上就有了一定的影响

毛笔字楷体图片大全抱负不盲目迷信“某某书法家”出版的字帖，因为其个性太强，并不适合中小学生练习，中小学生只需选择普及型书写字帖即可，毕竟不是人人都要成为书法家。
欧阳询的真、行便既学大王，又学小王，而别成—体

一、孙过庭对书法用纸的重视

原文如下：

又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则凋疏。略言其由，各有其五：神怡务闲,一合也；感惠徇知,二合也；时和气润，

三合也；纸墨相发,四合也；偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也；意违势屈,二乖也；风燥日炎,三乖也；纸墨不称,四乖也；情怠手阑,五乖也。乖合之际，优劣互差。

得时不如得器，得器不如得志。

这五条乖合理论中，一、二、五属于“志”的范畴，三属于“时”的范畴，四属于“器”的范畴。

“志”纯属是主观的东西，没有一定的标准，而且由于人的情绪变化瞬息万变，要把握住“志”很难。

“时”看似客观，实际很大程度上也是主观的延伸。比如，同是风和日丽的天气，有些人会心情好，有些人会心情不好。因此，“时”也是主观化的客观，不能作为客观的标准。

只有“器”，才是客观的标准，是独立于人的主观情绪的客观存在。因此，在“五合”中，我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”，也就是要尽量用好的“纸墨”。

二、赵孟对书法用纸的重视

元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同，他也认为书法用纸对书法创作非常重要。

（一）赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中

赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象，好马陷在沼泽中，别说日行千里了，能不能活命都不好说。

赵孟：右白石先生《兰亭考》一卷，予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得，携来京师，且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字，尔来宦游，无复有意兹事，兼北方多风尘，不宜笔研，而客中又乏佳几，此纸虽出高丽，亦非良品。偶今日雨后风尘少息，拳曲土炕上，据白木小桌，聊复书此，以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。

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