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曾任《皖东日报》、《江淮日报》、新四军《无线电讯》编辑，《新华报》编辑、编辑主任，新华通讯社苏中分社社长兼《苏中报》编委，华中新闻专科学校教育长，新华社中原总分社副社长兼中原大学新闻系副主任咨询有经验的人。在写字的时候也应该要注意，也必须要去咨询清楚那些比较有经验的人，有的时候可能没有和同学有经验的人沟通一下，这种情况下也是不能够达到一个比较良好的效果的，所以说和那些有经验的人沟通交流，这也是大家一定要注意到的一个问题，可以好好的沟通一下，看看到底该怎么样去做这件事能够带来帮助的。练习写字的方法是什么？经过介绍，大家也就能够了解到具体来说，应该要采用什么样的方法来做，再了解清楚了以后，只要自己按照方法来进行练习，也就不用担心自己没有办法写出比较好的字来。
在中国书法史上，有两位大家，不得不提，一为王羲之，一为王铎
（二）“3M练字法”为什么能够快速见效？
(二)"永子八法"解读儿童方法
一、扇面书画艺术的独立与发展
我们学习书法，大概都是从楷书入手，所以说，进步尤为慢，这是什么原因呢？
第一，我们学习楷书，学习的都是唐人楷书，而唐楷是楷书艺术的巅峰，法度之完备，结构之严谨，是历代不能比的，并且出现了“初唐四大家”“楷书四大家”也就是说楷书已经达到了极致，这让我们学起来谈何容易？进步慢？正常！
第二，楷书是楷模，是法度，是一笔一画，一丝不苟，费时费精力，况且需要极大的耐心和坚持不懈，自然进步缓慢。但这种扎实的基础，是慢中有快的。
三、过分纠结于笔画。无论楷书行书草书，以及其他若干书体，最基本的就应该是间架结构，就像一座房子的骨架，一旦搭起来那就具备了可以填充骨肉的空间，在此基础上再精研笔法，那就事半功倍。
四、当然，一个人的修养和悟性也至为关键，不在于你写了多少，而在于你的一笔一划之间，你真正的领悟了多少，假如你每一笔都有深刻的用笔感受，那就会不断的改进自家的字体结构、笔画规范，写得越来越好就不会只是一个美好的期望。
其实不单是楷书，学习任何一种书体都不能求快，急于求成是不可能的，或许书法就是教会了这个道理。
以上就是今天给大家介绍的楷书的练字技巧，如果你还想了解更多关于楷书练字的知识技巧，可以继续关注我们
科学家要摒弃任何已有的思维框框或成见，只有这样他才可能自由地想象和发现，进而创造人类物质文明的奇迹：宇宙飞船上太空了，生物细胞科学正在改变人类的生存
修炼法术指通过修炼追求长生不老\与道合真,主要有服食与外丹\炼养与内丹两类,前者包括服食\食疗\辟谷\外丹术\黄白术,后者包括导引\行气\炼神\内丹术\房中术等.服食（服饵）是把外部草木\金石等药物输入体内以养生,食疗指使用饮食疗法治病养生;辟谷指不食五谷杂粮来清除秽气\斩断三尸;外丹术指以矿石为原料\炉鼎为器具炼制丹砂并服食,黄白术指通过药物以贱金属炼成黄金\白银;导引是结合呼吸运动和躯体运动来锻炼医疗,包括五禽戏\八段锦\按摩术\武术;行气指通过呼吸锻炼人体机能以通常血脉\去除污气\保持元气,包括服气法\胎息法;炼神指集中意念来调整心理活动以排除烦恼\清静无为而长生久视,包括守一\存思\心斋\内视\守静等方法;内丹术指以人体为鼎炉\以精气神为药物结圣胎而成仙,内丹与外丹合称为炼丹术;房中术指保精固肾\阴阳协调的房事交合术,包括采阴和气\交欢销魂\调谐身心\优生布胎四类.
成人学习，即使起步晚，也能学得很好。从古至今，有许多名师迟到。成人三步法惊异：惊奇诧异：令人惊异行书是任何一位后世书法家都要写的，写篆书的、写隶书的，画画的，都不能绕开。那么要如何写好行书字贴呢？行书是不是把字写写快就是行书呢？古人讲楷如立、行如走、草如跑，好像就是把楷书写写快就是行书了。鲁迅先生教人写作文，说什么是作文呢？就是把你要说的话写下来就行了。这是启蒙，但是逐渐地这句话就不够用了。我们搞任何一门艺术，被认可的对象都不是泛指意义上的大众，大众要不要，要，大众都不喜欢不行。但你不能迎合大众，这跟做衣服不一样。最后东西是好还是坏，专家说了算。从这个意义上讲，就不仅仅是把说的话写下来就是作文，把楷书写快了就是行书，于是行书就有行书之法，行书就有行书之体，行书就有行书的各种流派风格。行书是我们学书法的必须学的一个基础课程，这个基础课程涵盖两个方面，一个是临摹，一个是创作。要直追本源，不能指向时风，而应向古代去开掘为我所用的宝藏。
下面谈行书的具体问题首先的问题是临摹过程当中的眼、心、手的配合。刚才有人问，各种问题摆在我面前，是一起解决好呢？还是一个一个解决好呢？我可以明确回答你，你不可能一个一个解决。有人讲我先解决一个字行不行？不可能，专练点，专练撇，行不行？也不行。眼、心、手的配合必须是统一配合，我不主张连临，一个“大”字写50遍，连临一般临到了三五个以后就麻木了，于是我提出：第一，临摹中要始终保持新鲜感。第二，要每次在保持新鲜感的状态下读到更多的东西，学会在读帖当中层层深入。在这当中要注意两个问题，一个是分析，一个是综合，只会分析的人不一定会综合，只会综合的人也不一定会分析。第三，作品上任何一个痕迹、任何一个空白都可能是我们的学习对象。比如《兰亭序》，有同学讲我怎么就写不出那个味道来呢？你在解读帖的时候有没有看到，明明看到了，视而不见，并不重视它。无论是用笔、结字、行款都要注意，不但要看到黑的部分，而且要看到白的部分，这当中包括大小、疏密。我们现在培养的恰恰就是这个专业素质，在创作时那种非专业性的、常识性的错误是不应该犯的。第四，一定要学会综合性地看待临摹对象。眼睛要溜来溜去，注意了细节也要注意整体，要兼顾，要深入下去。第五，要注意临摹过程当中的速度问题，纸张问题，大小问题，墨的浓淡问题，毛笔的弹性问题。以上的各个问题配合起来，注意一个“写”字，而不是“描”、“画”。速度不正确，表达的对象就可能迟缓，造成你描。毛笔不顺手，一下笔就不对。在行书的临摹中，我还强调要原大临写，不要放大，因为放大以后，笔法会有所改变，难以掌握原帖的技法，也难以真正体会原帖的精神。在临摹过程当中，读是一个非常重要的环节，读到多少，手能跟上多少，第一步叫心摹手追，第二步叫得心应手，第三步叫心手两忘。读不到肯定就看不出，看不到肯定写不出来，只有看到了才可能写得出来。 |
