然而也有例外，却是体现在最讲究结构章法的书法上以上关于成年后练字还有效果吗及成年后练字还有用吗就分享到这里，总而言之练字跟年纪无关，要把练字练好总会有练字技巧。不练字的理由有千万条如：旧习惯、年龄大、没时间……都构不成练字的障碍，关键是要下得了决心、拿得出恒心，所以成年后练字还有效果吗那肯定是没问题的，只有方法对，就没有解决不了的问题。

说起书法人们都知道他是中国传统文化之国粹，对书法家大都敬慕几份

上联：柳绿春江月；下联：旗红骏马图
10分钟，让我们找回了童年的自己

增加些侧锋、飞白等虚锋，书法的逸气顿生，带来韵致1、找主笔

3、书法，美术，音乐，体育此类课形同虚设，既使有也是别科老师兼职，造成了“数学是体育老师教的”窘境。七级舞蹈谣草草了事、粗枝大叶、独行专断，是容易误事的1、要先认知练字最基本的知识，比如写字的横或竖、或撇或捺等等笔画或符号的书写要领或动作技巧，再掌握如何把他们搭配在一起的特征规律，这是一个连续的过程，只有掌握了练字的结构搭配，加以练习才能够写好写快；
?二、 可以提高审美鉴赏能力

书法艺术欣赏主要来说是线的艺术，它与欣赏者之间感情上的交流，主要是靠一系列抽象的线条来实现的。线条，是书法家用来寄寓情感的基础和要素，而这种线条又是建立在文字符号基础之上的。

既然如此，那它就具有形象性。而任何一件优秀的书法作品，都不是文字符号简单、任意的堆砌，而是书法家根据自己感情的需要，在形象思维过程中，根据书之法则进行整体复合的结果，即通过线条的粗细、墨色的浓淡、结体的疏密、章法的虚实，来体现其丰富的情调和意趣。但由于书法艺术本身有着一定的自由性，它无法确切描绘某种事物，也就很难说出其线条所表现的情调。因此，书法艺术在表现情致和意趣方面具有模糊性。

随着书法艺术系统表意的复杂性因素的逐渐增大，其精确的表意因素相对在逐渐减弱。其实，我们也不应该片面地去追求其精确性，相反，我们需要的倒是它的反面——模糊性。不过，这里的关键是要善于综合和处理其模糊信息，从而抽象、概括、综合出它的“意”来。

书家评判书法作品，多凭自己多年积累的经验进行观察，凭自己的感觉下出定语。其间，书家虽然也按照一些艺术准则，如用笔、结体、章法或艺术情趣、法度、风格等来评判，但其中的准则也是相当模糊的。其实，我们需要的也就是这种模糊性。

由于欣赏者在评判书法时采用了模糊判断，因此，在其给书作下评语时，所用的评语也具有模糊性。如梁武帝萧衍《书评》中说王羲之书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”。这并不意味着王氏之书法形象果然如龙似虎，而是说他的书法线条雄健活脱，与龙虎的形象特征有相似之处。又如说某书作“雄奇”，某书作“朴茂”，这其中的“雄奇”、“朴茂”究竟怎样，谁也难用一语道破，也难以把它说清楚。况且，“雄奇”、“朴茂”的作品又有许多不同。总之，在欣赏某件作品时，我们不需要，也不可能用定量分析的方法求出它们的精确度。

在篆、隶。楷、行、草五大书体中，要数草书的模糊性最大，它的横竖撇捺已经不是楷书中的明晰精确的横竖撇捺，而很多笔画是模糊不清的。然而，在这模糊不清的线条中，却包含着丰富的意蕴。美是最不容易被人赏识，而又最容易引起辩论和争执的。这是由于美的内涵丰富多变，有着模糊性。比如，人们在评论当代书法家赵冷月的书法时，多以“拙钝朴健”谓之，而刘一闻则认为赵的书法以“舒和野逸”更为显贵。有时，艺术家面对一件书作，尽管内心清楚地意识到它美在哪里和丑在哪里，然而当有人问他们时，却又一时回答不上来。这说明，艺术家的审美感受既是明晰的，又是模糊的。另外，由于艺术的审美形象是具体而又复杂的，它包含着微妙细致的感情。而感情和形象，往往不是凭语言就能完全表达清楚的，而只能诉诸感觉。所以，在对艺术的审美欣赏中常常需要“心悟”，而不可“言传”。这种只可心悟不可言传的微妙复杂性，正是艺术“模糊性”的魅力所在。

从零开始听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊中国神话之炎帝的故事,相传太阳神炎帝是女娲升天若干年以后,出现在大地上的又一位大神.他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方一万二千里的大地,主宰着南方的生命.炎帝是一位慈爱仁厚的大神.当他在世的时候,大地上的人类由于不断的生息繁衍,自然界生产的食物已经不足以满足人们,包括今日的炎帝陵我们还是一样的去参拜.
。